1 Кутберт позже стал аббатом Уирмута и Ярроу и умер около 755 г. Сохранилось его письмо Луллу, архиепископу Майнца, где он благодарит за присланное последним шелковое облачение для мощей ”блаженной памяти господина Беды”. Далее он продолжает: «Мне кажется, что целому народу англов во всех населенных ими провинциях подобает возносить хвалы Богу за то, что Он даровал им такого дивного мужа». Видимо, уже тогда известность Беды перешагнула границы Англии.
2 Буквально munusculum (подарочек). 3 26 мая 735 г. 4 Эта и некоторые другие фразы взяты из письма Сульпиция Севера, в котором описывалась кончина св. Мартина Турского. 5 Евр. 10:31. 6 ”Правило” св. Бенедикта обязывает монаха ”вседневно иметь смерть перед глазами”. 7 Это стихотворение сохранилось в тридцати рукописях (в одиннадцати оно записано на нортумбрийском диалекте, в девятнадцати-на уэссекском). Оно написано по канонам англосаксонской поэзии и подтверждает слова Кутберта о хорошем знакомстве Беды с ”нашими песнями”. Стихотворение состоит из одной фразы, в которой трижды в разных словах говорится о смертном часе. В оригинале используется аллитерация-повторение согласных в каждом полустишии. Стихотворение переводилось на русский язык В. Г. Тихомировым и Е. А. Мельниковой. 8 Этот антифон в католической церкви поется на вечерне перед днем Вознесения. Любопытно, что в оригинале он содержит столько же слов, сколько предыдущее стихотворение. 9 Евр. 12:6. 10 Цитата из ”Жития” св. Амвросия Медиоланского, написанного Паулином в VI в. 11 Ин. 6:9. 12 ”Книга круговращения” (Liber Rotarum)-популярное в раннем Средневековье название энциклопедии Исидора Севильского ”О природе вещей” (De natura rerum). Возможно, Беда хотел исправить содержавшиеся там сведения, которые считал неверными. 13 Имеется в виду крестный ход с мощами святых, во время которого пелись специальные литании, известные под названием rogatium. Такие процессии вошли в обычай позже, но и тогда устраивались в монастырях, славившихся особым благочестием. 14 Перечень ”ценностей” призван подчеркнуть бескорыстие Беды. Перец использовался для приправления постной монастырской пищи, а благовония-для церковных служб и создания в келье приятного запаха. Носовые платки были предметом роскоши; их часто дарили монахам. 15 Аллюзия на прощание учеников с апостолом Павлом (см. Деян. 20:38). 16 2 Тим. 4:6. 17 Ис. 33:17. 18 Вилберт или Вилбур был учеником Беды. Больше о нем ничего не известно. 19 Аллюзия на последние слова Христа (см. Ин. 19:30). 20 Мк. 12:32. 21 Беда хотел в последний раз увидеть свою келью, где, вероятно, собирались его ученики. Судя по археологическим раскопкам в Ярроу, келья представляла собой небольшое помещение длиной около трех метров с деревянной ширмой посередине, отделявшей постель от места молитвы. 22 Это житие не дошло до нас, даже если и было написано. 23 Здесь Беда впервые в литературе именуется Достопочтенным (Venerabilis)-титул, часто присваиваемый ученым богословам и писателям. В течение веков Беда был известен под этим именем, и только в 1899 г. римская курия официально объявила его святым. В протестантской (в том числе англиканской) церкви он продолжает именоваться Достопочтенным. Вопреки обыкновению, днем его памяти стал не день смерти (25 мая), а день похорон (27 мая); задержка с погребением объясняется тем, что в праздник Вознесения было не принято хоронить умерших.