30. ИЗ КНИГИ КРИСТОФА ШЕЙРЛЯ ¹ “ИСТОРИЧЕСКАЯ КНИГА ХРИСТИАНСТВА 1511 — 1521 гг.”

“Герцог Ульрих Вюртембергский и Текский, граф Момпельгардский, сделался герцогом Вюртемберга и Тека десяти лет от роду, в 1498 году, благодаря милостивому содействию господина Максимилиана, римского короля, после того, как его двоюродный брат герцог Эбергард Второй на втором году своего правления бежал в Ульм и Пфальц ².

В 1503 г., благодаря повторному содействию короля, он был допущен к [самостоятельному] правлению, переданному ему назначенными королем регентами. Он задолжал десять [189] раз по ста тысяч гульденов ³ и для уплаты этих долгов он, объезжая некоторые города, просил их разрешить ему на 12 лет сбор [чрезвычайного] налога, с каждого гульдена [стоимости имущества] один пфенниг, что составляет в год с сотни гульденов 17 вюртембергских шиллингов без двух геллеров, т. е. 13 1/2 зильбергрошенов. Для этого он назначил особых [чиновников], чтобы они оценивали земли и принимали от каждого под присягой показания о его имуществе, сохраняя их в тайне ⁴. Но чтобы этот налог касался не только богатых, но и приезжих, духовных лиц и простых людей, этот проект был по полученному совету изменен, и после масленицы было объявлено, что впредь каждый, кто зарежет в своем доме для себя или для продажи быка, корову, теленка, свинью или другое [животное], должен с каждого центнера мяса заплатить три шиллинга (т. е. два зильбергрошена и три пфеннига), с каждого аймера вина из своего виноградника, прежде чем он его вывезет, четыре шиллинга унгельда и кроме того еще шестую меру ⁵, с каждого мальтеpa ⁶ зерна, отдаваемого в помол, два шиллинга, каковой налог исчислять еженедельно на тысячи гульденов.

А чтобы мясо и вино не продавалось дороже, предложено было уменьшить веса на мясо на 10 фунтов на центнер (что составляет три лота с каждого фунта), а также и меры. И налог на мясо должен был войти в силу с пасхального вечера.

И вот в Корбахе, в вайблингенском фогстве в долине Ремса, один крестьянин, прозванный за свою бедность “Бедным Конрадом”, зарезал корову, сломавшую по несчастью ногу и так как он не мог продать ее без убытка, то решил закопать мясо. Но когда фогт, не взирая на понесенный ущерб, приказал взвесить мясо и потребовал уплаты трех шиллингов унгельда с центнера, он выбросил корову на луг собакам и пожаловался своим соседям на свое несчастье и потерю имущества; он также намекал, что если бы он мог кому-нибудь доверять, он мог бы рискнуть и своей жизнью.

В результате этого и других недоразумений [также] по поводу мучного и винного унгельда, там и сям после Пасхи с началом церковных праздников возникло столько разговоров, что в конце концов Корбах, Малый и Большой Хеппах. Бёйтельсбах, Эндельсбах, Ауэрбах, Кронбах и вся долина [190] Ремса ⁷ сложились, купили дом на горе у Большого Хеппаха, наполнили его соломой и сговорились, что если дом будет зажжен, нужно будет повсюду, где только будет виден дым, бить в набат и всем собраться со своим оружием и панцирями ⁸. При этом было высказано мнение, [что надо] разделить имущество богатых, не признавать никаких господ, не платить ни долгов, ни оброков.

Но все это было отсоветовано одним старым человеком; [так как] еще ни один “Башмак” ⁹ не имел успеха, они должны ради предотвращения дальнейшего несчастья только попытаться отменить чрезвычайные налоги и тяготы, а в остальном быть послушными своим господам.

В четверг после праздника св. креста ¹⁰ бедный Конрад зажег дом и поднял знамя, на котором был нарисован крестьянин с петушиным пером [на шляпе], плохо одетый и с двумя крестьянскими башмаками на золотой цепи. С ним 1500 вооруженных крестьян отправились по долине Ремса к Шорндорфу. Там их собралось ночью около 3500 человек, но они не были допущены [в город].

В Хеппахе и других местах они взяли [новые] гири и побросали их в воду.

На следующий день княжеские уполномоченные выслушали в поле жалобы крестьян и обещали, что они будут милостиво выслушаны и обдуманы герцогом без всякого наказания, и тем побудили крестьян удалиться. Герцог через пять дней пригласил бунтовщиков явиться в Шорндорф; их пришло около 1300 человек. Положив по желанию герцога перед собой оружие, они упали на колени и выбрали из своей среды 12 человек, которые вместе с шультгейсом из Рейхенбаха должны были представить герцогу их жалобы в нескольких статьях. [В них говорилось, что] несмотря на первоначальные обещания Его милости не отягощать их никакими новшествами, они [должны терпеть] [...] бесчинства некоторых подозрительных рыцарей и нарушителей мира, дичь, от которой так нестерпимо повреждаются посевы, собак, которых они должны выращивать и содержать, лесников, монополию, вновь организованную в Штутгарте, “фуггерню”, некоторыми называемую “живоглотней” ¹¹, которая подчинила себе даже прелатов и других могущественных людей, скаковую конюшню и ристалище для разведения [скаковых] лошадей, построенные в Марбахе, отмену всеобщей милостыни, певчих, писарей, [191] золотую пошлину, чрезмерное жалование слуг, регентов из иноземцев ¹², богохульство, нарушение брака, ученых ¹³, отяготительное судопроизводство. Они хотели, чтобы никто не наказывался по уголовным делам без судебного приговора, чтобы брат герцога граф Иёрг был выпущен из-под ареста в Хоэнурахе и был допущен к княжескому двору, и многие другие вещи.

Они хотели поступить, как верноподданные и за отмену указанных тягот хотели помочь князю в уплате его долгов, продав для этого одну корову из двух. А некоторые заявили, что они были бы счастливы, если бы в алфавите были уничтожены четыре буквы: С, К, L и M ¹⁴. Другие жаловались, что коровы и козы вытеснили благородного оленя.

После этого договорились, что в следующий понедельник после дня св. Иоанна Крестителя ¹⁵ будет созван всеобщий ландтаг в Штутгарте, будет установлено спокойствие и все населенные пункты пошлют в [герцогскую] канцелярию свои жалобы на недостатки, которые затем после достаточного расследования будут, насколько возможно, устранены.

Но так как, когда крестьяне стали расходиться, возник слух, что господин Грегори Лампартер, доктор и вюртембергский канцлер, якобы сказал, что герцог назвал их нарушителями присяги и что он вербует [против них] конный отряд, многие тысячи крестьян снова пришли в движение и захотели еще крепче объединиться, назвав себя “Бедным Конрадом”, а позднее “Мастером Конрадом”. Они кричали о произволе чиновников, пошлинах, новшествах, налогах и тяготах, поломали там и сям своим фогтам мосты, отняли [у них] ключи [от городских ворот], хотели их повесить, и вообще хвалились [...], вели себя высокомерно, смещали с должностей, сами назначали судей, перенесли арсенал ¹⁶ в Штутгарт и вначале не хотели выдать герцогу оружие и повсюду чинили всякие безобразия. И каждый делал, что ему нравилось.

Чтобы успокоить их, герцог послал людей и сам поехал [по стране], простил им [их дела] и обещал на вышеназванном ландтаге отменить отягощения, а также вскоре распустил [свою] капеллу, отменил уменьшенные меры и веса, фуггерню [192] и скаковую конюшню в Марбахе и разрешил гонять дичь с посевов и в случае нужды поднимать ее выстрелами, но с сообщением леснику и без преследования [дичи] в лесу. Но “Мастер Конрад” понял это неправильно и стал бить дичь массами без различия, так что в некоторых местах она была дешевле мяса домашних животных. И тем не менее крестьяне постановили, если прозвучит набат, каждый должен подняться. Несколько сот их пришли к Штутгарту на совещание. Там в пятницу после дня Тела Христова ¹⁷ собрались [представители] 23 городов княжества, объединились с ними, выработали тщательно разработанную инструкцию в отношении своих действий и снова выдвинули, обсудили и обнародовали многие важные, предназначенные для представления герцогу статьи. Затем в Тюбингене к ним присоединились 15 прелатов, так что все земство кроме рыцарства стало единым.

Во вторник после праздника Тела Христова ¹⁸ герцог прибыл в Штутгарт, отменил ландтаг в этом месте и перенес его в Тюбинген, пригласил земство туда к себе и снова выехал за ворота. За ним последовали депутаты Штутгарта и затем уговорились, чтобы предотвратить предстоящее возмущение, что в Тюбингене будут выслушаны и обсуждены в течение 8 дней жалобы, касающиеся самого герцога, а затем с понедельника после Благовещения ¹⁹ в Штутгарте — жалобы против фогтов, лесничих и начальников округов. В субботу после дня Петра и Павла ²⁰ прибыли в Тюбинген 32 человека из десяти мест Швейцарии по поводу герцога как обязанного присягой бюргера г. Цюриха, однако не по его приглашению, но через неделю снова отправились домой ²¹.

Также прибыли туда, кроме хорошо вооруженного вюртембергского дворянства и вассалов [...]

[Перечисляются поименно послы императора и соседние феодалы, прибывшие на ландтаг (см. док. № 16].

В воскресенье Килиани ²² они согласовали договор между герцогом и земством, содержащий всякого рода хорошие правила будущего управления и отмену и смягчение вышеупомянутых отягощений, но в особенности [условие], чтобы герцог отменил “ландшаден”, а также разрешил свободный выезд, и чтобы никто не наказывался по уголовному делу [193] без судебного решения и т. п. За это земство обязалось взять на себя уплату в течение пяти лет (каждый год по 22 000 гульденов) текущих долгов и рент, а впоследствии 800 000 гульденов основной суммы [долга] и уплату процентов и рент, лежащие на княжестве, и каждый год уплачивать 22 000 гульденов, и должно было снова принести присягу.

Тем самым были согласованы все вопросы, в соответствии с чем Тюбинген, Штутгарт и многие другие города и фогства снова принесли присягу.

Когда герцог собственной персоной потребовал новой присяги от округа Шорндорф, жители округа явились перед ним в поле численностью в 1500 чел. в панцирях и с оружием, принудили начальника округа Шорндорф принести [им] присягу, заняли город, захватили ворота, стены и башни и другие оборонительные сооружения города, избрали командиров, капитанов, фенрихов и вайбелей и расположились лагерем на Каленберге у Бёйтельсбаха на полпути к Штутгарту, обратились за помощью в борьбе за справедливость и божественное право к жителям страны и иноземцам, дали друг другу клятву верности “Бедному Конраду”, чтобы все, что касается одного, касалось бы и другого и чтобы не покидать друг друга.

В конце концов они позволили себя уговорить разойтись, получив обещание, что будет созван ландтаг в Штутгарте, в воскресенье перед днем св. Освальда ²³, и что все будут следовать тому, что там будет решено.

Между тем, герцог с помощью рыцаря господина Людвига фон Гуттена набрал в Лотарингии, Шварцвальде, Лютцельбурге, Бадене, Веттерау, Пфальце, Вюрцбурге, Франкфурте и других областях около 1600 всадников и получил от маркграфа Баденского пехоту и повел [это войско] к Шорндорфу. Тогда 12 представителей земства объявили в среду после дня заточения св. Петра ²⁴, что город и округ Шорндорф должны соблюдать договор, заключенный в Тюбингене, и принести присягу, и что бунтовщики и непокорные на словах и на деле должны быть арестованы и наказаны по праву, и что поэтому герцог имеет полное право действовать против них [силой].

После этого герцог со своими конниками окружил крестьянские отряды, отделил деревни друг от друга, наиболее виновных из каждого отряда отправил в тюрьму, а остальных — в ратушу в Шорндорфе, и после допроса под пыткой в понедельник после дня св. Сикста ²⁵ на упомянутой площади перед Шорндорфом был устроен над ними суд, зачитаны их показания и произнесен приговор. [194]

Восемнадцати заговорщикам [...] на следующие вторник и среду ²⁶ на рыночной площади в Штутгарте были отрублены головы, так как они намеревались грабить дворян и духовенство. Остальных снова отвели в тюрьму, а бежавшие, которых было большое количество, были вызваны в суд и впоследствии за свое непослушание, поскольку они были найдены виновными в нем, были приговорены к смерти. Многие из арестованных были переданы герцогу для наказания, но с условием сохранения жизни. Некоторые должны были клятвенно обещать покинуть страну с женами и детьми. Головы Якоба Дуттеля и еще двух главарей были выставлены на шестах на средней башне, пока не сгниют, в назидание другим. Было публично объявлено, что другие должны снова принести присягу подавлять бунтовщиков и стоять друг за друга. А кто будет бунтовать, тот должен будет поплатиться жизнью и имуществом.

Разным образом и в других местах сторонники “Бедного Конрада” были разбиты, вследствие чего [налог] по пфеннигу с гульдена и уменьшенные меры и веса остались. В отношении оплаты долгов дело осталось, как указано выше. Так плачевно были подавлены и усмирены сторонники “Бедного Конрада”.

(Chr. Scheurl. Das Geschichtsbuch des Christenheit von 1511-1521, Lpz., 1872).

Комментарии

1. Шёйрль Кристоф (1481-1542), известный нюрнбергский гуманист, юрист и историк; образование получил в Италии, 1504 г. — доктор прав, 1507-1512 гг. — преподаватель права и ректор виттенбергского университета, с 1512 г. юрисконсульт нюрнбергского совета и дипломат. “Историческую книгу христианства 1511-1521 гг.” написал в конце двадцатых годов XVI в.

2. Эбергард II (Младший), второй герцог Вюртембергский (1447-1504), вступил на престол после смерти герцога Эбергарда I (Бородатого), правившего в 1450 — 1496 гг. и укрепившего княжескую власть (при нем Вюртемберг из графства стал герцогством). Психически неуравновешенный Эбергард II правил с помощью навязанного ему императором и местной знатью правительственного совета, с которым он не ладил. В 1498 г. он бежал в Ульм и затем в Пфальц, боясь, что совет готовится заключить его в тюрьму. Максимилиан I заставил его отказаться от герцогства в пользу его двоюродного брата малолетнего Ульриха. Эбергард до своей смерти оставался у пфальцграфа Рейнского Филиппа.

3. Т. е. один миллион.

4. В то время сведения о стоимости подлежащего обложению имущества давали под присягой сами его владельцы. Единственной гарантией правильности их была боязнь суровых наказаний за неправильные сведения и нарушение присяги.

5. Т. е. одну шестую часть изготовленного вина.

6. Аймер (Eimer) — мера жидкости, равная 2,94 гектолитра; центнер=104 фунтам; мальтер — мера сыпучих тел = 150 — 180 литров.

7. Села в долине притока Неккара р. Ремс (округ Шорндорф).

8. Вюртембергские крестьяне в те времена еще имели оружие и панцири.

9. Т. е. ни одно восстание крестьян (слово “Башмак” приобрело уже нарицательное значение).

10. Т. е. 4 мая.

11. Слово “Fuggerei” жители переименовали в “Schluckerei”, подчеркивая грабительский характер этих торговых компаний.

12. Под иноземцами понимаются все лица, не являющиеся уроженцами Вюртемберга.

13. Имеются в виду доктора права, участие которых в судопроизводстве удорожало и усложняло судебные процессы. К тому же их приверженность римскому праву, отрицавшему привычные населению нормы обычного права, делала их также ненавистными народу.

14. Намек на ближайших советников Ульриха: канцлера (Canzler) Лампартера, каммермейстера (камергера) Дитриха Шпета, ландшрейбера (государственного секретаря, ведавшего финансами) Лорхера и маршала Тумба (указанные буквы — начальные буквы их придворных званий).

15. 26 июня 1514 г.

16. “Pulverhaus”.

17. 16 июня 1514 г

18. 20 июня 1514 г.

19. 3 июля 1514 г.

20. 1 июля 1514 г.

21. Герцог Ульрих находился в 1509 г. в союзе с швейцарскими кантонами. На съезде последних в Люцерне 7 июня 1514 г. было принято постановление об оказании помощи герцогу в улаживании конфликта с его подданными. В осуществление этого решения на тюбингенский ландтаг прибыли и швейцарские послы; однако в Тюбингенском договоре они не упомянуты, вероятно, вследствие досрочного отъезда

22. 9 июля 1514 г.

23. 30 июля 1514 г.

24. 2 августа 1514 г.

25. 7 августа 1514 г.

26. 8-9 августа 1514 г.