ХРОНОЛОГИЯ ОСНОВНЫХ СОБЫТИЙ ЖИЗНИ СВЯТОГО ИГНАТИЯ ЛОЙОЛЫ а
1491
Родился в Лойоле — вероятно, до 23 октября. При крещении получил имя Энеко-Лопес де Рекальде-и-Лойола. Баскскому имени “Энеко” (Eneko) соответствует испанское “Иньиго” (Inigo). Этим последним именем будущий святой сам называл себя вплоть до 1542 г., когда в его письмах стало преобладать имя “Игнатий”. Очевидно, в последний раз Игнатий назвал себя “Иньиго” в письме от 1547 г.
1505
23 октября. — Аспейтия. Выступает свидетелем при продаже коня (MI, FD, док. № 32).
1506 (?)
Отправляется в Арёвало как паж Хуана-Веласкеса де Куэльяра, старшего казначея короля Фердинанда Католика. По-видимому, из Арёвало ему часто приходилось совершать поездки по близлежащим окрестностям. Должно быть, он посетил прежде всего Вальядолид, Дуэньяс, Торкемаду, Тордесильяс, Медину-дель-Кампо, Мадригал-де-лас-Альтас-Торрес, Сеговию, Авилу и т. д (см. AHSI 26 (1957), pp. 230-251).
1515
20 февраля. — В Аспейтии совершает некий проступок, расценённый как тяжкий на процессе, возбуждённом против него Эрнандесом де ла Гама, коррехидором Гипускоа (см. FD, док. № 48).
1517
12 августа. —Хуан-Веласкес де Куэльяр умирает. До этого времени Иньиго постоянно находится в Аревало.
Конец года. — Начинает службу придворного у Антонио-Манрике да Лары, герцога Нахеры, вице-короля Наварры.
1518
Февраль. — Королевские дворы Кастильи и Леона находятся в Вальядолиде. Возможно, Иньиго также присутствует там, сопровождая вице-короля Наварры.
20 декабря. — Иньиго просит у короля разрешения носить оружие, поскольку его угрожает убить некий Франсиско де Ойя. См. AHSI 44 (1975), p. 136.
1520
18 сентября. — Принимает участие во взятии Нахеры. Не пожелал притронуться к военной добыче.
1521
Январь-апрель. — Вице-король Манрике направляет Иньиго в Гипускоа с поручением примирить между собой две враждующие группировки, требовавшие, чтобы вице-король вынес решение по этому делу в качестве третейского судьи.
12 апреля. — Герцог Нахеры в качестве третейского судьи вынес решение в споре, разделившем деревни Гипускоа; вмешательство Иньиго сыграло свою роль в мирном разрешении этого спора.
17-18 мая. — Укрывается в Памплоне со вспомогательными войсками из Гипускоа. Защитники города в запираются в крепости.
19 мая. — Препятствует сдаче крепости. Присутствует на встрече с французскими военачальниками и отвергает их предложение капитулировать.
20 мая. — При защите крепости ранен в правую ногу. Первую помощь ему оказали французы.23 или 24 мая. — Сдача замка Памплоны 1.
Июнь, между 2 и 5. — Иньиго доставляют в Лойолу. Путь из Памплоны шёл через Сендеа-де-Иса, Ирурсун, Суасти, Дос-Эрманас, Лекумберри 2.
Июнь, между 16 и 20. — После краткого отдыха в доме Эчеандиа в Ансуоле прибывает в Лойолу. Путь проходил через посёлок Чаверри, корчму Элосуа, затем шёл через гору по руслу реки Урола, проходя через посёлки Оласагасти и Альдачаррен, через мельницу Ландаран и через Кортету, откуда шла уже проезжая дорога. Затем, через Аскойтию, дорога доходила до Лойолы (Рекондо, 1956, р.220).
24 июня. — Принимает последние Таинства.
28 июня, полночь. — Чувствует улучшение благодаря особому заступничеству св. Петра.
Август-сентябрь. — Просит раздобыть ему рыцарские романы. Ему дают благочестивые книги. Обращение. Видение Пресвятой Девы.
Октябрь-декабрь. — Духовные размышления над прочитанным, переписывание Жизни Христа Рудольфа Саксонского и Цвета святых, а также молитвы по этим книгам.
1522
Конец февраля. — Поездка в Арансасу, Наваррет и Монтсеррат. По пути Иньиго приносит обет целомудрия.
21 марта (?). — Прибывает в Монтсеррат.
22-24 марта. — Генеральная исповедь.
24-25 марта. — Меняет одежду и бодрствует над оружием перед образом Пресвятой Девы.
25 марта, на рассвете. — Спускается в Манресу.
Апрель-июль. — Жизнь в молитве и покаянии в Манресе.
Август-сентябрь (?). — Чрезвычайное по своей силе озарение близ Кардонера. Полное преображение. Начинает составлять Упражнения.
1523
17-18 февраля (?). — Иньиго прибывает в Барселону, направляясь в Иерусалим.
Март. — Садится на корабль, идущий в Гаэту, примерно 20-22 числа. Прибывает в Гаэту.
29 марта. — Входит в Рим.
Апрель, около 13-14. — Покидает Рим, направляясь в Венецию.
Середина мая. — Прибывает в Венецию.
14 июля. — Садится на корабль Негрона.
19 августа. — В Салинасе (Ларнаке), на Кипре, переходит на корабль паломников.
31 августа. — Сходит с корабля в Яффе.
4 сентября. — Прибывает в Иерусалим.
5 сентября. — Посещает Святые Места.
6 сентября. — На рассвете причащается у Гроба Господня. Вечером — Крестный путь.
7 сентября. — Посещает Вифанию и Елеонскую гору.
8-9 сентября. — Посещает Вифлеем.
10-13 сентября. — У потока Кедрон. Возвращается в Иерусалим.
14-15 сентября. — На Иордане и у горы Искушений.
16-22 сентября. — Возвращается в Иерусалим. Посещает Елеонскую гору.23 сентября. — Отплывает на Кипр.
3 октября. — Прибывает на Кипр.
Начало ноября. — Отплывает в Венецию.
1524
Середина января. — Прибывает в Венецию.
Начало февраля. — Покидает Венецию. Миновав Геную, прибывает морем в Барселону. Ненадолго посещает Манресу.
1525
Весь год. — В Барселоне изучает грамматику в школе Эстудьо Хенераль и трудится, оказывая помощь душам. К нему присоединяется Калисто де Са.
6 декабря. — Этим числом датировано первое известное нам письмо св. Игнатия, адресованное Инес Паскуаль и подписанное так: “бедный паломник, Иньиго”.
1526
Июль (?). — Покидает Барселону. Отправляется в Алькалу, чтобы изучать <свободные> искусства.
21 ноября. — Судебное решение по делу Иньиго, вынесенное не Инквизицией, а викарием Алькалы, Хуаном-Родригесом де Фигероа.
Декабрь, около 10 числа. — Иньиго и троим его товарищам приказывают сменить одежду, а чуть позже — носить обувь.
1527
6 марта. — Второй судебный процесс.
18 или 19 апреля. — Иньиго заключён в тюрьму.
Со 2 по 21 мая. — Третий судебный процесс.
1 июля. — Судебное решение, вынесенное Фигероа. Иньиго выходит из тюрьмы около 21 числа, затем покидает Алькалу.Начало июля (?). — Беседует в Вальядолиде с архиепископом Толедским, Фонсекой, и прибывает в Саламанку.
Конец июля (?). — Беседа с доминиканцами в монастыре св. Стефана. Через три дня Иньиго заключают в тюрьму.
Около 20-22 августа. — Оправдательное судебное решение, по которому, однако же, Иньиго запрещается давать наставления по вопросам теологии до тех пор, пока он её не изучит. Он выходит из тюрьмы.
Середина сентября. — Покидает Саламанку. Оставляет своих товарищей, намереваясь увидеть их позже, когда они вновь присоединятся к нему в Париже. Через Барселону в одиночестве направляется в Париж.
1528
2 февраля. — Иньиго приходит в Париж, устраивается в “Госпитале” б и изучает латинский язык в Коллегии Монтегю.
После 12 апреля. — Из-за безденежья переселяется в “госпиталь” св. Иакова.
1529
Великий Пост. — Первое путешествие Иньиго во Фландрию. В Брюгге он встречается с Луисом Вивесом.
Май-июнь. — Даёт упражнения Перальте, Кастро и Амадору.Сентябрь. — Идёт в Руан. В Париже переходит в Коллегию св. Варвары.
1 октября. — Начинает изучать <свободные> искусства. Общается с Пьером Фавром и Франциском Ксаверием. Освобождается от наказания под названием “зал”.
1530
Продолжает обучение в Париже. Август-сентябрь. — Второе путешествие во Фландрию.
1531
Продолжает изучать <свободные> искусства (философию) в Париже, в Коллегии св. Варвары.
Август-сентябрь. — Третье путешествие во Фландрию. На сей раз Иньиго добирается до Лондона.
1532
Январь. — Иньиго получает степень бакалавра <свободных> искусств. Октябрь. — Близко сходится с Симоном Родригесом.
1533
13 марта. — Экзамены на звание лиценциата <свободных> искусств (FD, док. № 84). Начинает изучать теологию (возможно, в октябре).
1534
Начало года. — В течение месяца Иньиго даёт упражнения Пьеру Фавру.
После 5 апреля. — Получает степень магистра <свободных> искусств.
Весна. — В течение месяца даёт упражнения Лаинесу и Сальмерону, чуть позже — Родригесу и Бобадилье.15 августа. — Монмартрский обет.
Сентябрь — В течение месяца даёт упражнения Франциску Ксаверию.
1535
14 марта. — Иньиго получает диплом магистра <свободных> искусств при ректоре Ф. Жакаре (FD, док. № 86).
Конец марта. — Защищается от обвинений в ереси перед инквизитором Валентином Льевэном.
Начало апреля. — Покидает Париж и направляется в Аспейтию.
Конец апреля (?). — Прибывает в Аспейтию. Разъясняет катехизис, проповедует, примиряет соперников, даёт упражнения и основывает благотворительные фонды в пользу бедных. Посещает Лойолу.
Август-сентябрь. — Путешествует через Обанос, Альмасан, Сигуэнсу, Мадрид (где видит Филиппа II, в то время восьмилетнего ребёнка), Толедо и Валенсию.
Октябрь-ноябрь. — Посещает картузианский монастырь Валль-де-Кристо неподалёку от Сегорбе.
11-18 декабря (?). — Заболевает в Болонье. Получает помощь в Коллегии Сан-Клементе.
1536
В Венеции изучает теологию и даёт упражнения.
18 июня. — В письме, датированном этим числом, Иньиго впервые называет себя Игнатием.
Декабрь. — Встречается с Джанпьетро Карафой (будущим Папой Павлом IV).
1537
8 января. — Прибывают товарищи Игнатия из Парижа. Начинают ухаживать за больными в “госпиталях”.
Апрель. — В Риме товарищи получают разрешение отправиться на Святую Землю. Начинается год ожидания: май 1537 — май 1538.Июнь. — Вместе с несколькими своими товарищами Игнатий принимает рукоположение: 15 числа — в субдиаконы; 17 числа — в диаконы; 24 числа — в пресвитеры.
25 июля. — Не имея возможности добраться до Палестины, Игнатий вместе с Фавром и Лаинесом отправляется в Виченцу. Вторая “Манреса” в церкви Сан-Пьетро-де-Вивароло в этом городе.
Конец августа (?). — Приходит в Бассано, чтобы помочь больному Симону Родригесу.
Сентябрь. — Первые Мессы почти всех товарищей Игнатия в Виченце и совместные с ними размышления о служениях будущего Общества Иисуса и о его названии.
Октябрь. — В Виченце Игнатий получает от генерального викария заявление о своей невиновности (FD, док. № 105). В конце месяца отправляется в Рим с Фавром и Лаинесом.
Середина ноября. — Видение в церкви Ла Сторта. Входит в Рим.
Декабрь. — Живёт на вилле Квирино Гардзони, неподалёку от церкви Тринита-деи-Монти.
1538
Примерно в Великий Пост. — В Риме Игнатий даёт упражнения, проповедует, совершает дела милосердия. Во время Великого Поста в Монтекассино (Альбанета) даёт упражнения д-ру Ортису.
Май. — Проходит год ожидания отъезда в Палестину. Товарищи Игнатия прибывают в Рим и поселяются возле Понте-Сиксто.
Июнь-август. — Серьёзные преследования в Риме. Судебный процесс.
Конец августа. — Игнатий отправляется во Фраскати, летнюю резиденцию Павла III, чтобы получить судебное решение по своему делу.
18 ноября. — Оправдательное решение по судебному процессу (Ml, FD, док. № 108).
Ноябрь (между 18 и 23). — Игнатий и его товарищи предоставляют себя в распоряжение Папы согласно Монмартрскому обету.
Середина ноября. — Они переезжают в дом Антонио Франджипани, рядом с башней “дель Меланголо”, где проживут полтора года.25 декабря, полночь. — Игнатий совершает свою первую Мессу на престоле Яслей Господних в церкви Санта-Мария-Маджоре.
Зима 1538-1539 гг. — Помогает голодающим и нищим в доме Антонио Франджипани.
1539
Середина марта - июнь. — Размышления Игнатия о создании монашеского ордена.
4 мая. — Первые Определения Общества.
Июнь - август. Первые товарищи Игнатия расходятся, направляясь в различные места. Готовится Формула Общества.
3 сентября. — Павел III утверждает Формулу Общества, которую прочёл ему в Тиволи кардинал Контарини, и приказывает, чтобы было издано соответствующее бреве.
28 сентября. — Кардинал Гинуччи предлагает внести в Формулу различные поправки.
Декабрь. — Булла предлагается на рассмотрение кардиналу Гвидиччони, который высказывает своё несогласие с ней.
1540
4 марта. — Симон Родригес отправляется в Индию.
16 марта. — В Индию отправляется Франциск Ксаверий.
27 сентября. — Утверждение Общества Иисуса посредством буллы Regimini Ecclesiae Universae, ограничивающей число членов, принесших обеты, шестьюдесятью лицами.
1541
Начало февраля. — Игнатий и его товарищи переезжают в дом близ церкви Санта-Мария-делла-Страда.
7 февраля. — Утверждение Братства детей-сирот.
4 марта. — Собрание первых товарищей Игнатия, призванное привести Конституции в соответствие с буллой.
10 марта. — Игнатий и Кодури начинают составлять Конституции от 1541 г. Они утверждаются и подписываются.8 апреля. — Единодушное избрание Игнатия Генералом Общества. Его отказ.
13 апреля. — Новое избрание Игнатия, который отправляется в церковь Сан-Пьетро-де-Монторио, где остаётся в течение трёх дней.
19 апреля. — Соглашается принять должность.
22 апреля. — Первое принесение торжественных обетов в капелле Пресвятой Девы в Базилике св. Павла. Слезы св. Игнатия.
24 июня. — Булла, посредством которой Павел III жалует церковь Санта-Мария-делла-Страда Пьетро Кодачо, а через Кодачо — и Обществу.
Август. — Игнатий пишет письмо жителям Аспейтии.
Месяц неизвестен. — Первые Конституции Коллегий.
1542
18 марта. — Игнатий пытается уладить разногласия между Павлом III и Жуаном III, королём Португалии.
21 марта. — Получает бреве в пользу обратившихся иудеев.
10 декабря. — Свидетельствует о том, что за последние дни написал 250 писем.
1543
16 февраля. — Булла об учреждении Общества в пользу раскаявшихся женщин.
19 февраля. — Булла, посредством которой учреждается Коллегия для катехуменов, обратившихся из иудаизма.
Конец года. — На том месте, где в древности находилась церковь св. Андрея, начинает строиться первая обитель для принесших обеты, от которой до сих пор остаются несколько помещений, называемых “комнатками” (“camerette”) св. Игнатия.
1544В течение четырёх месяцев св. Игнатий болеет. Он назначает секретарём по переписке о. Херонимо Доменека.
Январь. — Открывается дом св. Марты для раскаявшихся женщин. Игнатий начинает составлять Конституции, начиная с положений о бедности.
2 февраля - 13 марта. — Пишет ту часть Духовного дневника, где речь идёт о бедности обителей для принесших обеты. Почти непрерывные видения и озарения вместе с другими мистическими явлениями, речь о которых ещё пойдёт в остальной части Дневника.
15 февраля. — Бреве в пользу Братства катехуменов.
14 марта. — Булла Iniunctum nobis, согласно которой Общество заново утверждается. Отменяется прежнее ограничение числа его членов, принесших обеты, шестьюдесятью лицами.
15 марта. — Игнатий начинает писать Конституции для миссионеров. Сентябрь. — Перебирается в “комнатки” (“camerette”) Обители принесших обеты.
1545
17 февраля. — Игнатий прекращает писать дошедшую до нас часть Духовного дневника. Нет сомнения в том, что явления, схожие с описанной в ней, повторялись и в другие эпохи его жизни.
3 июня. — Папское бреве, жалующее Обществу различные милости и полномочия.
27 августа. — В частном порядке Игнатий крестит в палаццо Мадама сына Маргариты Австрийской, Алессандро Фарнезе, впоследствии знаменитого герцога Пармского.
Сентябрь. — Отправляется в Монтефьясконе, чтобы поговорить с Павлом III о введении Инквизиции в Португалии и об основании Коллегии в Падуе.
Ноябрь. — Бартоломе Ферран становится новым секретарём Общества. К Обители принесших обеты прибавляются новые дома и сады.
25 декабря. — Исабель Росер и её сподвижницы приносят обеты.
1546Апрель. — Игнатий учреждает благотворительное общество в пользу молодых девушек, подвергающихся опасности.
5 июня. — Бреве, посредством которого допускается принятие в Общество духовных и материальных (temporales) коадьюторов.
1 августа. — Смерть блаженного Пьера Фавра в Риме.
11 августа. — Судебное решение в пользу Игнатия вопреки клевете, возведённой на него Матиасом делле Посте (FD, док. № 139).
Середина года. — Игнатий определяет препятствия ко вступлению в Общество и включает их в Экзамен.
1 октября. — Отказывается иметь в своём подчинении Исабель Росер.
9 октября. — Принимает в Общество Франциска де Борджа.
25 октября. —Учреждается первая провинция Ордена, Португальская, возглавляемая провинциалом о. Симоном Родригесом.
Конец октября. — Игнатий обещает Папе Павлу III лично взять на себя миссию в Эфиопию, если в Обществе не найдётся никого другого, кто мог бы возложить на себя эту задачу.
Последние месяцы. — Составляет Конституции для обучающихся. Препятствует посвящению Клода Жэ в епископы.
1547
Начиная с этого года, Игнатий уделяет много времени написанию Конституций.
15 марта. — Отклоняет предложение объединиться с конгрегацией Сомаска, выдвинутое о. Франсиско де Медде. Хуан Альфонсо Поланко — секретарь и генеральный прокуратор Общества.
7 мая. — Игнатий пишет знаменитое письмо, называемое письмом о совершенстве (письмо № 36).
20 мая. — Получает от Павла III разрешение на то, чтобы ни одна женщина не могла жить в общине, подчиняясь Обществу.
11 июня. — Обмен духовными благами с Орденом картузианцев.
1 сентября. — О. Антонио Араос назначен первым провинциалом Испании.
22 сентября. — В Римскую обитель в качестве “неопределившегося” (“indiferente”) принят св. Пётр Канизий, проведший в обители около 20 дней после первого испытания [AHSI, 53 (1984), pp. 288-299].4 ноября. — Булла об учреждении Гандийского университета.
13 ноября. — Пётр Канизий получает в Риме наставления от Игнатия.
20 ноября. — Игнатий назначает первых духовных коадьюторов в Индии.
1548
Конец января. — Некоторые предложения относительно обязанности экзаменовать рукополагаемых в Риме.
18 марта. — Из Рима отправляются посланники во главе с Надалем, чтобы основать Коллегию в Мессине.
5 мая. — Игнатий, до этого дня хворавший, выходит из обители, чтобы навестить кардиналов Альвареса де Толедо и Мендосу-и-Бобадилья.
6 июня. — Завершается строительство новой Обители для принесших обеты на 40 комнат.
14 июня. — Несмотря на плохое самочувствие, Игнатий продолжает писать Конституции.
31 июля. — Павел III утверждает и рекомендует Упражнения.
8 октября. — Игнатий возвращается в Рим из поездки в Тиволи, где он провёл несколько дней, улаживая разногласия между этим городом и Кастель Мадама.
Конец года. — Пишет Разъяснения к Экзамену, документ об отречении от имущества и устав для Коллегии в Болонье.
1549
Январь. — Игнатий продолжает хворать. Прерывает переписку.
16 февраля. — Начинает готовить масштабную миссию отцов Жэ, Сальмерона и св. Петра Канизия в Германию.
25 марта. — Аудиенция у Павла III на Квиринале.
27 июня. — Игнатий впервые высказывает мысль об основании Римской Коллегии и о строительстве новой церкви для Общества.
8 сентября. — Присутствует в Тиволи на торжественном открытии Коллегии Общества.10 октября. — Учреждает провинцию в Индии во главе с провинциалом св. Франциском Ксаверием.
8 декабря. — Экономические затруднения после смерти прокуратора, о. Кодачо. Перед концом года. — Пишутся Общие правила Римской обители.
1550
25 января. — Ввиду тяжёлого экономического положения все члены Общества вынуждены собирать подаяние.
21 июня. — Булла нового Папы Юлия III, утверждающая более обширные полномочия Общества и разъясняющая некоторые частности.
23 октября. — Герцог Гандийский, прибывший в Рим со свитой из 20-25 человек, чтобы воспользоваться Юбилеем в, располагается в отдельной части Обители для принесших обеты. Св. Игнатий ведёт с ним беседы.
Конец года. — Игнатий тяжело заболевает.
В течение года. — Составляет Добавления к Экзамену и О том, как Общество должно заботиться о Генеральном Настоятеле.
1551
Начало года. — Собрание первых отцов, которые рассматривают уже подготовленные Конституции и высказывают различные замечания.
1-14 января. — Болезнь Игнатия продолжается.
3 января. — Он отказывается от должности Генерала и пытается убедить своих товарищей принять это отречение. Однако они (за исключением о. Овьедо) не соглашаются на это.
4 февраля. — Борджа отправляется в Испанию.
22 февраля. — Открывается Римская Коллегия.
1 мая. — Тяжкие экономические затруднения, вызванные распространившимися слухами о том, что Борджа оставил много денег Римской обители для принесших обеты.
1 августа. — Первые попытки основания Германской Коллегии.
1 декабря. — Коллегии повсеместно получают поддержку.
5 декабря. — Игнатий учреждает Итальянскую провинцию, назначив первым провинциалом о. Броэ.
19 декабря. — Игнатий думает о том, чтобы поручить опубликование Конституций о. Надалю, которого он вызывает в Рим.
В течение года. — Составляет первые Правила Римской Коллегии.
1552
1 января. — Создаётся провинция Арагон. Провинциалом назначен Симон Родригес.
Март (?). — Игнатий заканчивает текст В (автограф) Конституций.
Конец мая. — После долгой борьбы Игнатий препятствует тому, чтобы Борджа был возведён в сан кардинала.
31 августа. Булла об основании Германской Коллегии.
22 октября. — Булла Юлия III, согласно которой, в числе прочих привилегий, Обществу разрешается присваивать учёные степени.
28 октября. — Первый торжественный акт Римской Коллегии. Начинается преподавание <свободных> искусств (философии).
2-12 ноября. — Вместе с Поланко Игнатий отправляется в Альвито (пров. Фросиноне), чтобы восстановить согласие между Иоанной Арагонской и её супругом, Асканио Колонна. Возвращается 12-го числа. На обратном пути задерживается в Чепрано, где посещает кардинала Мендосу.
В течение года. — Составляет Конституции “Об имуществе Коллегий” (ч. IV, гл. II) и “О должности Настоятеля” (ч. IX, гл. III).
1553
26 марта. — Игнатий пишет знаменитое письмо о послушании (письмо № 87).
10 апреля. — Назначает о. Надаля комиссаром в Испании и Португалии и поручает ему опубликовать Конституции.
15 апреля. — Поланко просит о том, чтобы молились за св. Игнатия, который тяжело болен.
7 июня. — Уже в течение двух месяцев Игнатий настолько болен, что находится, как все полагают, на грани смерти.
28 июня. — Он вызывает Франциска Ксаверия в Португалию и в Рим.
9 июля. — Учреждает Бразильскую провинцию. Назначает провинциалом о. Мануэля де Нобрегу.
25 июля. — По просьбам св. Петра Канизия отдаёт распоряжение служить Мессы и молиться за Англию, Германию и северные страны Европы.
Конец августа. — Игнатий начинает диктовать “Автобиографию” о. Гонсалесу да Камаре.
3 октября. — Покупает новые дома возле участка Обители принесших обеты, чтобы построить церковь.
21 октября. — Из-за недомогания находится в постели.
6 ноября. — После торжественнейших академических актов в Римской Коллегии открываются полные курсы философии и теологии.
1554
1 января. — Св. Игнатий снова горячо поддерживает миссию в Эфиопию.
7 января. — Учреждает три провинции в Испании: Кастилию, Арагон и Бётику.
16 января. — Высказывает желание (если ему позволит это Общество) отправиться в Африку, в древний Афродисий (ныне Эль-Кеф) чтобы лично начать там новую миссию.
17 января. — Желает на некоторое время удержать в Риме Бернарда — первого японца, побывавшего в Вечном Городе.
7 февраля. — Хочет завершить Конституции, которые на самом деле он будет совершенствовать в течение всей оставшейся ему жизни.
8 марта. — В церкви Санта-Мария-сопра-Минерва в присутствии 24 кардиналов самым торжественным образом обнародуется булла Pastoralis Officii, посредством которой основывается Архибратство Святого Гроба и даётся разрешение на основание Коллегий Общества в Иерусалиме, Константинополе и на Кипре.
Апрель. — Игнатий болеет.
1 мая. — Радуется тому, что Канизий пишет катехизис. Надеется, что Германия вернётся в лоно Католической Церкви, как это происходило в то время с Англией. Радуется тому, что поступили просьбы основать Коллегии в Трансильвании и Польше.13 мая. — В Римскую Коллегию начинают принимать англичан.
14 июня. — Игнатий тяжело заболевает. Болезнь затягивается на три месяца, в течение которых он лишь с большим трудом может заниматься делами. Микеланджело Буонаротти берётся за постройку новой церкви Санта-Мария-делла-Страда.
4 августа. — Игнатий одобряет намерение императора Священной Римской Империи основать Венгерскую Коллегию в Риме.
1 октября. — Тяжелейшие экономические затруднения.
6 октября. — Начинаются работы по строительству новой церкви. Работы продолжатся лишь до 1555 г.
26 октября. — В порядке исключения, наложив обязательство строжайшим образом хранить тайну, Игнатий принимает в Общество Иоанну Австрийскую, дочь Карла V.
1 ноября. — Утверждает избрание о. Надаля генеральным викарием, совершённое по его распоряжению священниками-иезуитами, проживающими в Риме.
11-17 ноября. — Болеет, оставаясь в постели.
7 декабря. — Иезуиты собирают в Риме милостыню.
30 декабря. — Игнатий высказывает пожелание, чтобы в каждой итальянской провинции был собственный новициат.
Конец года. — Приобретается усадьба у подножия Авентинского холма, возле терм Каракаллы, для отдыха обучающихся.
1555
5 января. — Игнатий чувствует себя превосходно. Он задумывает отправиться в Лорето после Пасхи, но впоследствии отказывается от этого замысла, поскольку Папский престол остаётся вакантным.
15 января. — Игнатий снова чувствует недомогание.
26 января. — О. Гонсалес да Камара начинает составлять свой Мемориал. В Риме находятся около 150 иезуитов.
6 февраля. — На консистории Папа Юлий III решает обеспечить Римскую Коллегию твёрдым доходом. Со смертью Понтифика этот замысел отменяется.18 февраля. — Надаль назначен генеральным комиссаром в Италии, Австрии и других регионах центральной Европы.
9 марта. — Игнатий возобновляет прерванный рассказ о своей жизни отцу Гонсалесу да Камаре.
Июнь-июль. — Игнатий чувствует себя неплохо.
Начало августа. — Учреждается Французская провинция.
1 сентября. — Игнатий чувствует себя превосходно. Из-за нехватки продовольствия более сотни иезуитов покидают Рим, а тем, кто остаётся в городе, несколько урезают рацион.
22 сентября. — Игнатий опять принимается рассказывать о своей жизни отцу Гонсалесу да Камаре.
3 октября. — Лаинес, генеральный комиссар в Италии.
18 октября. — Камара пишет последнюю заметку для своего Мемориала.
22 октября. — Накануне отъезда о. Гонсалеса да Камары в Португалию Игнатий заканчивает рассказывать ему о своей жизни.
23-31 октября. — Назначает генеральными ассистентами отцов Мадрида, Лаинеса и Поланко.
13 ноября. — Утверждает Борджа в должности генерального комиссара в Испании, Португалии и Индии.
Ноябрь-декабрь. — Игнатий чувствует себя неплохо до 21 декабря, после чего снова начинает недомогать.
1556
11 января. — Всю оставшуюся часть месяца Игнатий чувствует себя плохо: почти непрерывные боли в желудке и лихорадка.
8 февраля. — Уже несколько месяцев не может служить Мессу. Причащается каждые восемь дней.
12 февраля. — Церковь Общества основательно отреставрирована.
25 февраля. — Конституции и Правила всё ещё не закончены полностью, поэтому пока что разослать их нельзя.
25 мая. — Начиная с этого дня и до самой смерти Игнатия не оставляет забота об открытии книгопечатни в Римской Коллегии. Он настоятельно требует, чтобы из Венеции прислали типографские литеры.
7 июня. — Учреждает провинцию Верхняя Германия и назначает провинциалом св. Петра Канизия. Несколькими днями ранее была учреждена провинция Нижняя Германия, возглавляемая провинциалом о. Бернардо Оливерио.
11-26 июня. — Игнатий продолжает болеть.
2 июля. — Из-за болезни он переезжает на виллу Римской Коллегии у подножия Авентина. Поначалу чувствует себя лучше. Поручает управление отцам Поланко и Мадриду.
20 июля. — Игнатий пишет, видимо, последнее в своей жизни письмо.
28 июля. — Его самочувствие ухудшается. Он возвращается с виллы в Обитель для принесших обеты.
29 июля. — Просит о. Поланко о том, чтобы его здоровьем занялся доктор Торрес, как обыкновенно происходило со всеми прочими больными.
30 июля (четверг), днём. — Вызывает о. Поланко и поручает ему попросить у Папы благословения для себя, поскольку чувствует себя на грани смерти. Не поверив в то, что положение столь серьёзно, Поланко, выслушав мнение врача, откладывает исполнение данного ему поручения до следующего дня. Вечером о. Игнатий ужинает с отцами Поланко и Мадридом. Они и не подозревают о том, что развязка уже так близка.
31 июля (пятница), на рассвете. — Поланко и Мадрид видят агонию Игнатия. Поланко отправляется просить благословения у Папы. Игнатий умирает примерно в половине шестого в утра присутствии отцов Мадрида и Фрусио. Днём знаменитый хирург Реальдо Коломбо производит осмотр трупа. С лица его снимают маску.
1 августа. — Днём тело усопшего хоронят в большей капелле церкви Общества, в стороне Евангелия г.
1595Возбуждаются ординарные процессы по беатификации.
1605-1606
Апостольские ремиссориальные процессы.
1609
3 декабря. — Беатификация, осуществлённая Павлом V.
1622
12 марта. — Торжественная канонизация, осуществлённая Григорием XV.
1922
25 июля. — Пий XI объявил св. Игнатия небесным покровителем Духовных Упражнений и всех учреждений и обителей, с ними связанных.
Комментарии
а Хронологическая таблица приводится по изданию Лойола, 1991, pp. 45-59. В основу этой таблицы легла хронология, составленная о. Летурией (Летурия, Исследования, I, pp. 11-52), дополненная и уточнённая о. Кандидо де Далмасесом (S.J.). — A.K.
1 Новые данные о ранении св. Игнатия и о сдаче Памплоны содержатся в фундаментальной статье: Фернандес-Мартин, 1975, pp. 471-534.
2 То, что путь св. Игнатия проходил через Суасти и Ларраун, явствует из свидетельства того самого человека, который его нёс — Эстёбана из Суасти (Рекондо, pp. 5-10). Мы не знаем, каков был дальнейший маршрут Игнатия. Аросена в качестве наиболее вероятного предлагает дальнейший путь через Бетелу-Лисарса (Аросена, pp. 436-437). В этом случае совершенно очевидно, что он должен был проследовать через Аррибас, Атальо, Альсо, Виданию и Рёхиль. Но тогда трудность заключается в том, что непонятно, каким образом он мог попасть в Ансуолу — место, в котором, по заявлению дона Хуана де Осаэта на процессе 1595 г., Игнатий отдыхал в течение нескольких дней во время этого путешествия (Летурия, Исследования, II, р. 82). Предположение о пребывании Игнатия в Ансуоле приводит ко стольким затруднениям, что, по нашему мнению, здесь имеет место ошибка свидетеля относительно даты этого визита. Скорее всего, этот визит был совершён Игнатием при иных обстоятельствах. Вместе с тем всегда остаётся возможность того, что из соображений безопасности Игнатий мог избрать какой-то другой, более укромный путь, и от горной цепи Аралар проследовать по нему в Эчегарате и Оньяте.
б В оригинале “el Hospital”. Здесь и далее в тексте, где встречается слово “госпиталь”, вошедшее во все европейские языки и восходящее к латинскому hospitalis <domus>, читателю необходимо помнить о том, что в данную эпоху слово “госпиталь” объединяло в себе два значения, впоследствии разошедшихся: 1) “приют для паломников”, “странноприимный дом”, 2) “больница”. Первое значение (“странноприимный дом”) следует считать более древним: от него произошло, например, название рыцарско-монашеского ордена госпитальеров, члены которого заботились о паломниках на Святой Земле. Второе значение (“больница”) является скорее производным от первого, хотя с течением времени именно оно стало основным; в этом значении слово “госпиталь” (в различных фонетических вариантах: “гошпиталь” и т. д.) и вошло в русский язык в XVIII в. Однако, чтобы подчеркнуть более широкое значение этого слова, многократно встречающегося в “Автобиографии” св. Игнатия, решено было всегда писать его в кавычках. — А. К.
в Юбилеем, или Святым годом, Папы объявляли тот или иной год (как правило, “круглый”), когда полностью отпускались все простительные грехи. — А. К.
г В оригинале “en la parte del evangelic”. В латинской Церкви алтарная часть храма делилась на два “рога” (лат. cornu): справа от престола — “рог Послания” (лат. cornu Epistolae), где читался “Апостол”, а слева — “рог Евангелия” (лат. cornu Evangelii), где читались Евангелия. — А. К.