Комментарии
1. По Рашид ад-Дину, основателя государства исмаилитов звали ал-Хасан ибн 'Али ибн Мухаммад ибн Джа'фар ибн ал-Хусайн ибн ас-Саббах ал-Химйари (457—518).
2. Аламут — крепость в горах Эльбурза, восточнее Казвина. Захвачена Хасаном ибн ас-Саббахом 5 августа 1090 г.
3. Более подробно о Хасане ибн ас-Саббахе см. в работах G. S. Hodgson'a, В. Lewis'a и Л. В. Строевой (см. список библиографии).
Сохранилась записка султана Малик-шаха Хасану ас-Саббаху и ответ последнего султану. Вероятно, эта записка была направлена Малик-шахом под давлением упорного врага исмаилитов и самого Хасана ас-Саббаха везира Низам ал-Мулка. Содержание записки таково: «Ты, Хасан Саббах, создал новую религию и общину и, вводя народ в заблуждение, выступаешь против владыки над временем. Собрав вокруг себя некоторых невежественных горцев, ты говоришь им льстивые слова, и они побуждают народ взяться за оружие. Ты осмеиваешь дских халифов, которые являются халифами мусульман, опорой державы и народа и на которых покоится религия и государство. Тебе следует отказаться от этого заблуждения и стать истинным мусульманином. В противном случае я снаряжу войско, которое должно будет привести тебя к истинному пути или дать тебе отпор. Берегись же, берегись! Сжалься над своей душой и душами своих последователей, не подвергай себя и их уничтожению. Не надейся на прочность своих крепостей и знай наверняка, что если твоя крепость, название коей Аламут, окажется даже на седьмом небе, я, с помощью всевышнего Аллаха, сотру ее с лица земли».
В пространном ответе Малик-шаху Хасан ас-Саббах говорит, что султан подпал под влияние лживых доносов везира Низам ал-Мулка на него и его последователей, что он вовсе не является основателем какой-то новой религии и т. д. Следя за жизнью дских халифов, он убедился, что они погрязли в глубоком разврате и пьянстве и поэтому халифы эти никак не могут быть главами исламского мира. Единственно законными главами мусульман могут быть только фатимидские халифы, и он ведет в их пользу проповеди, чем привлекает к себе простой народ и т. д. (подробнее см.: Аснад, 29—38).
4. Низам ал-Мулк был убит в селении Сахна близ Нихавенда. Здесь находилось кладбище, где были погребены сподвижники пророка, погибшие в битве при Нихавенде в 21 г. х. (642). Когда Низам ал-Мулк увидел эти могилы, он воскликнул: «Какое счастье для человека, который будет лежать рядом с ними!». Подробности убийства везира см.: Ибн Халликан, 1,413—415; Ибн ал-Асир, VIII, 161; Ибн ал-Джаузи, IX, 64—68; Раванди, 132.
5. По Джувайни (11,676), Низам ал-Мулк был убит 12 рамадана (16.Х.1092). Ибн ал-Асир (VIII, 161) сообщает, что Низам ал-Мулк был везиром Алп-Арслана и Малик-шаха в течение 30 лет.
Батинитами в арабских источниках именуются исмаилиты. См. также: Хиндушах Нахчивани, 279—280.
6. Тадж ал-Мулк Абу-л-Гана'им Марзубан ибн Хусрау-Фируз по прозванию Ибн Дараст (Верный, Правдивый) был любимцем жены Малик-шаха Теркен-хатун, которая играла большую роль в дворцовых интригах и вершила многими государственными делами. Вместе с ней Тадж ал-Мулк. сумел оговорить старого везира и настроить против него султана.
Тадж ал-Мулк был потомком известной семьи иранских везиров. Он служил знаменитому полководцу Сау-Тегину, по рекомендации которого султан Малик-шах назначил Тадж ал-Мулка главой диванов тугра' и ин-ша. После смерти Низам ал-Мулка Тадж ал-Мулк на некоторое время стал главным везиром султана, и его люди постепенно отстранили от государственных дел ставленников Низам ал-Мулка. См.: ал-Бундари, 58— 59; Ибн ал-Джаузи, IX, 67; Хиндушах Нахчивани, 281—282.
7. Джувайни (11,676—677) называет имя убийцы Низам ал-Мулка— Абу Тахир Аррани. Низам ал-Мулк был первым человеком, убитым исмаилитами. После него было убито несколько десятков видных лиц, противников исмаилитов (подробности см. в работах Л. В. Строевой: Восстание; «Новый призыв»).
8. Малик-шах умер 16 шаввала 485 г. х. (19.XI.1092) (см.: Ибн Халликан, III, 444—445). По Ибн ал-Асиру (VIII, 162), смерть султана Малик-шаха случилась через 35 дней после убийства Низам ал-Мулка, по Ибн ал-Каланиси (121) и ал-Бундари (82) —через 33 дня.
9. Тадж ал-Мулк был убит '12 мухаррама 486 г. х. (12.II.1093) в возрасте 47 лет (Ибн ал-Асир, VIII, 165).
10. Об институте икта' в правление Низам ал-Мулка см.: Агаджанов, 221—226.
11. Везир Низам ал-Мулк действительно был основателем нескольких медресе, известных под названием «Низамийа». Строительство здания багдадской Низамийа началось в зу-л-хиджжа 457 г. х. (3.XI.—2.XII.1065) и закончилось в зу-л-ка'да 459 г. х. (13.IX.—12.Х.1067). Дата в нашем источнике неверна. См.: Ибн ал-Джаузи, VIII, 238; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 124, 135; Ибн ал-Асир, VIII, 103, '105. Кроме багдадской, медресе Низамийа были построены в Нишапуре, Амуле, Мосуле, Басре, Герате, Дамаске, Джазират ал-'Умаре, Газне и Мерве. Часть из них была построена самим везиром, а часть на отпущенные им деньги. Об-этих медресе см.: Хиндушах Нахчивани, 270—279; ас-Субки, III, 137.
12. Шайх аш-шуйух Ахмад ибн Мухаммад Абу Са'ид (в рук. и некоторых других сочинениях — Са'д) ибн Дубаст Абу Са'ид ан-Нишапури ас-Суфи — известен по построенному им в Багдаде рабату. Умер 9 раби' II 477 г. х. (15.VIII.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 137—138; Ибн ал-Джаузи, IX, 11.
13. Шейх Ибрахим ибн 'Али ибн Йусуф Исхак ал-Фирузабади аш-Ширази [род. в 393 г. х. (10.XI.1002—29.Х.1003)] — шафиитский имам Багдада. Медресе Низамийа была построена по его инициативе. Он был ее первым профессором. Пользовался непререкаемым авторитетом у всех представителей власти. На его похоронах присутствовал даже халиф ал-Муктади би-амри-ллах. См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 5—8; Ибн ал-Асир, VIII, 134.
14. Шейх Абу Наср ас-Саййид ибн 'Абд ал-Вахид ибн Ахмад ибн Джа'фар Ибн ас-Саббаг [род. в 400 г. х. (25.VIII.1009—14.VIII.1010) в Багдаде]. Шафиитский факих, автор ряда богословских сочинений. Был мударрисом (преподавателем) в медресе Низамийа. Умер 13 джумада I 477 г. х. (17.Х.1084). См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 12—13; Ибн ал-Асир, VIII, 137.
15. Речь идет об ' амиде, а впоследствии катибе и главе диван ал-инша' вa-p-раса'ил Абу-л-Ма-хасине ибн Камале ад-Даула ва-д-Дине ибя Абу-р-Рида' Фадлаллахе ибн Мухаммаде. Был убит султаном Малик-шахом по наущению везира Низам ал-Мулка в шаввалё 476 г. х. (11.II.— 10.III.1084). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 103—104; ал-Бундари, 60—61.
Должность катиб ал-инша' считалась древнейшей из дворцовых должностей. При Аббасидах был создан специальный диван ал-инша', бывший временами в ведении везиров, а временами — специального катиба, который стал руководить государственной перепиской. Затем образовался специальный диван ар-раса'ил (или — диван ал-мукатабат), руководитель которого стал именоваться сахиб (или мутавалли) диван ap-раса'ил.
Государственная канцелярия при Сельджукидах в документах носила наименование диван ал-инша' или диван ат-тугра' и осуществляла переписку как внутри страны, так и с другими государствами. Глава государственной канцелярии должен был быть мастером эпистолярного стиля, ибо при составлении государственных документов совершенству литературной формы придавалось первостепенное значение. Об этих диванах см.: ал-Калкашанди, 1,91—104; III,490—492; V, 464—465; Horst, 32—36.
16. О ходже Шараф ал-Мулке см. прим. 30 к гл. 20. Сахиб диван ал-ишраф ал-мамалик — глава финансово-контрольного управления. См.: Horst, 38, 39, 52, 53.
17. Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн Сафи ад-Дин Абу-л-Фарадж Мухаммад ибн Нафис ад-Дин Абу-л-Раджа' Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн Хибаталлах по прозванию 'Имад ад-Дин ал-Катиб ал-Исфахани ('1125—1201) — виднейший арабский литератор и историк, выходец из ученой семьи. До 1193 г. находился на службе у различных правителей и султанов. После этого и до самой смерти занимался составлением антологий и хроник. Самое большое его произведение — Харидат ал-каср ва джаридат ахл ал-'аср, включающее сведения о почти всех известных поэтах, живших в халифате. Им переведены мемуары сельджукского и дского везира Ануширвана ибн Халида ал-Кашани (?—1138) Футур заман ас-судур ва судур заман ал-футур с персидского на арабский язык. Этот перевод получил название Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра и впоследствии был сокращен ал-Фатхом ибн 'Али ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом ал-Бундари ал-Исфахани ал-Му'аззами (вероятно, отпущенником айюбида ал-Малика ал-Му'аззама), получив новое название Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра. Этот сокращенный вариант труда ал-Исфахани был издан в 1889 г. М. Хаутсмой. Отрывки из Зубдат ан-Нусра и включены нашим автором в его сочинение.
Биографию 'Имад ад-Дина ал-Исфахани см.: Ибн Халликан, III, 300— 306; библиографию о нем см.: Brockelmann, I, 314 и cл.; SB, I, 446, 548. См. также: ал-Исфахани, 9—59 (статья М. Бахджа ал-Асари).
18. Текст цитаты из сочинения ал-Бундари взят без изменений (32).
19. Текст предложения с некоторыми изменениями см. у ал-Бундари (32).
Имам ал-а'зам (Величайший имам) Абу Ханифа ан-Ну'ман ибн Сабит ибн Зута ибн Мах (699—769) — основатель ханифитского толка ислама. Похоронен в Багдаде на кладбище Хайзуран. Его гробница весьма почитается ханифитами. Биографию Абу Ханифы см.: Ибн Халликан, III, 555—565; библиографию см. в статье «Абу Ханифа» в EI и IA.
20. Аш-Шариф Абу Джа'фар Мас'уд ибн 'Абд ал-'Азиз ибн ал-Мухассин ибн ал-Хасан ибн 'Абд ар-Раззак ал-Байади из рода Хашимитов племени Курайш. Умер в Багдаде 16 зу-л-ка'да 468 г. х. (21.VI.1076). Видный поэт своей эпохи. О нем см.: Ибн Халликан, III, 353—354; Ибн ал-Асир, VIII. 122—123; Ибн ал-Джаузи, VIII, 300—301.
21. Эти стихи см. также у Ибн Халликана (111,563) и у ал-Бундари (32). Здесь в последней строке вместо фа'аншараха касд стоит фа'аншараха фадл.
22. О Тадж ал-Мулке см. прим. 6 к настоящей главе.
23. С некоторыми перестановками см. у ал-Бундари (63), Ибн ал-Джаузи (IX, 67), Ибн ал-Асира (VIII, 161) и Раванди (131).
24. Этот рассказ помещен также у Раванди (126) и Рашид ад-Дина (II/5, 45—46). Оценку подобного способа оплаты см.: Bosworth. The Gaznawids, 83—84.
25. Шибл ад-Даула Абу-л-Хайджа' Мукатил ибн 'Атийа ибн Мукатил ал-Бакри ал-Хиджази [ум. в 505 г. х. (10.VII.1111—27.VI.1112)] — выходец из племени Бакр ал-Ваил, сын вождя племени. Находился на службе у везира Низам ал-Мулка и был женат на его родственнице. После убийства везира сочинил элегию на его смерть. См. о нем: Ибн Халликан, III, 412—415.
26. Стих см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 162; Ибн ал-Джаузи, IX, 68; Ибн Халликан, 1,415; Хиндушах Нахчивани, 280.
27. Ибн ал-Асир (VIII, 163) и ал-Бундари (70) пишут, что султан Малик-шах заболел потому, что поел мяса убитой дичи, отчего у него поднялся жар. Выпущенная из него кровь была черной, и он умер, мучимый болями. Ибн ал-Джаузи (IX, 74) сообщает: «Говорят, что он умер от трех причин. Первая — он отправился на охоту после утренней молитвы и поел мяса убитой дичи, после чего он умер; вторая — у него поднялся сильный жар, и он умер, и третья — он поел солений, в которые некий Хурдак подсыпал яд, после чего он умер» [у Бар Эбрея (1,334) имя отравителя — Хурдик]. Маттеос Урфаеци (178), Вардан (134) и Киракос Гандзакеци (58) пишут, что султан Малик-шах был отравлен своей женой Теркен-хатун.
28. Эмир Барсук был вольноотпущенником султана Тогрул-бека, который в 1059 г. назначил его шихна Багдада. В 1077 г. Барсук был отправлен Малик-шахом на завоевание Анатолии. В этом походе он достиг берегов Мраморного моря. В рамадане 490 г. х. (19.ХП.1096—17.1.1097) Барсук был убит исмаилитами. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 185; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 97, 119, 121, 231.
29. Из текста ал-Бундари (70) выясняется, что 300 тыс. динаров Византия уплачивала султану, а 30 тыс.— эмиру.
30. Неизвестно, откуда заимствовано это легендарное сообщение: в других источниках оно, насколько нам известно, не встречается.
31. Рукн ад-Дин Сулайман ибн Куталмыш ибн Исра'ил ибн Селджук (?—1086). После смерти Куталмыша в 1064 г. султан Алп-Арслан хотел истребить все его потомство, но везир Низам ал-Мулк удержал его от этого, учитывая, какое впечатление это могло произвести на других членов династии. Сулайман был назначен наместником султайна Сирии, и он вместе с братьями вскоре завоевал в Анатолии Малатию, Кайсери, Аксарай, Конию и Сивас, т. е. почти всю территорию полуострова. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 218, 229, 233—240. К. Босворт сомневается в том, что Малик-шах официально назначил Сулаймана правителем Анатолии (см.: The Political, 96). В 1081 г. Сулайман овладел огромной территорией от Сирии до Мраморного моря и стал предъявлять претензии на первенство в роде Селджука. Он направил войска на Сирию, которой владел брат Малик-шаха Тадж ад-Даула Тутуш. В сражении 18 сафара 479 г. х. (5.VI.1086) Сулайман был разбит и погиб в бою. См.; Ибн ал-Асир, VIII, 140; Ибн ал-Каланиси, 119; Ибн Васил, 14—16; Аксара'и, 20 и сл.; Бар Эбрей, 1,33. Библиографию о нем см.: Turan, 201—219.
32. О Тутуше см. прим. 51 к гл. 28.
33. Атсыз (Аксиз) ибн Аук ал-Хиаразми — один из эмиров туркмен Навукийа, отколовшихся от султана Алп-Арслана под предводительством Эрбасана (других эмиров звали Курлу и Шёклю). В 1071 г. Атсыз захватил Палестину. В 1076 г. им был взят Дамаск. В 1077 г. он вторгся в Египет и дошел до Каира. Египетские войска нанесли Атсызу поражение, и он спасся только с 15 гулямами. Атсыз отличался крайней жестокостью. Когда Малик-шах узнал о разгроме Атеыза, он приказал Тутушу овладеть Сирией и изгнать оттуда Атсыза. 11 раби' II 471 г. х. (22.IX.1078) Тутуш взял Дамаск и казнил Атсыза. См.: Ибн ал-Каланиси, 98, 109—113; Ибн ал-Асир, VIII, 162; Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 152, 169, 172— 184, 200—203; Ибн Шаддад, 131, 173, 199—201; Ибн Халликан, I, 273— 274.
34. Касим ад-Даула Абу Са'ид Ак-Сункур ибн 'Абдаллах, более известный по титулу ал-хаджиб, был вольноотпущенником султана Малик-шаха, отец Имад ад-Дина Занги — основателя династии атабеков Мосула (о них см. ниже, гл. 28).
Ак-Сункур и Кара-Сункур (Белый Кречет и Черный Кречет) — прозвища нескольких сельджукских эмиров из числа вольноотпущенников, сыгравших заметную роль в политической жизни Сельджукского государства.
35. Эмир 'Имад ад-Даула, или Му'аййид ад-Даула Бозан (тюрк. «разрушающий») — вольноотпущенник Малик-шаха. Ибн ал-Асир (Атабеки, 12, 13, 15) называет его Hyp ад-Дином, а Ибн Васил (I, 19) — Муджахид ад-Даула. О нем см. ниже, гл. 28. См. также: Бар Эбрей, I,173, 174.
36. Текст абзаца заимствован у ал-Исфахани (ал-Бундари, 70—71) с сокращениями, которые подчас затрудняют понимание событий. Купюры вставлены по тексту ал-Бундари.
Эмир Туршак умер в 485 г. х., после того как овладел Аденом. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 161.
Эмир Хваджа Абу Мансур Кутлуг ибн Гюн-Тегин был начальником мекканской дороги в течение 12 лет, обеспечивая безопасность паломников на пути в Мекку и Медину. Он умер в 480 г. х. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 146. По Ибн ал-Джаузи (IX, 31), он умер 7 джумада I 479 г. х. (20.VIII.1086).
37. Тараз — совр. Джамбул в Казахской ССР. Махмуд ал-Кашгари (306): «Города и области, вроде Тараза, Исфиджаба, Баласагуна и других, в то время еще не были построены (речь идет о времени Александра Македонского.— З. Б.). А люди были тогда кочевниками, обитателями шатров». Билад ал-харкават в нашем источнике означает «Страна шатров». Закарийа ал-Казвини (365): «Тараз — город на границе ислама, ибо за его пределами вступаешь в карлукские кочевья (харкават ал-карлукиййа)». У Йакута (VI, 37) город именуется как Тираз. Ал-Бундари (71) пишет, что после завоевания Тираза, «платье государства засияло блеском тираза Тираза».
Идентифицировать имя владетеля Тараза Сурхаба не удалось.
38. Эти события имели место в 482 г. х. (16.III.1089—5.III.1090). Был взят в плен караханид Ахмад-хан (1081?—1095). Малик-шах после этих событий подчинил Западно-Караханидское государство. См.: ал-Бундари, 55; Ибн ал-Асир, VIII, 149; Раванди, 127.
39. Владетелем Восточно-Караханидского государства в это время был Табгач Богра Кара-Хасан Абу 'Али ал-Хасан ибн Сулайман (1077—1113), которому баласагунец Йусуф Хаджжи ал-хасс посвятил Кудатку-билиг. Этот хан был дядей знаменитого Махмуда ал-Кашгари — автора Диван лугат ат-турк.
Здесь речь идет о брате Абу 'Али ал-Хасана — правителе Атбаша (долина р. Нарын) Йа'куб-Тегине ибн Сулаймане, выступившем против Сельджукидов, однако затем арестованном братом и отправленном к Малик-шаху. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 149—150; ал-Бундари, 55; у Сибта ибн ал-Джаузи (изд. Севима, 172) владетеля зовут Буга-Тегин.
40. Мукримин Халил Йинандж относит этот поход султана Малик-шаха ко времени между 1076 и 1078гг. Ширваншахом в это время был Фарибурз I ибн Саллар (II.1063—1096). См.: Буниятов, Ширван, 31—36.
Мунаджжим-баши (см.: Минорский, 63) пишет, что «ширваншах начал платить наложенную на него дань (мал) в казну султана». Ал-Бундари (140) пишет, что «когда Малик-шах проходил через Арран, к нему на службу, после уклонения, прибыл владетель Ширвана малик Фарибурз и дал обязательство платить в казну [султана] 70 тысяч динаров». Сумма эта при султане Махмуде была снижена до 40 тыс. динаров в год (ал-Бундари, 140). Ан-Насави (223) пишет: «Когда султан Малик-шах ибн Алп-Арслан овладел Арраном, присоединив его к остальным обширным своим владениям, к его двору прибыл ширваншах его времени. [Он явился] после непрерывных набегов на его страну и сражений, уничтоживших большую часть его войск. Было решено, что он будет ежегодно вносить в султанскую казну 100 тысяч динаров». См. также: Ибн Халдун, V, 291—2.
41. Рассказ об охоте см. также у ал-Бундари (69) и Ибн Халликана (111,160).
42. Этот рассказ у Ибн Халликана (III,441—442), ал-Бундари (69— 70) и Раванди (129) звучит иначе. Минарет этот был построен султаном в местности ac-Суби'а, близ ал-Вакисы, где находился караван-сарай на :пути паломников в Мекку (Йакут, VIII, 388).
43. Рассказ см. также у ал-Бундари (68—69).
44. Абу-л-Хасан 'Али ар-Рида' ибн Муса ал-Казим (765—818) — восьмой шиитский имам. Халиф ал-Ма'мун (813—833) женил его на своей дочери Умм Хабиб, объявил его наследником престола и приказал чеканить его имя на монетах. Был отравлен во время борьбы за престол между братьями ал-Ма'муном и ал-Амином. Похоронен в Тусе. Гробница весьма почитаема шиитами. Более подробно об этом см.: Ибн Халликан, III, 442 и сл.
45. Султан Малик-шах подчинил своей власти огромную территорию. 'Ибн ал-Асир (VIII, 121) пишет: «Хутба с его именем читалась от пределов Китая до Тарума в Сирии. Ему подчинялись Йемен и Хиджаз. Он ежегодно взимал харадж с владыки Константинополя. Ему подчинялись владетели Тараза, Исфиджаба, Кашгара, Баласагуна и другие владетели далеких стран. Ему подчинились владетели Самарканда и всего Мавераннахра». См. также: Ибн ал-Асир, Атабеки, 11; Ибн Халликан, III, 440— 446; Раванди, 134—135.
В правление Малик-шаха было построено большое число медресе, мечетей и других сооружений. В 467 г. х. султан и его везир Низам ал-Мулк созвали всех выдающихся астрономов и приняли решение считать Науруз (22 марта) начальной датой нового года. Этот календарь стал носить название Джалалийа. В этом же году по приказу султана была сооружена обсерватория, где работали многие астрономы, в том числе знаменитый 'Умар ибн Ибрахим ал-Хаййами, Абу-л-Музаффар ал-Исфизари, Маймун ибн ан-Наджиб ал-Васити и другие. Султан выделял средства для нее по специальной статье расходов. Эта обсерватория функционировала до самой смерти Малик-шаха. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 121, а также: Sayili, с 160—166.
В правление Малик-шаха жили такие выдающиеся ученые, как 'Умар Хаййам, Мухаммад ибн Ахмад ал-Байхаки, Гарс ан-Ни'ма, 'Абд ар-Рахман ал-Исфахани, Махмуд ал-Кашгари, 'Абд ал-Кахир ал-Джурджани, знаменитые богословы Абу-л-Касим ал-Кушайри, Абу Исхак аш-Ширази, ал-Газзали, 'Абдаллах ал-Ансари, поэты и литераторы ал-Му'иззи, ал-Лами'и, ал-Гургани, Абу-л-Ма'али ан-Наххас, Абу Тахир ал-Хатуни, Ибн ал-Хаббарийа, Зафир ал-Хамадани.
Армянские авторы называют султана Малик-шаха «человеком милосердным, благомыслящим и расположенным к христианам султаном» (Вардан, 129—134); «После Алп-Арслана царствовал его счастливый сын, называемый Малик-шах. Он не подражал злодеяниям своего отца, а, напротив, думал всегда о добре, делал добро своим подчиненным, особенно нашему армянскому народу и, утешая его, порицал поведение своего отца. Малик-шах разумными благонравными установлениями управлял всеми. Сей мужественный и разумнее многих царей муж заботился о всех, дабы в управлении царила справедливость, чтобы не было печали от насилий и высокомерия надменных. И так, поминаемый добром, он правил государством 20 лет» (Киракос Гандзакеци, 58; см. также: Маттеос Урфаеци, 146; Степаннос Орбелиан, 182; Самуил Анеци, 11,451).
46. Кроме перечисленных у Малик-шаха было еще два сына — Ахмад. и Да'уд и шесть дочерей.. Ибн ал-Асир (VIII, 145—146) пишет: «В этом (480) году (8.IV.1087—26.III.1088) султан (Малик-шах) назначил наследником своего престола своего сына Абу Шуджа' Ахмада и дал ему ла'каб — Малик ал-мулук Адуд ад-Даула Тадж ал-Милла. После возвращения из Багдада он отправил халифу прошение о том, чтобы в Багдаде-начали читать хутбу с именем Ахмада. Хутба была зачитана в месяце ша'бане (1—29.XI.1087). Однако Ахмад умер в следующем году в возрасте 11 лет». См.: Ибн ал-Асир, VIII, 148.
47. Махмуд родился в 480 г. х. (8.IV.1087—26.III.1088).
48. Теркен-хатун, или, как ее называет Ибн ал-Асир (VIII, 163), Хатун Джалалиййа (от Джалал ад-Даула — лакаба Малик-шаха), была сестрой владетеля Бухары, Самарканда и Мавераннахра Шамс ал-Мулка Тегина ибн Тамгача (Сибт ибн ал-Джаузи, изд. Севима, 164).
Когда умер султан Малик-шах, Теркен-хатун вместе с везиром Тадж-ал-Мулком Абу-л-Гана'имом скрыли от подданных его смерть и, раздав эмирам большие суммы денег, склонили часть их на свою сторону и провозгласили султаном ее сына Махмуда, которому в это время исполнилось всего четыре года. Теркен-хатун добилась от халифа хутбы с именем султана Махмуда. После этого она отправила в Исфахан войска под командованием эмира Кавам ад-Даула Кёр-Буги с задачей схватить находившегося там старшего сына Малик-шаха Бёркийарука. Однако гвардейцы — гулямы покойного везира Низам ал-Мулка (мамалик ан-низамиййа) защитили Бёркийарука и вывезли его в город Саве, где находился его атабек Гюмюш-Тегин Джандар. Последний отправился с принцем в Рей и провозгласил его султаном. Близ городка Баруджирд (между Исфаханом и Караджем, см.: Йакут, II, 155—156) войска Теркен-хатун были разбиты сторонниками Бёркийарука. Эмиры стали переходить на его сторону, и Теркен-хатун, оставшись с малым числом приверженцев, заперлась в исфаханской цитадели. Затем между Бёркийаруком и Теркен-хатун было заключено перемирие, по которому ей и ее сыну оставили в качестве икта' Исфахан и Фарс. Перемирие, однако, было кратким. Теркен-хатун склонила на свою сторону двоюродного дядю Бёркийарука — Исма'ила ибн Йакути, вали. Азербайджана, обещав ему в случае захвата им власти выйти за него замуж.
Исма'ил ал-Йакути бросил свои туркменские войска против Бёркийарука, но в сражении близ Караджа был разбит и укрылся в Исфахане у Теркен-хатун. Она отчеканила динары и огласила хутбу с именем своего сына и Исма'ила. Последний, пытаясь примириться с Бёркийаруком, стал действовать через свою сестру Зубайду — мать Бёркийарука. Примирение не состоялось, и Исма'ил по приказу султана был убит в ша'бане 486 г. х. (27.VIII-24.IX.1093).
Маттеос Урфаеци (181—182) пишет: «Исмаил ибн Йакути был для армян самым душевным и сердечным правителем, восстановителем их городов и монастырей и покровителем монахов. Он защищал христиан, и в его правление каждый спокойно владел своим имуществом. Все армяне-вели счастливую жизнь».
Теркен-хатун умерла в рамадане 487 г. х. (14.IX—13.Х.1094), завещав. эмирам Онару и Сурмазу быть опекунами ее сына Махмуда, владения которого были ограничены Исфаханом, а войско состояло из 10 тыс. всадников.
В шаввале этого же года (14.Х.— 11.XI.1094) Махмуд умер от оспы. 14 мухаррама 487 г. х. в Багдаде была зачитана хутба с именем султана» Бёркийарука.
Более подробно об этих событиях см.: Раванди, 136—141; ал-Бундари, 82—83; Ибн ал-Асир, VIII, 163—165, 168, 170—174; Бар Эбрей, I, 334—335; Ибн ал-Джаузи, IX, 67,84; Абу-л-Фида', II, 203, 205.
49. Ал-Муктади би-амри-ллах был халифом 19 лет и 8 месяцев.
50. Джандар (перс., арабский эквивалент — силахдар) — «носитель оружия». Джандары были воинами, выполнявшими роль стражей и палачей (см.: Dozy, I, '168), их предводитель носил звание амир-джандар. Некоторые из этих эмиров, вроде упомянутого Гюмюш-Тегина, достигали поста атабека.
Атабек (тюрк.) — один из высших титулов, появившихся при Сельджукидах. Первым лицом, носившим этот титул у Сельджукидов, был воспитатель молодого Малик-шаха везир Низам ал-Мулк. В дальнейшем некоторые атабеки (Мосула, Азербайджана, Фарса, Кермана и т. д.) усилились и стали основателями самостоятельных династий (подробнее см.: Cahen. Atabak, 731—732; Koprulu. Ata, 711—718. Здесь же вся литература вопроса).
51. Абу Са'ид Тадж ад-Даула Тутуш ибн Алп-Арслан ибн Да'уд ибн Мика'ил ибн Селджук (род. в рамадане 458 г. х.). Был правителем Сирии и части Палестины.
52. После смерти Малик-шаха Тутуш, так же как и Бёркийарук, стал предъявлять претензии на султанский престол. Он заключил с владетелем Урфы и ар-Рухи эмиром Бозаном и владетелем Халеба Ак-Сункуром соглашения о совместных действиях против Бёркийарука. В мухарраме 486 г. х. (1.11.—2.III.1093) Тутуш объявил себя султаном и заставил подчинившихся ему эмиров читать в подвластных им областях хутбу с его именем. С помощью этих эмиров он захватил Мосул и бросил войска на Азербайджан..
Бёркийарук также направил войска на Азербайджан. Когда его войска и войска Тутуша сошлись для сражения, эмир Ак-Сункур сказал Бозану: «Этот человек (Тутуш) не является сыном нашего покойного господина (Малик-шаха). Сейчас поднялся Бёркийарук, и я думаю, что мы должны отправиться к нему и быть с ним». Оба эмира перешли на сторону Бёркийарука. См.: Маттеос Урфаеци, 181; Бар Эбрей, I, 334—335; Ибн ал-Асир, VIII, 166—167; Ибн ал-Асир, Атабеки, 15.
53. Эмиры Бозан и Ак-Сункур отправляли Бёркийаруку письма и посланцев с сообщениями о сборе Тутушем войск против него, однако, как видно из источника, Бёркийарук и его окружение не реагировали на их послания. См.: ал-Бундари, 84; Ибн ал-Асир, VIII, '170—171.
54. Ибн ал-Асир (VIII, 171; Атабеки, 15) датирует сражение месяцем джумада I 487 г. х. (19.V—17.VI.1094). Когда Тутуш спросил у плененного эмира Ак-Сункура: «Что бы ты сделал, если бы победил?», тот ответил: «Я бы убил тебя!». Ак-Сункур и Бозан были убиты, причем последнему отрубили голову. См. также: Маттеос Урфаеци, 182—183; Бар Эбрей, I, 335; Ибн ал-Каланиси, 122—131; Ибн Халликан, I, 225—226; Абу-л-Фида', 11,204—205.
Стихи переведены с персидского и принадлежат Абу Мансуру Аби (см.: ал-Бундари, 74—75).
Об изложенном см. также прим. 33 и 34 к гл. 26.
55. Везирами Бёркийарука были три сына Низам ал-Мулка: 'Изз ал-Мулк ал-Хусайн, Му'аййид ал-Мулк 'Убайдаллах Абу Бакр и Фахр ал-Мулк Абу-л-Фатх ал-Музаффар (Раванди, 135; ал-Бундари, 85,86. О везирах Бёркийарука см., также: Икбал, 104—116).
56. После победы в Сирии и казни эмиров Ак-Сункура и Бозана Тутуш направился с войсками в сторону Исфахана, намереваясь овладеть престолом султаната. Он добился у халифа ал-Мустазхира би-ллаха оглашения хутбы с его именем в Багдаде. Однако в это время умер сын Теркен-хатун Махмуд и все его сторонники перешли на сторону Бёркийарука.
7 сафара 488 г. х. (16.II.1095) 15-тысячная армия Тутуша была разбита, его эмиры изменили ему и сам он был убит. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 171—172, 175; Раванди, 140; ал-Бундари, 85; Ибн ал-Джаузи, IX, 87—88.
57. Среди сыновей Низам ал-Мулка Му'аийид ал-Мулк был самым даровитым, проявил себя как дипломат и полководец, блестяще знал арабский и персидский языки. Он оказал большую помощь Бёркийаруку в победе над Тутушем, и тот сделал его своим везиром. Однако его старший брат Фахр ал-Мулк, враждовавший с ним из-за отцовского наследства, по наущению мустауфи султана ал-Маджда ал-Кумми сумел оговорить его перед султаном, и он был смещен с поста веэира, закован и взят под. стражу.
Когда после победы над Тутушем Бёркийарук послал слугу за своей матерью Зубайда-хатун, то Му'аийид ал-Мулк в присутствии нескольких эмиров сказал, что этой развратной женщине не место в столице султаната. Когда она прибыла, ей тут же передали сказанное, и она затаила против Му'аийид ал-Мулка злобу. Ему удалось бежать из-под стражи, и он вскоре отправился в Гянджу, столицу Аррана, к принцу Мухаммаду. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 178; ал-Бундари, 85—88; Раванди, 139 и сводку данных источников о нем в кн.: Икбал, 124—147.
58. Сыновья Малик-шаха Абу Шуджа' Мухаммад и Абу-л-Харис Санджар были братьями от одной матери. Мухаммад в момент смерти Малик-шаха находился вместе с Теркен-хатун и ее сыном Махмудом в Багдаде, откуда они отбыли в Исфахан. Во время его осады Бёркийаруком Мухаммад со своей матерью уехал к Бёркийаруку, который наделил Мухаммада Гянджой и ее округами в качестве икта'. Здесь Мухаммад усилился и захватил весь Арран. Когда к нему прибыл бывший везир Му'аийид ал-Мулк, он сразу же прекратил упоминание имени Бёркийарука в хутбе и в шаввале 492 г. х. (21.VIII.—18.IX.1099) выступил с малыми войсками против султана. Му'аийид ал-Мулка он назначил своим везиром.
Когда Мухаммад стал приближаться к Исфахану, то многие эмиры Бёркийарука стали переходить на его сторону. Бёркийарук бежал в Рей, а оттуда снова в Исфахан, но жители города не впустили его, и он отправился в Хузистан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; Раванди, 143—144; ал-Бундари, 87.
59. Рей был взят Мухаммадом 2 зу-л-ка'да 492 г. х. (20.IX.1099). Му'аийид ал-Мулк сразу же заточил в крепость Зубайда-хатун и через несколько дней приказал ее удавить. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; ал-Бундари, 87 [в другом месте (259) говорится, что Зубайда-хатун приказал убить Мухаммад].
60. До этого сражения произошли следующие события: 1) шихна Багдада Са'д ад-Даула Гаухар-А'ин обратился к халифу с просьбой огласить хутбу с именем султана Мухаммада, и 17 зу-л-хиджжа 492 г. х. (4.XI.1099) хутба была оглашена, а Мухаммад получил лакаб от халифа — Гийас ад-Дунйа ва-д-Дин (Спасение мира и религии). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 191; Ибн ал-Джаузи, IX, 109; 2) 4 раджаба 493 г. х. (15. V.I 100) на берегу р. Сефид-руд, в нескольких фарсахах от Хамадана, произошло сражение между войсками Мухаммада и Бёркийарука. Последний был разбит и бежал с 50 всадниками. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 193,. 194; Ибн ал-Джаузи, IX, 112—113.
Здесь наш автор упреждает события. Сражение, о котором идет речь, произошло 3 джумада И 494 г. х. (5.IV. 1101). Это было второе сражение между ними. У Бёркийарука было 50 тыс. войск, а у Мухаммада — 15 тыс. Войска Мухаммада были разбиты, а везир Му'аийид ал-Мулк был взят в плен. Его убил сам Бёркийарук. Он был везиром Мухаммада всего год. и десять месяцев. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 196—197; Ибн ал-Джаузи, IX, 129; Раванди, 144—145; ал-Бундари, 88—89, 260.
61. Эмир сипахсалар 'Изз ад-Дин Онар Билге-бек был при Бёркийаруке вали Фарса, откуда совершал грабительские набеги на Керман. Однажды он был схвачен владетелем Кермана Иран-шахом ибн Кавурдом и связанным отправлен к Бёркийаруку. После этого он был назначен вали Ирака. В это время он начал борьбу против исмаилитов, а затем выступил против Бёркийарука и стал подстрекать Мухаммада против брата. Самого же Онара стал обольщать властью везир Му'аийид ал-Мулк, который говорил: «Султан Малик-шах ставил тебя выше, чем своих детей, и называл тебя своим сыном. Твой авторитет среди людей более высок, чем авторитет принцев, а по храбрости и достоинству ты выше, чем они. Тебя любят армия и народ, и они на твоей стороне. Садись-ка ты на престол султаната, и едва ты одержишь победу, как весь мир станет твоим» (Раванди, 141—144). После этого Онар стал отбивать красную науба. Однако в 492 г. х. он был убит исмаилитами близ города Саве. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 188—189; Ибн ал-Джаузи, IX, 110; Мухаммад ибн Ибрахим, 28, 43—44; Раванди, 138, 139, 141, 142; Рашид ад-Дин II/5, 61—62.
62. Подробнее о султане Санджаре см. в гл. 30. В начале борьбы Санджар не носил титула султана.
63. После поражения (см. прим. 60) Бёркийарук с 50 всадниками направился в Рей, где собрал группу своих сторонников и направился с ними в Исфахан, а оттуда в Нишапур, где узнал о выступлении против него Санджара. Бёркийарук сразился с ним у Нушджана, но был разгромлен и бежал, прихватив с собой мать Мухаммада и Санджара, которую затем обменял на пленных, захваченных Санджаром. После этого Бёркийарук отправился с 17 всадниками в Джурджан и Дамган, где к нему примкнули 3 тыс. человек, с которыми он двинулся на Исфахан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 194; Ибн ал-Джаузи, IX, 113.
64. Встреча братьев Мухаммада и Санджара состоялась в Джурджане, откуда они направились в Багдад, куда прибыли 27 зу-л-хиджжа 494 г. х. Халиф принял Мухаммада, и в Багдаде была оглашена хутба с его именем. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 198; Ибн ал-Джаузи, IX, 124; Ибн Халликан, III, 232—233; ал-Бундари, 260—261.
65. Рудравар — городок в 17 фарсахах от Хамадана (Йакут, IV, 299— 300).
66. Бёркийарук и Мухаммад разошлись без сражения 4 раби' I 495 г. х. (27.XII.1101), заключив перемирие, по которому султаном оставался Бёркийарук, а Мухаммад — наследником, с трехкратной науба. За ним закреплялись Гянджа с округами, Азербайджан, Дийар-Бакр, ал-Джазира и Мосул. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207; Абу-л-Фида', II, 215.
67. Четвертое сражение между Бёркийаруком и Мухаммадом произошло в джумада I 495 г. х. (21.11.—22.III.1102). Мухаммад направился в Рей, где стал отбивать пять султанских науба. Здесь его настиг Бёркийарук, и Мухаммад был разбит, казна его разграблена, а сам он едва спасся в Исфахане с отрядом в 70 всадников. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207; Абу-л-Фида', 11,215.
68. Мухаммад стал поспешно укреплять Исфахан, восстановив его-стены и откопав вокруг города ров. У него было всего 1100 всадников и 500 пехотинцев, а у Бёркийарука — 15 тыс. всадников. Осада продлилась до 10 зу-л-хиджжа 495 г. х. (26.IX.1102), и в городе съели всех лошадей и верблюдов. Однако Мухаммаду удалось выйти из окружения со 150 всадниками и бежать. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 207—208.
69. Маудуд ибн Исма'ил ибн Йакути ибн Чагры-бек Да'уд ибн Мика'ил ибн Селджук владел в указанное время частью Азербайджана. Мухаммад был женат на его сестре. Маудуд в войне с Бёркийаруком преследовал цель мести ему за смерть своего отца (см. прим. 48 к гл. 27). Однако на пути к Мухаммаду между Ардебилем и Байлаканом на охоте на него напал тигр, искусал его, и в середине раби' I 496 г. х. он умер в возрасте 28 лет. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 217; ал-Бундари, 261.
70. Пятое сражение между Бёркийаруком и Мухаммадом произошло 8 джумада II 496 г. х. (19.III.1103). Ибн ал-Асир (VIII, 217) и ал-Бундари (261) передают, что «сражение произошло у ворот Хоя, в Азербайджане, на закате солнца». Мухаммад был разбит и отошел к Арджишу, «который находился в 40 фарсахах от места сражения, оттуда в Ани, которым владел Минучихр, брат Фадлуна ар-Раввади (точнее — Шаддади.— 3. 5.), а затем в Табриз». См.: Ибн ал-Джаузи, IX, 134; ср. Minorsky, 82.
71. Перемирие между Бёркийаруком и Мухаммадом было заключено в раби' II 497 г. х. (1—30.III.1104). Хутба с именем Бёркийарука стала читаться в Рее, ал-Джибале, Табаристане, Хузистане, Карсе, Дийар-Бакре, ал-Джазире, Мекке и Медине, а с именем Мухаммада — в Азербайджане, Арране, Исфахане и во всем Ираке, за исключением Тикрита. В Басре в хутбе упоминались имена обоих. Хутба с именем Санджара читалась в Хорасане, Джурджане и Мавераннахре. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 220—221; ал-Бундари, 261; Ибн ал-Джаузи, IX, 138; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 8.
72. Султан Бёркийарук умер 2 раби' II 498 г. х. (22.XII.1104). Его биографию см.: Ибн ал-Асир, VIII, 223—224; Ибн Халликан, 1,251; Ибн ал-Джаузи, IX, 144.
Все средневековые авторы начало падения Сельджукской империи связывают с правлением Бёркийарука и междоусобной борьбой в его время. Вардан (134) пишет, что «Бёркийарук был милостив и расположен к армянам. Он заботился о нашем народе, вследствие чего страна наша стала процветать. Он освободил наши монастыри и все духовенство от налогов».
73. Тегин ибн Сулайман, Махмуд-Тегин и Харун-Тегин — современные Бёркийаруку караханидские владетели Самарканда.
Текст абзаца взят у ал-Бундари, 258—259. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 183.
74. Речь идет о газневиде Захир ад-Дауле Ибрахиме ибн Фаррухзаде. См. прим. 71 к гл. 4.
75. Перед смертью Бёркийарук завещал султанат своему малолетнему сыну Малик-шаху (ему было ок. 5 лет) и назначил его атабеком эмира сипахсалара Айаза. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 223—224; Ибн ал-Джаузи, IX, 141.
76. Хатир ал-Мулк ал-Майбуди в начале своей служебной карьеры был сахиб диван ал-истифа', а затем мустауфи государства. После убийства везира Ибн Джахира он стал везиром, хотя и не обладал особенным умом. Он был смещен султаном Мухаммадом и арестован, затем был назначен руководителем диван ат-тугра'. С этой должности его снял султан Махмуд, назначив его везиром к своему брату принцу Селджуку. Более подробно о Хатир ал-Мулке см.: ал-Бундари, 96—114, 119, 125, а также: Икбал, 150—154.
77. Стихи принадлежат поэту аш-Шарифу Абу Йа'ла Мухаммаду ибн Мухаммаду ибн Салиху Ибн ал-Хаббарийа, придворному поэту Низам ал-Мулка. Он умер в 504 г. х. См. о нем: Ибн Халликан, III, 150—155; ал-Исфахани, 70—140. Стих см. также у ал-Бундари (103).
78. 2 раби' II 498 г. х. (22.XII.1104) в Багдаде была зачитана хутба с именем султана Джалал ад-Дина Малик-шаха ибн Бёркийарука. Он вместе со своим атабеком Айазом прибыл в Багдад 17 раби' 11(6.1.1105). В Багдаде же были чеканены динары и дирхемы с его именем. В это же время сюда прибыл султан Мухаммад Тапар. Атабек Айаз решил не рисковать и подчинился Мухаммаду, обсудив предварительно вопросы, касающиеся положения сына Бёркийарука. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 224— 226; Ибн ал-Джаузи, IX, 141—142; Бар Эбрей, II, 343—344; Ибн ал-Каланиси, 147.
Через некоторое время Айаз устроил в честь султана прием, на котором слуги султана увидели людей с кольчугами под одеждой, и султан, заподозрив заговор, приказал убить Айаза. Это произошло 13 джумада II 498 г. х. (2.III.1105). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 226; Бар Эбрей, 11,344. Однако Раванди (150, 154) и другие персоязычные авторы говорят, что Айаэ был пленен султаном, а затем казнен и голова его была отправлена в Хорасан султану Санджару. Что касается Малик-шаха, сына Бёркийарука, то он был в 499 г. х. ослеплен. См.: ал-Бундари, 90; Ибн ал-Джаузи, IX, 142—143.
79. Мощная крепость Шахдиз (Шахдеж, Дежкух) близ Исфахана была возведена султаном Малик-шахом, который израсходовал на ее строительство 1200 тыс. динаров (Ибн ал-Джаузи, IX, 150; Йакут, V.224).
В 1110 г. Ахмад ибн 'Абд ал-Малик 'Атташ, один из исмаилитских дa'u, захватил эту крепость и превратил ее в опорный пункт исмаилитов. Султан Мухаммад всю свою жизнь вел борьбу с ними, беспощадно уничтожая приверженцев этой секты.
Крепость Шахдиз после длительной осады была взята войсками султана 2 зу-л-ка'да 500 г. х. (25.VI.1107). С Ахмада живьем содрали кожу, а потом ему и его отцу отрубили головы, которые были отправлены в Багдад. По случаю победы над исмаилитами катибом султана Абу Насром ибн 'Умаром ал-Исфахани была сочинена грамота (фатх-наме), зачитанная с минбаров всех мечетей' султаната (содержание победной грамоты см.: Ибн ал-Каланиси, 152—156). После этого крепость была полностью разрушена. Об этих событиях см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 242— 243; Ибн ал-Джаузи, IX, 150—151; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 19—20; Раванди, 151—157; ал-Бундари, 90—91; Рашид ад-Дин, II/5,69. 06 исмаилитах см.: А. Э. Бертельс; Строева: Восстание; «Новый призыв», а также: Lewis; Hodgson. The Order.
80. Эмир сипахсалар Ануш-Тегин Ширгир был владетелем городов Саве и Аве с округами. Султан Мухаммад отправил его с войсками на осаду крепостей исмаилитов. Начиная с джумада I 505 г. х. (5.XI—4.XII.1111) и до самой смерти Мухаммада (19.IV.1118) Ширгир вел борьбу с исмаилитами. Он был близок к захвату самого Аламута — главной твердыни исмаилитов, но смерть султана спасла Аламут от гибели. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 278; ал-Бундари, 117, 123, 146; Раванди, 158.
81. «Эмир арабов» (амир ал-'араб) Сайф ад-Даула Абу-л-Хасан Садака ибн Мансур ибн Дубайс ибн Али ибн Мазйад ал-Асади (1049—1108) — правитель Хиллы (Ирак), которую сам основал в 493 г. х.
Султан Малик-шах назначил его эмиром земель племени Бану Мазйад на левом берегу Тигра. В междоусобной борьбе Бёркийарука и Мухаммада Садака вначале поддерживал Бёркийарука, но затем перешел на сторону Мухаммада, который назначил его эмиром большей части Ирака. Однако Садака вызвал недовольство султана тем, что стал брать под свое покровительство тех, кого султан изгонял со службы. После того как Садака отказался выдать султану Мухаммаду владетеля Саве и Аве Абу Дулафа Сурхаба ибн Кай-Хусрау, султан направил против него войска, и 2 раджаба 501 г. х. (16.II.1108) Садака во время ожесточенного сражения был убит. См. о нем: Ибн ал-Асир, VIII, 245—249; Ибн Халликан, I, 634—635 (см. также статьи «Мазйадиды» и «Садака» в EI и IA).
Ан-Ну'манийа расположена на полпути между Васитом и Багдадом, на берегу Тигра.
82. Абу-л-Фадл Ахмад ибн Мухаммад ибн ал-Фадл ибн 'Абд ал-Халик ибн Хазин (1078—1124) — известный поэт и катиб. О нем см.: Ибн Халликан, I, 131—134; Ибн ал-Джаузи, IX, 204; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 72—73.
83. По Ибн ал-Асиру (VIII, 259), этот поход состоялся в мухарраме 503 г. х. (31.VII—29.VIII.1109). Осадой Аламута руководил везир Дийа' ал-Мулк Ахмад ибн Низам ал-Мулк, однако суровая зима заставила его снять осаду.
84. Это сообщение подтверждается Ибн ал-Каланиси (168). В ответ на вторжение грузин султан Мухаммад снарядил против них «огромное войско», число которого, по грузинской хронике, определялось 200 тыс. всадников (Histoire, 359).
85. Приданое Саййида-хатун везли на 132 верблюдах и 27 мулах. См.: Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I,34.
86. Как только умер султан Мухаммад, везир Махмуда — Кавам ад-Дин Абу-л-Касим Дарказини, тайно служивший батинитам (исмаилитам), настоял на отозвании эмира Ширгира с осады Аламута. Он оклеветал Ширгира перед Махмудом, и тот дал согласие на его казнь, о чем впоследствии сожалел. См.: ал-Бундари, 146—147, 155—157.
87. По Ибн Халликану (III,234), султан Мухаммад умер 24 зу-л-хиджжа 511 г. х. (18.IV.1118).
88. О богатом наследстве (10 млн. динаров) султана Мухаммада см.: Раванди, 158; Ибн ал-Асир, VIII, 277—278; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 69—70, и других авторов.
89. О снижении султаном Мухаммадом налогов, пошлинных сборов, установлении им твердых цен на товары на рынках и других мерах по пресечению спекуляции см.: Ибн ал-Асир, VIII, 251.
90. О казни Му'аййид ал-Мулка см.: Ибн ал-Асир, VIII, 196—197.
91. Насир (в рук.: Наср) ал-Мулк Мухаммад ибн Му'аййид ал-Мулк ибн Низам ал-Мулк был назначен везиром к сыновьям султана Мухаммада в память о заслугах своего отца. Вскоре выяснилась непригодность его к этой должности. При везире Са'д ал-Мулке Насир ал-Мулк был сахиб диван ал-инша', но был смещен с должности. См.: ал-Бундари, 89, 93, 95.
92. Везир Са'д ал-Мулк Абу-л-Махасин ал-Аби был опытным и толковым везиром и наряду с этим — душой многочисленных заговоров против султана Мухаммада. Кади Исфахана 'Убайдаллах ал-Хатиби (у ал-Бундари — pa'uc 'Абдаллах ал-Хатиби) сообщил султану, что везир тайно исповедует исмаилизм, и в шаввале 500 г. х. (26.V.—23.VI.1107) Са'д ал-Мулк был арестован по обвинению в измене и распят на воротах Исфахана, пробыв везиром 2 года и 9 месяцев. См. Ибн ал-Асир, VIII, 244; ал-Бундари, 90—96; Раванди, 155—156. По Ибн ал-Джаузи (IX, 150), Са'д ал-Мулк был казнен 3 ша'бана 500 г. х. (30.III.1107). Сводку данных источников о нем и фрагменты панегириков Са'д ал-Мулку см.: Икбал, 155—162.
93. Дийа' ал-Мулк Абу Наср Ахмад ибн Низам ал-Мулк при назначении на пост везира получил лакаб своего отца — Кавам ад-Дин Низам ал-Мулк Садр ал-Ислам. Хотя Дийа' ал-Мулк и происходил из знатного рода, он, по замечанию ал-Исфахани, «не имел никакого понятия о службе везира, и это было не его делом» (ал-Бундари, 97).
В мухарраме 503 г. х. (31. VII.—29.VIII.1109) Дийа' ал-Мулк осаждал крепость Аламут, но безуспешно, а в раби' II (28.Х.—25.XI.1109) на него было совершено покушение со стороны исмаилитов. В 504 г. х. Он был смещен с должности везира и вместо него был назначен Хатир ал-Мулк Абу Мансур Мухаммад ал-»Майбуди (Ибн ал-Асир, VIII, 259, 262; ал-Бундари, 96—102; Ибн ал-Джаузи, IX, 163, 168; см. также прим. 27 к гл. 28).
После Хатир ал-Мулка везиром был назначен тупоумный эмир ал-хаджиб 'Умар Кара-Тегин. Об этих везирах поэт Абу Тахир ал-Хатуни сказал следующее (см. ал-Бундари, 113):
Везир наш был ослом, и ушел он.
Но его уход не причинил государству
никакого ущерба.
Однако среди садров нашего государства
Нет осла, который заменил бы его!
Следующий везир, Рабиб ад-Даула Абу Мансур ибн Шуджа' Мухаммад ибн ал-Хусайн ал-Хамадани, был вызван султаном в Исфахан из Багдада. Он умер в раби' I 513 г. х. (12.VI—11.VII.1119). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 291; ал-Бундари, 115—126. См. также: Икбал, 163—174.
94. Садид ад-Даула Абу 'Абдаллах Мухаммад ибн 'Абд ал-Карим ибн Ибрахим ибн 'Абд ал-Карим ибн ал-Анбари был в канцелярии халифа, служил в правлении пятерых халифов и многим султанам с 503 г. х. до смерти, случившейся 19 раджаба 558 г. х. (23.VI.1163). Обладал даром стихосложения. См. о нем: Ибн ал-Асир, IX, 84; Ибн ал-Джаузи, X, 206; ал-Исфахани, 140—144 (стих см. здесь же, 143).
95. Первое большое сражение между Санджаром и Махмудом произошло 2 джумада I 513 г. х. (11.VIII.1119) близ города Саве. У Санджара в составе 20-тысячной армии имелось 18 слонов, самого большого из которых звали «Базху». У Махмуда было 35 тыс. войск. Сражение завершилось поражением Махмуда. Он принял титул наследника престола, и в хутбе его имя стало упоминаться после имени Санджара, который наделил его Ираком. Подробности см.: Ибн ал-Асир, VIII, 286—288; ал-Бундари, 125 и сл.; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 77—78.
С этого времени хутба с именем Санджара стала читаться на землях ют Кашгара до Йемена, Анатолии, Кавказа, в Мекке, Омане и Мукране (Раванди, 167; ал-Бундари, 265).
У султана Мухаммада кроме Махмуда было еще семь сыновей: Ахмад, Тогрул, Да'уд, Мас'уд, Сулайман-шах, Селджук-шах, Чагры-бек и Кызыл-Арслан.
96. Это произошло в 488 г. х. (11.I—30.XII.1095). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 182.
97. Все описанные выше события пересказаны по сочинению ал-Исфахани (ал-Бундари, 47, 75, 256—258. Ср. Ибн ал-Асир, VIII, 182).
Марв аш-Шахиджан (в рук.: Садикан), (Мерв — «Душа шаха») — одно из названий Мерва.
98. См. прим. 23 к гл. 28.
99. См. прим. 9 к гл. 28.
100. Полное имя эмира — эмир Дад Хабаши ибн Алтун-Таш.
101. По Ибн ал-Асиру (VIII,194), Хабаши был обнаружен одним туркменом, которому Хабаши предлагал за свою свободу 100 тыс. динаров. Тот отказался и доставил его к эмиру Боз-Кушу.
Эти события происходили в 493 г. х. (17.XI.1099—5.Х.1100). Более подробно см.: Ибн ал-Асир, VIII, 183, 194; ал-Бундари, 259—260.
Табас — одна из крепостей исмаилитов в Хорасане.
102. Хаджиба султана Махмуда звали Мухаммад ибн 'Алибар ибн 'Умар (Раванди, 196).
Кавам ад-Дин Абу-л-Касим ад-Дарказини был везиром Махмуда.
103. У ал-Бундари (120) вместо Исма'ила ат-Тогрули — «катиб ал-инша' аш-Шихаб Ас'ад». О событиях см.: ал-Бундари, 120—121.
104. Хаджиб 'Алибар и эмир Менгю-Барс были казнены султаном Санджаром в 513 г. х. (Ибн ал-Асир, VIII, 289).
105. Об этом сражении см. прим. 18 к гл. 29 и ал-Бундари, 126—127.
106. Полное имя везира — Кавам ал-Мулк Низам ад-Дин Абу-л-Хасан 'Али ибн Ахмад ас-Сумайрами. В начале своей служебной карьеры он был заместителем (на'иб) везира, а затем везиром жены султана Мухаммада — Джаухар-хатун. О его посольстве к Санджару см. также: ал-Бундари, 128 и сл.
107. О науба см. также прим. 15 к гл. 20.
108. Указанные события произошли в 495 г. х. (26.Х — 1101—14.Х.1102). Когда Санджар вместе с султаном Мухаммадом находились в Багдаде, владетель Самарканда Кадыр-хан Джабра'ил ибн 'Умар во главе 100-тысячного войска вторгся в Хорасан. Один из эмиров Санджара, Гюн-Тогды (в рук.: Гюн-Дениз), написал Кадыр-хану, что Санджар болен и находится при смерти. Это придало Кадыр-хану смелости, а война между Бёркийаруком и Мухаммадом ускорила его вторжение в земли Санджара. Сам Гюн-Тогды при первой же возможности перебежал на сторону Кадыр-хана.
Санджар отправил к Кадыр-хану посла, который напомнил ему о договоре между ними, но тот отверг предложение о мире. Санджар подослал к Кадыр-хану шпионов, и те выследили его на охоте близ Балха.. С ним было только 800 всадников. Посланный Санджаром отряд во главе с эмиром Боз-Кушем схватил Кадыр-хана и Гюн-Тогды и доставил их к Санджару. Кадыр-хан был казнен, а Гюн-Тогды вымолил помилование и был изгнан из страны.
«Рассеялись подобно сабеянам» — поговорка. Рассеяние племен Сабы связывается в арабских сказаниях с прорывом плотины в Марибе (ю.-з. Аравии) в VI в.
Об изложенном см. также: Ибн ал-Асир, VIII, 212—213; IX, 2; ал-Бундари, 262.
109. Тадж ал-Дин Абу-л-Фадл Наср ибн Баха ад-Даула Халаф ибис Абу-л-Фадл Наср ибя Ахмад (ум. в 1163 г.) был правителем Сиджистана в 1087—1163 гг. О его выдающейся храбрости рассказывают многие источники. Был любимцем султана Санджара. См.: Раванди, 165, 168, 170;-Джузджани, I, 276—277; Рашид ад-Дин, I/II, 82.
110. В шаввале 508 г. x. (28.II.—28.III.1115) умер владетель Газны. 'Ала' ад-Даула Абу Са'д Мас'уд ибн Ибрахим, после которого Газной стал править его сын Арслан-шах (его мать — Махд ал-Ирак была сестрой Алп-Арслана). Он заточил в крепость всех своих братьев, кроме Бахрам-шаха, который бежал в Хорасан к Санджару. Санджар направил к-Арслан-шаху послов с требованием объяснений, но тот оставил посольство без ответа. Тогда Санджар снарядил войска и вторгся в Газну. Арслан-шах пожаловался на действия Санджара Мухаммаду, но требование Мухаммада примириться с Арслан-шахом Санджар отклонил. Арслан-шах-во главе 30-тысячной армии выступил против Санджара. Сражение между ними произошло близ Газны, в пустыне Шахрабад. У Арслан-шаха было 120 слонов, однако он был разбит, и 20 шавваля 510 г. x. (15.II.1117) Санджар вступил в Газну. Здесь была оглашена хутба с именами султана Мухаммада, малика Санджара и Бахрам-шаха. До этого в Газне хутба с именами Сельджукидов не провозглашалась.
Арслан-шах бежал в Индию, но затем был взят в плен и задушен в джумада II 512 г. x. (19.IX.—17.Х.1118). Подробности событий см.: Ибн ал-Асир, VIII, 269—271; ал-Бундари, 262—263; Джузджани, 1,107—111.
111. После убийства владетеля Самарканда Кадыр-хана (см. прим. 13). султан Санджар пригласил из Мерва караханида Арслан-хана ибн Сулаймана ибн Да'уда Богра-хана и назначил его правителем Самарканда (Ибн. ал-Асир, VIII, 213).
Через несколько лет Мухаммада Арслан-хана разбил паралич, и Самаркандом стал править в качестве соправителя его сын Наср-хан. В это-время в Самарканде жил факих Хасан аш-Шариф ал-Ашраф ибн Мухаммад ал-'Алави, имевший в городе множество приверженцев. Он сговорился с pa'ucoм города убить Наср-хана. Заговорщики убили его в тот момент, когда его отца не было в городе. Прибывший в Самарканд брат Наср-хана казнил факиха, a pa'uca арестовал. После этого он отправил Санджару послание, в котором признавал свой вассалитет и просил выступившего» с войсками Санджара возвратиться в Хорасан. Санджар осадил Самарканд, но сумел взять его только после четырехмесячной осады в раби' I 524г. x. (12.II—13.III.1130).
Санджар передал город во владение эмиру Хасан-Тегину, однако тот вскоре умер и правителем был назначен Махмуд ибн Мухаммад-хан ибн Сулайман ибн Да'уд. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 330—331; Раванди, 165; Рашид ад-Дин, II/5, 80.
Поход Санджара на Самарканд, о котором говорится в нашем источнике, и шестимесячная его осада происходили в 535 г. x. (17.VIII.1140— 5.VIII.1141). См. об этом у Раванди, 168, ал-Бундари, 264 (откуда заимствован этот рассказ) и у Рашид ад-Дина, II/5, 84. Как видно, ал-Хусайни перепутал даты походов Санджара на Самарканд и события, происходившие во время осады города. См.: Бартольд. Туркестан, 383—390.
112. Рассказ о неповиновении газневида Бахрам-шаха заимствован у ал-Исфахани (ал-Бундари, 264). Султан Санджар выступил на усмирение Бахрам-шаха в зу-л-ка'да 529 г. x. (13.VIII.—11.IX.1135). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 349; Джувайни, I, 279.
113. До похода кара-хитаев против Санджара ему самому пришлось усмирять вышедшего из повиновения хорезмшаха 'Ала' ад-Дина Атсыза ибн Мухаммада (1127—1156). Поход Санджара состоялся в мухарраме 533 г. x. (8.IX.—7.Х.1138). Атсыз был разбит и бежал. Его сын Атлык попал в плен и был убит по приказу Санджара.
После ухода Санджара Атсыз возвратился в Хорезм и продолжал политику неповиновения Санджару вплоть до 536 г. x., когда Санджар был разбит кара-хитаями. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 364; Джувайни, I, 280. Ибн ал-Асир (IX, 2) причину похода кара-хитаев против Санджара видит в убийстве им сына хорезмшаха. Он пишет: «Хорезмшах обратился с посланием к хитаи, которые находились] в Мавераннахре, прельщая их страной [Санджара], подстрекая их напасть на государство султана».
114. В мае 1137 г. кара-хитаи вторглись в Мавераннахр и разбили войска караханида Махмуд-хана, который обратился за помощью к Санджару. Султан снарядил огромное войско (более 100 тыс. всадников) и в зу-л-хиджжа 535 г. x. (8.VII—5.VIII.1141) выступил против кара-хитаев.
Сначала Санджар напал на карлуков, которые причиняли больше всего беспокойств караханидам Мавераннахра. Однако карлуки ушли под защиту Гюр-хана, который написал Санджару письмо «с просьбой не трогать карлуков и с требованием простить их». Но Санджар отверг просьбу Гюр-хана и написал ему угрожающее письмо, пугая количеством своих войск и вооружения. См.: Ибн ал-Асир, IX, 3; ал-Бундари, 276—277.
115. Более подробно о кара-хитаях см.: Джувайни, I, 354—361, а также: Бартольд. Туркестан, 386—437; Koymen, II, 323 и сл.
О термине (титуле) гюр-хан см.: Бартольд. Очерк истории Семиречья, 50, прим. 9, 10.
116. По Бар Эбрею (11,376), у Гюр-хана (здесь — гунны) было 300 тыс. войск, а у Санджара— 100 тыс.
117. В этом сражении яростнее всех бились против Санджара карлуки. По сообщению Бар Эбрея (11,376), султану Санджару удалось бежать только с шестью всадниками, а вся его 100-тысячная армия была частью перебита, а частью — пленена. Ибн ал-Асир (IX, 4) говорит, что только в ущелье Даргам полегло 10 тыс. убитых и раненых (см. также: ал-Бундари, 276—278; Раванди, 168—169).
118. Эмир йулука — глава султанского ведомства жалоб (диван ал-мазалим). См.: ан-Насави, 215.
119. Согласно Раванди (170), Теркен-хатун была выкуплена через год за 50 тыс. динаров.
120. Установить имя этого сипахсалара не удалось.
121. Согласно Раванди (170), Тадж ад-Дин Абу-л-Фадл после бегства Санджара занял его место и так упорно сражался до самого плена, что кара-хитаи удивлялись его героизму. Его привели к Гюр-хану, и тот, продержав его при себе год, отпустил на свободу.
122. После победы кара-хитаев над Санджаром Сельджукиды потеряли власть над Мавераннахром, а после захвата ими Балха их власть распространилась и на левый берег Амударьи.
Относительно стран, входивших в состав государства кара-хитаев, и его границ см.: Wittfogel, S. 657—658.
123. Катаван — «селение в пяти фарсахах от Самарканда» (Йакут, VII, 137). По В. В. Бартольду (Туркестан, 389, прим. 7), Даргам — название потока. См. Йакут (IV, 53): «Даргам — городок и округ в области Самарканда. Состоит из нескольких селений. Славится вином».
Весть о разгроме Санджара Гюр-ханом быстро разнеслась по всему мусульманскому миру и за его пределами. В европейских странах и среди крестоносцев разнесся слух о некоем владыке пресвитере Иоанне, который рассматривался ими как потенциальный союзник против исламского мира. Относительно легенды о пресвитере Иоанне написано множество работ. См.: Wittfogel, 639 и сл., а также: Гумилев.
По ал-Бундари (278), сражение у Катавана произошло в 532 г. х. (19.IX.1137—7.IX.1138).
124. Ас-Садр Хусам ад-Дин 'Умар ибн Бурхан ад-Дин 'Абд ал-'Азиз-ибн Маза ал-Бухари — второй представитель династии наследственных. pa'ucoe Бухары. Ра'исы Бухары носили титул Садр Джахан (Столп мира) и были истинными правителями города, собирая подати с населения. О роде Бурхан и их деятельности более подробно см.: Бартольд: Бурхан, 515— 518; Туркестан, 390, 418, 419, 546; Pritsak. Al-i Burhan, 81, 96.
125. Стихи Фахр ад-Дина Халида ибн ар-Раби' ал-Малики см. также у Йакута (IV, 35). У ал-Хусайни вместо шакийат кирам — сайикийат кирам.
126. Воспользовавшись поражением Санджара у Катавана, хорезмшах Атсыз вторгся в Хорасан. В начале раби' I 536 г. х. он захватил Серахс, а 17 раби' I 536 г. х. (20.Х.1141) после жестокого сражения с горожанами захватил столицу Санджара — Мерв. Атсыз казнил в Мерве почти всех видных людей города, а часть из них увез в Хорезм (о них см.: Ибн ал-Асир, IX, 4). В шаввале этого же года (29.1 V.—27.V.1142) он захватил Нишапур, произведя там такие же опустошения, как в Мерве. Так же он поступал и в других захваченных городах Хорасана. Санджар же, как говорит Ибн ал-Асир (IX, 4—5), ничего не мог с ним поделать из-за близости кара-хитаев.
После рейда по Хорасану Атсыз возвратился в Хорезм и, памятуя. о близости кара-хитаев, заключил с ними соглашение, обязавшись выплачивать им ежегодно 30 тыс. динаров хараджа. См. также: Джувайни,. I, 280.
Как видно из материала источников, Атсыз полностью вышел из повиновения Санджару (см.: ал-Бундари, 280—281).
Придворный поэт Атсыза Рашид ад-Дин Ватват сочинил по поводу рейда хорезмшаха касиду, которая начиналась словами:
Малик Атсыз занял трон царства,
и счастье Селджука и его рода закончилось.
(См.: Джувайни, I,'281). M. A. Koymen (11,343, сн. 1) пишет, что первую строку этого стихотворения можно принять как соответствующую ходу событий, но вторая полностью лжива, ибо до сражения у Катавана все выступления Атсыза заканчивались поражением хорезмшаха. См. также: Kafesoglu. Harezmsahlar, 54 и сл.
127. Поход состоялся в джумада II 542 г. х. (28.X.—25.XI.1147). См.: Джувайни, 1,282.
128. Хазарасп (перс., «тысяча коней») — мощная крепость, имевшая единственный узкий подход. Разрушена монголами в 616 г. х. (Йакут, VIII, 462; Закарийа ал-Казвини, 381). Осада Санджаром крепости длилась два месяца. Придворный поэт Санджара Аухад ад-Дин Мухаммад ибн 'Али ибн Исхак ал-Анвари (?—1168), принимавший участие в осаде Хазараспа, написал в это время следующие стихи:
О шах (Санджар), все империи мира твои!
С помощью фортуны и счастья мир — твое
приобретение.
Возьми сегодня одной атакой Хазарасп —
И завтра Хорезм и сотни тысяч коней (хазарасп)
будут твоими.
Привязав стихи к стреле, он пустил ее к осажденным. А Рашид ад-Дин-Ватват, находившийся в осажденном Хазараспе, написал такой ответ:
Эй, шах (Атсыз)! Если твоим врагом будет сам
герой Рустам,
То и он не сможет взять ни одного осла из
твоих тысячи коней (хазарасп)
и отправил стихи стрелой осаждающим. См.: Джувайни, I, 282—283; M. A. Koymen, II, 347—348.
Санджар долго искал Ватвата, но он явился к нему, когда его гнев прошел, и Санджар простил ему его вольность.
129. Это произошло 12 мухаррама 543 г. х. (2.VI.1148). См.: Джувайни, 1,248.
130. Это произошло 24 зу-л-хиджжа 511 г. х. (18.IV.1118). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 277.
131. Халиф ал-Мустазхир би-ллах умер 16 раби'II 512 г. х. (7.VIII.1118).
132. См. прим. 18 к гл. 29.
133. Дата сражения (513 г. х.) приводится также ал-Бундари (132). У Ибн ал-Асира (VIII, 291; Атабеки, 22—23), Ибн ал-Джаузи (IX, 217), Сибта ибн ал-Джаузи (VIII/I, 89—90) и Ибн Халликана (III, 355) сражение датируется 514 г. х., у Бар Эбрея (II, 356) — 515 г. х.
134. Вначале атабеком Мас'уда был Касим ад-Даула Сайф ад-Дин Абу Са'ид Ак-Сункур ал-Барсуки ал-Гази (?—1126), выдающийся полководец Сельджукидов. Он был мамлюком эмира Барсука (см. прим. 2 к гл. 26). Европейские авторы хроник крестоносцев называют его Бургалдус, Борсекуинус, Борссекуни и Борссес. Он был владетелем Мосула и ар-Рахбы, затем султан Мухаммад назначил его шихна Багдада (498 г. х.). 9 зу-л-ка'да 520 г. х. он был убит исмаилитами при выходе из мосульской мечети (Ибн Халликан, 1,227—228; Бар Эбрей, 11,360; Ибн ал-Каланиси, 208—217).
Затем атабеком Мас'уда стал эмир Ай-Аба Чавуш-бек. Малик Мас'уд в это время был владетелем Мосула и Азербайджана (Ибн ал-Асир. VIII, 298). Чавуш-бек был убит в рамадане 510 г. х. (Ибн ал-Асир, VIII, 309).
135. 'Амид ад-Даула Му'аййид ад-Дин Абу Исма'ил ал-Хусайн ибн 'Али ибн Мухаммад ибн 'Абд ас-Самад ат-Тугра'и, Фахр ал-Куттаб (Гордость катибов) — был виднейшим , блестящим поэтом, имевшим почетное прозвище Устад (Мастер). См. о нем: Ибн Халликан, I, 462—464. Диван ат-Тугра'и был издан (см. список библиографии: ат-Тугра'и).
136. Камал ал-Мулк Низам ад-Дин Абу-л-Хасан Абу Талиб 'Али ибн Ахмад ибн Харб ас-Сумайрами — везир султана Махмуда. Убит 29 сафара 516 г. х. (9.V.1122) в Багдаде близ медресе Низамийа черным рабом ат-Тугра'и. См.: Ибн Халликан, 1,463; Ибн ал-Асир, VIII, 308—309; см. также прим. 11 к гл. 30.
137. Шихаб ад-Дин Ас'ад был катибом у везира ас-Сумайрами (ал-Бундари, 120, 121).
138. Ат-Тугра'и был казнен в 513 г. х. Об этих событиях см. также: Ибн ал-Асир, VIII.291—292; Атабеки, 22—23; ал-Бундари, 132, 133, 174; Ибн ал-Джаузи, IX, 217; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 89—90; Бар Эбрей, 11,356—357.
139. Шихна султана в Багдаде эмир Юрюн-Куш аз-Закави пожаловался султану Махмуду, что чиновники халифа при его поддержке игнорируют султанские распоряжения и угрожают ему самому убийством. Махмуд выступил с войсками против халифа и 20 зу-л-хиджжа 520 г. х. (6.1.1127) вступил в Багдад. Халиф бежал из города, а когда Махмуд попросил его возвратиться и заключить перемирие, тот отказался. Только после прибытия к султану эмира 'Имад ад-Дина Занги халиф согласился на переговоры о мире. Султан пробыл в Багдаде до 4 раби' I 521 г. х. (20.III.1127) и, получив от халифа большой выкуп, выехал в Хамадан. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 316, 321—322; ал-Бундари, 152.
Везир Джалал ад-Даула ва-д-Дин Абу 'Али ал-Хасан ибн 'Али ибн-Садака [род. в раби' II 459 г. х. (19.11.—19.III.1067]., Был назначен везиром халифа ал-Мустаршида в 513 г. х., а затем смещен и вновь назначен. Умер в раджабе 522 г. х. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 327; Хиндушах Нахчивани, 296—298.
140. Об атабеке Ширгире см. прим. 3 и 9 к гл. 29. Он был атабеком: Тогрула при жизни его отца Мухаммада Тапара (Ибн ал-Асир, VIII, 307). Он и его сын были казнены в джумада II 525 г. х. (1—29.V.1130) (Ибн ал-Асир, VIII, 233).
141. Назначение эмира Кара-Сункура атабеком Тогрула состоялось в 522 г. х. (6.1.—24.XII.1128). См.: Ибн ал-Асир, VIII, 327.
142. См. прим. 18 к гл. 29 и ал-Бундари, 126—127.
143. Дядя 'Имад ад-Дана ал-Исфахани — 'Азиз ад-Дин Абу Наср Ахмад ибн Хамид ибн Мухаммад ибн 'Абдаллах ибн 'Али ибн Махмуд ибн-Хибаталлах ибн Алух ал-Исфахани ал-мустауфи (род. в 472 г. х.) занимал различные должности при сельджукских принцах. К концу своей' жизни 'Азиз ад-Дин был хранителем казны (хазин) султана Махмуда, который обвинил его в растрате и приказал казнить в начале 525 г. х. Его пытались спасти Наджм ад-Дин Аййуб (отец Салах ад-Дина) и его браг Асад ад-Дин Ширкух, но безуспешно (Ибн Халликан, I, 170—171).
Цитату см. у ал-Исфахани (ал-Бундари, 155).
144. У ал-Исфахани (ал-Бундари, 156) добавлено: «Только в походной казне у нас было 30 ратлей мускуса». Здесь имя казначея — Шабур (Шапур). О состоянии казны см. также: Ибн Халликан, III, 337.
145. См. об этом: Ибн Халликан, 111,337; ал-Бундари, 156.
146. Махмуд умер 15 шавваля 525 г. х. (10.IX.1131). По Ибн ал-Асиру (VIII, 333), он был султаном 12 лет, 9 месяцев и 20 дней.
147. Последнее утверждение автора не соответствует действительности,. ибо каждый из сыновей Махмуда, хотя и недолго, но занимал султанский престол. У Махмуда кроме перечисленных было еще два сына — Алп-Арслан и Фаррухзад.
После смерти Махмуда везир Абу-л-Касим ад-Дарказини и атабек-Ак-Сункур ал-Ахмадили провозгласили султаном сына Махмуда — Да'уда. Хутба с его именем была оглашена в Азербайджане, а в других областях султаната начались беспорядки. Поэтому эмиры решили отправиться в. Рей к султану Санджару за советом. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 333.
148. После оглашения хутбы принц Да'уд в зу-л-ка'да 525 г. х. (25.IX—24.Х.1131) отправился из Хамадана в Занджан, где получил известие о том, что его дядя султан Мас'уд выступил из Джурджана, достиг Тебриза и овладел им. Да'уд осадил Тебриз, и борьба между ними продолжалась до конца мухаррама 526 г. х. (23.XI.—22.XII.1131). Затем было заключено перемирие, и принц Да'уд потребовал у халифа хутбы с его именем. Однако ал-Мустаршид би-ллах ответил послу Да'уда, что право хутбы принадлежит султану Санджару, и никому более. Да'уд и его люди отправились в Рей.
В это же время брат Махмуда султан Мас'уд обратился за помощью к 'Имад ад-Дину Занги, владетелю Мосула, и к другим владетелям, и, заручившись их поддержкой, он тоже стал претендовать на престол.
С таким же требованием выступил другой брат Махмуда, Селджук-шах, и его атабек Караджа ас-Саки, который владел Фарсом и Хузистаном. Они с большой армией прибыли в Багдад, до того как туда явился Мас'уд. Халиф принял Селджук-шаха благосклонно.
Прибывший вслед за Селджук-шахом Мас'уд потребовал у халифа. хутбы на свое имя, угрожая в случае отказа нападением на Багдад. Халиф отказал, и Мас'уд бросил войска на город. Против него выступили войска халифа и Селджук-шаха. Обе стороны сражались до тех пор, пока не пришло сообщение о прибытии Санджара в Рей. Халиф, Мас'уд и Селджук-шах также проследовали в Рей. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 335—336; ал-Бундари, 156—157.
149. Султан Санджар вынес решение и объявил султаном Ирака Тогрула (ал-Бундари, 157—158).
150. Санджар отправился в Хамадан, куда ожидалось прибытие халифа, Мас'уда и Селджук-шаха. Боясь Санджара, халиф хотел уклониться от встречи, но его заставили ехать и даже выступить против Санджара. А когда по настоянию Мас'уда в Ираке прекратили упоминать в хутбе имя султана Санджара, халиф возвратился в Багдад и стал укреплять город (Ибн ал-Асир, VIII, 336).
151. Их было 10 тыс. всадников (Ибн ал-Асир, VIII, 337).
152. Сражение это произошло 8 раджаба 526 г. х. (25.V.1132) близ Динавара, у Банджан-Гушта. На правом фланге Тогрула находились его племянник Мухаммад, эмир Кумач, Амир Амиран, а на левом — хорезмшах Атсыз со своими эмирами. На правом фланге Мас'уда расположились атабек Караджа ас-Саки, эмир Кызыл, а на левом — эмиры Юрюн-Куш ал-Баздар, Йусуф Чавуш и Хусайн Узбек. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 336—337; Атабеки, 44—45; ал-Бундари, '158—159; Раванди, 201; Бар Эбрей, II, 365.
153. После казни Караджи ас-Саки Фарсом завладел Наср ад-Дин Мен-тю-Барс (ал-Бундари, 163).
154. Это выступление принца Да'уда против султана Тогрула произошло в то время, когда султан Санджар был занят усмирением правителя Мавераннахра Ахмад-хана. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 338; ал-Бундари, 160—61.
155. Сражение произошло у селения Вахан близ Хамадана. Перед сражением часть эмиров Да'уда вместе со своими войсками перешла на сторону Тогрула, и это решило судьбу сражения.
156. Эмира звали Юрюн-Куш аз-Закави ал-Баздар (Сокольничий). При султане Махмуде он был шихна Багдада (Ибн ал-Асир, Атабеки, 27—28; ал-Бундари, 170, 175, 176, 183).
157. Речь идет о Сафи ад-Дине Абу-л-фарадже Мухаммаде ибн Нафис ад-Дине Аби-р-Раджа' Хамиде ибн Мухаммаде ибн 'Абдаллахе ибн 'Али ибн Махмуде ибн Хибаталлахе ал-Исфахани ал-мустауфи — отце 'Имад ад-Дина ал-Исфахани. Казнен Мас'удом. См.: ал-Бундари, 161, 162, 171.
158. Эта попытка выступления против султана Тогрула также была подавлена им.
После поражения от султана Тогрула (см. выше, прим. 7 и 8) принц Да'уд бежал в Багдад под покровительство халифа ал-Мустаршида би-ллаха. За ним последовал и принц Мас'уд.
Марага (Мерага) — город в Южном Азербайджане.
159. По Ибн ал-Асиру (VIII, 339), хутба с именем Мас'уда была зачитана в сафаре 527 г. х. (11.XII.1132—9.1.1133). Да'уд был объявлен наследником престола. См.: Ибн ал-Каланиси, 237—238; Ибн ал-Джаузи, X, 29; Сибт ибн ал-Джаузи, VIII/I, 145.
160. Ануширван ибн Халид ибн Мухаммад ал-Кашани (?—1138) был везиром сельджукских султанов Махмуда и Мас'уда и халифа ал-Мустаршида би-ллаха. Видный деятель своего времени, восхваленный в стихах многих поэтов. Им написано небольшое историческое сочинение Футур зама» ас-судур ва судур заман. ал-футур («Упадок времени везиров и везиры времени упадка») на персидском языке, включавшее события с начала правления султана Малик-шаха до смерти султана Тогрула ибн Мухаммада, т. е. отрезок времени от 1072 до 1134 г. Сочинение это было переведено на арабский язык 'Имад ад-Дином Мухаммадом ал-Катибом ал-Исфахани (1125—1201)—известным арабским филологом и историком. Перевод был дополнен им изложением событий, мимо которых прошел Ануширван ибн Халид, и доведен до времени падения династии Сельджуков. Он назвал это новое сочинение Нусрат ал-фатра ва 'усрат ал-фитра («Помощь в усталости и убежище созданий»). В XIII в. это сочинение было сокращено Абу Ибрахимом Фахр ад-Дином ал-Фатхом ибн Мухаммадом ибн ал-Фатхом Кавам ад-Дином ал-Бундари ал-Исфахани (писал в 1226 г.) и названо им Зубдат ан-Нусра ва нухбат ал-'Усра («Сливки. [из книги] «Помощи» и извлечение [из книги] «Убежища»).
161. Это предложение у ал-Бундари (165) звучит иначе: «Султан Тогрул в это время находился в Исфахане, оставив вместо себя в Азербайджане атабека Кара-Сункура».
162. Халиф ал-Мустаршид би-ллах, Мас'уд и Да'уд заключили в Багдаде договор о совместных действиях против султана Тогрула (Ибн ал-Асир, VIII, 339; Атабеки, 49; Ибн ал-Каланиси, 238). Первым против Тогрула выступил Да'уд, поддержанный войсками халифа. В Азербайджане его встретил с войсками Ак-Сункур ал-Ахмадили. Затем в месяце раби' II 527 г. х. (9.11.—9.III.1133) в Азербайджане выступил Мас'уд и оба принца соединились (Ибн ал-Каланиси, 238).
Предложение у ал-Бундари (165): «Когда Ак-Сункур вместе с султаном Мас'удом устремились в Азербайджан, Кара-Сункур удалился от него (тазахзаха 'анху) в Занджан, 'Айн ад-Даула хорезмшах и эмиры. Пиш-Тегин и Балак укрепились в Ардабиле, а амир ал-хаджиб Татар — в Урмийе», т. е. изложенное соответствует расстановке сил. У Ибн ал-Асира (VIII, 339) сообщение короче: «Мас'уд овладел рядом городов Азербайджана, и бывшие в них эмиры, как-то Кара-Сункур и другие, отступили перед ним. Большая часть их укрепилась в Ардабиле».
163. Везир ад-Дарказини послал Кара-Сункуру в Занджан письмо. следующего содержания: «Вступай в борьбу с Ак-Сункуром! Ты — человек, который может выступить против него. Сражайся сам, иначе я вступлю в бой!». Кара-Сункур, отвечая ему, извинялся за промедление в выступлении против Ак-Сункура. Тогда везир написал ему второе письмо и приказал вступить в сражение (ал-Бундари, 165).
164. Хамадан был взят Мас'удом в ша'бане 527 г. х. (7. VI.—5.VII.1133)-Ал-Бундари (166) говорит, что Тогрул укрепился в горах Арванд, в Мавашане (область в горах Арванд, близ Хамадана. См. Йакут, 1,208—210;. VII, 373).
165. По Ибн ал-Асиру (VIII, 340), везир ад-Дарказини был убит в рамадане 527 г. х. (6.VII—4.VIII.1133) в ат-Тарике, по ал-Бундари (169), он был убит в Шабур (Сабур)-Хувасте (городок близ Исфахана. См. Йакут, V,3).
166. Мардж Кара-Булин (у ал-Бундари — Кара-Тегин) — в одном переходе от Хамадана (Йакут, VIII, 17).
167. Ибн ал-Асир (VIII, 340) говорит, что убийц подослал сам Мас'уд..
168. По тексту рукописи получается, что разбитый Тогрул нашел спасение у двух эмиров. Текст восстановлен по ал-Бундари (170).
169. По Ибн ал-Асиру (VIII, 340), сражение произошло в местности, называемой Закравар, 18 раджаба 527 г. х. (25.V.1133). См.: ал-Бундари,. 170; Ибн ал-Каланиси, 238.
170. Владетелем Табаристана в это время был бавендид испахбад 'Ала' ад-Даула ибн Шахрийар ибн Карин (1117—1139). См.: Ибн Исфандийар,. 58—59; ал-Бундари, 170; Лэн-Пуль, 290—291.
171. Hyp ад-Даула Абу-л-'Изз Дубайс [II] ибн Сайф ад-Даула Абу-л-Хасан Садака, князь арабов, владетель Хиллы из рода Мазйадидов. После-смерти Тогрула перешел на службу к Мас'уду. См. прим. 4 к гл. 29.
172. В это время к Тогрулу примкнули многие эмиры (см.: ал-Бундари, 170) и его военная мощь усилилась настолько, что он сразился с Мас'удом в Азербайджане, разбил его в конце рамадана 528 г. х. (25.VI.— 24.VII.1134), и тот бежал в Багдад под покровительство халифа. Туда же бежали от Тогрула Селджук-шах и наместник Мас'уда в Исфахане эмир Алп-Куш ас-Силахи. См.: Ибн ал-Асир, VIII, 342—343; ал-Бундари, 170—171.
173. Об этом см. ал-Бундари, 170.
174. См. выше, прим. 18.
175. См. прим. 14 к гл. 31.
176. Анасабад — «селение в рустаке ал-А'лам, что в округе Хамадана,. близ Дарказина, городка близ ал-А'лама». Йакут (I, 351—352; IV, 54) пишет, что все жители этого рустака являются маздакитами и еретиками.
1а Четверг 14 октября 1092 г.
1б Мил («миля») = '/з фарсаха — около 2 км.
1в 16 августа 1075—5 августа 1076 г.
1г 5 ноября 1083 г.
1д Т. е. автор.
2а 19 ноября 1092 г.
2б-2б Добавлено на поле рук. другим почерком.
3а Суббота 4 февраля 1094 г
4а 18 июня — 16 июля 1094 г.
4б В рук.: Му'аййид ад-Даула.
4в 10 февраля — 10 марта 1095 г.
4г В рук.: Дусилу.
4д 12 марта—9 апреля 1103 г
4е 21 декабря 1104-18 января 1105 г
4ж 11 июня 1081-31 мая 1082 г. В рук: 470 г
4з-4з Добавлено другим почерком на поле рук.
5а-5а Добавлено другим почерком на поле рук.
5б 23 сентября 1104 — 12 сентября 1105 г.
5в 2 сентября 1106—21 августа 1107 г.
5г В рук.: Фаттас (от фатаса «душить»).
5д В рук.: Х.ан.
5е 22 августа 1107-10 августа 1108 г.
5ж Первая половина декабря 1107 г.
5з 22 августа 1107— 10 августа 1108 г.
5и 31 июля 1109 — 19 июля 1110 г.
5к 20 июля 1110—9 июля 1111 г.
5л 12 февраля—12 марта 1111 г.
5м 5 апреля 1118 г.
5н 21 декабря 1104— 18 января 1105 г.
5о Повторение, возможно, связанное с тем, что автор составлял текст, компилируя два источника.
5п В рук.: ал-Хасан ал-Мабтуди.
5р-5р Добавлено на поле рук.
6а 3 февраля 1097 г
6б рук.: Садикан.
6в-6в. Добавлено в рукописи другим почерком
6г 19 декабря 1096-8 декабря 1097
6д Текст в рук. испорчен.
6е 24 апреля 1118—13 апреля 1119 г.
6ж 16 мая 1116-4 мая 1117 г.
6з В рук.: Нихаванд.
6и 6 августа 1141—26 июля 1142 г.
6к В рук.: Ур-хан.
6л-6л Добавлено на поле другим почерком.
6м Вторник 9 сентября 1141 г.
6н-6н Пропуск в рук. Текст восполнен по ал-Бундари (281).
6о 23 марта 1153 — 17 марта 1154 г.
7а 14 апреля 1119 —1 апреля 1120 г
7б 27 января 1126 — 16 января 1127 г.
7в 7—16 января 1127 г.
7г 17 января 1127 — 5 января 1128 г.
7д В рук.: 8 миллионов.
7е Ратл — 406, 25 г.
7ж 27 августа — 24 сентября 1131 г.
8а 20 февраля — 19 марта 1132 г.
8б 19 апреля — 17 мая 1132 г.
8в 16 июля — 14 августа 1132 г.
8г 12 ноября 1132—31 октября 1133 г.
8д 9 декабря 1132 г.
8е 5 февраля 1133 г.
8ж Коран, 39, 66.
8з Здесь, должно быть, Сункур (об этом эмире, правителе Занджана, см. ал-Бундари, 170 и далее).
8и 15 мая 1133 г.
8к Начало ноября 1133 г.