ИБН ХОРДАДБЕХ

КНИГА ПУТЕЙ И СТРАН

КИТАБ АЛ-МАСАЛИК ВА-Л-МАМАЛИК

§ 41. Дорога из ал-Басры до ал-Машрика по побережью Фарса

От ал-Басры до острова Xapк ¹ 50 ф. [Площадь] его 1 ф на 1 ф. Здесь есть посевы, виноградники и финиковые пальмы. Отсюда до острова Лаван ² 80 ф. [Площадь этого острова] 2 ф на 2 ф. Здесь есть посевы и финиковые пальмы. Затем до острова Абрун ³ 7 ф. Его [размеры] 1 ф на 1 ф; здесь [есть] посевы и финиковые пальмы. Затем (с. 62) до острова Хайна ⁴ 7 ф;

[размеры] его полмили на полмили, и он необитаем. Затем до острова Киса ⁵ 7 ф. Его [размеры] 4 ф на столько же. Там есть финиковые пальмы, посевы и скот. Здесь место добычи превосходного жемчуга. Затем до острова Ибн Каван ⁶ 18 ф; Площадь [78] этого острова 3 ф на 3 ф. Жители его — ибадиты. От острова Ибн Казана до Урмуза ⁷ 7 ф, затем до Сары ⁸ путь в 7 дней. Это граница между Фарсом и ас-Синдом. От Сары до ад-Дайбула 8 дней пути. От ад-Дайбула до места впадения Михрана — реки ас-Синда ⁹ в море 2 ф.

Из ас-Синда доставляют костус (ал-куст) ¹⁰, камыш (ал-кана) ¹¹ и бамбук (хайдуран). От Михрана до Утакина ¹², откуда начинается земля ал-Хинд, 4 дня пути. Здесь в горах растет камыш, его жители—жестокие бунтовщики и разбойники. Долины у них обрабатываются. Отсюда в 2 ф находится ал-Майд, [жители которого также] разбойники. От него до Кули ¹³ 2 ф. От Кули до Сандана 18 ф, там [растет] тиковое дерево (садж) ¹⁴ и камыш. От Сандана до Мулы ¹⁵ 5 дней пути. В Муле [произрастает] перец и камыш. Моряки рассказывали, что на каждом грозде перца есть лист, (с. 63) прикрывающий его от дождя. Когда дождь прекращается, лист поднимается. Если дождь начинается снова, лист возвращается [на место].

Оттуда до Буллина ¹⁶ 2 дня пути. От [Буллина] до великой морской бездны (ал-луджату-л-узма) 2 дня пути.

От Буллина пути в море расходятся. [Для] того, кто держится берега из Буллина до Бабаттана ¹⁷, 2 дня пути. Это страна риса. Отсюда [отправляют] провизию для населения Сарандиба. Из Бабаттана до ас-Синджили ¹⁸ и Кабашкана ¹⁹ 1 день пути, там [сеют] рис. Отсюда до устья Кудафарида ²⁰ 3 ф. Далее до Кайликана ²¹, ал-Лавы ²² и Канджи ²³ 2 дня пути; здесь [сеют] пшеницу и рис. Оттуда до Самундара ²⁴ 10 ф; здесь [сеют] рис. Сюда везут алоэ из (с. 64) Камаруна ²⁵ и других [месторстей], находящихся в 15—20 днях [от него], по пресной воде ²⁶. От Самундара до Ураншина ²⁷ 12 ф. Ураншин — огромное владение, где есть слоны, верховые животные, буйволы и множество товаров. Владыка их могуществен. От Ураншина до Абины ²⁸ 4 дня пути. Там также есть слоны.

Тот, кто направляется из Буллина в Сарандиб, в пути находится один день. [Площадь] Сарандиба 80 ф на 80 ф. Там есть гора, на которую был низведен Адам, до благословит его Аллах. Эта гора, уходящая [высоко] в небо. Ее видит тот, кто находится на [расстоянии] нескольких дней пути на морских судах. Брахманы, а это индийские священнослужители, рассказывают, что на этой горе есть след ступни Адама — да благословит его Аллах, — вдавленный в камень. [Размер] одной ступни примерно, 70 локтей. На этой горе всегда [видно нечто] подобное молнии. Адам — да благословит его Аллах — сделал следующий шаг в море, это [место] в двух или трех днях пути [от горы] ²⁹. На этой горе и вокруг нее яхонт всех цветов и всех видов. В долинах ее есть алмазы, в горах — алоэ, перец, ароматические растения и [79] благовония, животные [выделяющие] мускус ³⁰, животные [выделяющие] цибет ³¹. В Сарандибе [много] кокосовых пальм, почва его состоит из каменистого наждака, которым обрабатывают драгоценные камни. В реках [Сарандиба] есть хрусталь, а вокруг в море вылавливают жемчуг.

(с. 65) За Сарандибом следует остров ар-Рами ³². Там водятся носороги. Это животное ниже слона, но выше буйвола. Оно ест траву и пережевывает ее, как это делают коровы и овцы. Там водятся буйволы, у которых нет хвостов. На [острове растут] бамбук и сандаловое дерево, корни которого вылечивают от яда тотчас же. Мореплаватели применяют его против укуса ядовитых змей. Там в зарослях [обитают] голые люди. Речь их непонятна, так как похожа на свист. Они невелики [рвстом] и питают неприязнь к [незнакомым] людям. Рост этих людей 4 пяди (шибра). Как у мужчин, так и у женщин половые органы малого размера. Волосы на голове у них — это красный пушок. Они взбираются на деревья [только] при помощи рук, не ставя на них ноги.

И есть в море белые люди. Они вплавь догоняют суда, которые [идут] со скоростью ветра, и продают амбру, которую доставляют во рту, меняя ее на железо ³³. Есть там остров, где живут черные кудрявые люди. Они поедают людей живьем, разрывая их на части. Там есть гора, глина которой [становится] серебром под воздействием огня.

В горах [острова] аз-Забадж ³⁴ есть огромные змеи, заглатывающие человека и [даже] буйвола. Среди них есть и такие, которые могут проглотить слона. Там растут камфарные деревья. Одно такое дерево покрывает тенью приблизительно 100 человек. На верхушке дерева пробивают отверстие, откуда вытекает несколько кувшинов камфарной жидкости. Затем ниже, в средней части дерева, пробивают [еще одно отверстие], откуда выделяются куски камфары — камедь этого дерева, которая находится, однако, внутри него. Затем прекращают [добычу], и [дерево] высыхает ³⁵. На этом острове несметное множество чудес.

(с. 66) Желающий попасть в ас-Син, не заходит в Буллин и оставляет Сарандиб слева. От Сарандиба до острова Аланкабалуса ³⁶ от 10 до 15 дней пути. Жители этого [острова] ходят голыми. Их пища — бананы, свежая рыба и кокосовые орехи; их деньги — это железо. Они принимают купцов [как гостей]. От острова Аланкабалуса до острова Калаха ³⁷ 6 дней пути. Это владение Джаба ал-Хинди ³⁸ Там есть рудник олова и бамбуковые плантации. Левее, в двух днях пути от него, остров Балус ³⁹, жители которого людоеды. Там есть самая качественная камфара, бананы, кокосовый орех, сахарный тростник, рис. Оттуда до остров[ов] Джаба, Шалахита и Харладжа ⁴⁰ 2 ф. Этот остров [80] велик. Его владыка надевает золотые украшения, головной убор (калансува) из золота и поклоняется Будде. У них есть кокосы, бананы, сахарный тростник. На Шалахите [произрастают] сандаловое дерево, нард ⁴¹ и гвоздичное дерево. На Джабе есть небольшая гора, на вершине которой пылает огонь [занимающий площадь] 100 кв. локтей и поднимающийся на высоту копья. Днем [виден] дым, а ночью — огонь ⁴².

[Отсюда] 15 дней пути до [страны], где растут пряности ⁴³. От Джабы до Маита ⁴⁴ недалеко.

Владыки Индии и ее жители считают позволительным прелюбодеяние, [но] запрещают вино, кроме владыки Кимара ⁴⁵ (с. 67), который запрещает и прелюбодеяние и вино. А владыке Сарандиба привезли из Ирака вино, и он выпил его. Индийские владыки питают пристрастие к высоким слонам и дают за них много золота. Их высота 9 локтей, кроме слонов ал-Агбаб ⁴⁶, которые бывают выше 10 локтей, даже 11 локтей.

Самый великий владыка Индии — Балхара, что означает «владыка владык». На своей печати он высек надпись: «Ман ваддака ли амрин валла ма'а инкита'ихи»: «[Если] кто-то любит тебя ради [какого-либо] дела, отвернется [от тебя] с прекращением этого [дела]».

Владыка живет в ал-Кумкаме ⁴⁷, где растет тиковое дерево. Далее [идут] земли владыки Тафина, владыки Джабы, владыки ал-Джурза, у которого [в обращении] дирхемы татрийа ⁴⁸. За [Джурзом] расположена Рахма, которую отделяет от них расстояние в один год пути. Говорят, что в [Рахме] 50 тысяч слонов, у них [изготавливают] одежду из хлопчатобумажного бархата, [растет] индийское алоэ. За [Рахмой] находятся [земли] владыки Камируна, чьи владения соприкасаются с ас-Сином. В его стране много золота. Есть здесь носорог, у которого на лбу рог длиною в локоть и толщиною в две кабды. Этот рог от начала до конца [весь] в рисунках. Если его разрезать, то перед твоим взором предстанет рисунок белый с черным, как гагат [сочетанием цветов] и [напоминающий по форме] человека или животное, либо же рыбу или павлина, или иную птицу. Жители ас-Сина изготавливали из них пояса; [цена] этих поясов от 300 (с. 68) динаров до трех и даже четырех тысяч динаров.

Все эти владыки прокалывают себе уши. Владыку аз-Забадж называют ал-Махараджа ⁴⁹, в его владениях есть остров, именуемый Братаил ⁵⁰. Оттуда каждую ночь слышны песни и [бой] барабанов. Мореплаватели рассказывают, что там [обитает] ад-Даджжал (антихрист, дьявол). И выходят из моря кони, наподобие наших, с гривой, которая тащится за ними по земле.

Налог, взимаемый для махараджи ежедневно (фи кулли. [81] йа'ум), достигает 200 манн золота, он выделывает из него слитки, бросает их в воду и говорит: «Это моя сокровищница». Там есть остров, где живут обезьяны, похожие на ослов. Один из его налогов — на петушиные бои — составляет в день примерно 50 маннов золота. Так как именно владыке принадлежит стегно петуха-победителя, то владелец этого [петуха] выкупает ее [налогом].

§ 42. Путь в ас-Син

От Маита влево до острова Тийума ⁵¹, где растут индийское алоэ и камфарное дерево, а оттуда до Кимара — 5 дней пути. В Кимаре есть свое алоэ и рис. От Кимара до ас-Санфа ⁵² по побережью—3 дня пути. Там произрастает санфийское алоэ. Оно лучше, чем кимарское, и настолько доброкачественно и увесисто, что тонет в воде. Там есть коровы и буйволы.

В числе знаменитых городов Индии Самил ⁵³, Хурин ⁵⁴, Калун ⁵⁵, Кандахар ⁵⁶ и Кашмир ⁵⁷ (с. 69). От ас-Санфы до Лукина ⁵⁸, который является первой гаванью ⁵⁹ ас-Сина — 100 фарсахов по суше и по морю. Там есть китайский камень, китайский шелк, отличный китайский каолин (ал-гадар). Имеется там и рис. От Лукина до Ханфу ⁶⁰ — а это самый большой порт ас-Сина — 4 дня пути по морю и 200 дней по суше. Там растут различные фрукты, [а также] овощи, пшеница, ячмень, рис и сахарный тростник.

От Ханфу до Ханджу ⁶¹ — 8 дней пути. Там растет все то же, что и в Ханфу. От Ханджу до Канту ⁶² — 20 дней пути, и там [растет] то же самое. Все порты ас-Сина находятся при впадении рек в море, куда входят [с моря] корабли. Там бывают приливы и отливы. Рассказывают, что на реке Канту [обитают] гуси, утки и куры.

Длина прибрежной линии от Армабила до крайних его [пределов] — 2 месяца пути.

В ас-Сине — есть триста процветающих городов. Из них 90 [наиболее] известны. Пределы ас-Сина тянутся от моря до Тибета и [земель] тюрок, на западе — до ал-Хинда. К востоку от ас-Сина находится страна ал-Ваквак ⁶³, где [так] много золота,. что жители этой [с«траны] делают из золота цепи для своих собак и ошейники для своих обезьян. Они доставляют для продажи рубашки, шитые золотом. В ал-Вакваке [растет] эбеновое дерево хорошего качества.

(с. 70) Люди спрашивали о приливе и отливе у тех, кто уходил далеко в море. И те рассказывали, что это действительно происходит в море Фарса с восходом луны, а в океане (Бахр-ал-А'зам) такое случается не более чем дважды в год: один [82] раз в летние месяцы в северо-восточной [части моря] образуется прилив, который продолжается 6 месяцев. В это время вода на восточной части моря около [берегов] ас-Сина прибывает, а от западных [берегов] моря уходит. А другой раз в зимние месяцы в юго-западной [части моря] образуется прилив, который также продолжается б месяцев. В это время вода прибывает в западной части моря и отходит от [берегов] ас-Сина.

В крайних [пределах] ас-Сина — напротив Кансу ⁶⁴ — много гор и множество владык. Вот страна аш-Шила ⁶⁵; там много золота. Мусульмане, которые прибывают в эту [страну], поселяются здесь в силу ее приятности, но не ведают, что будет дальше.

Вот что привозят из ас-Сина через это восточное море: шелк, блестящие ткани, дамасский шелк (ал-кимха), мускус, алоэ, седла, соболя, каолин (ас-силбандж) ⁶⁶, корицу и галангу (хаулинджан) ⁶⁷; из ал-Ваквака [везут] золото и эбеновое дерево, из Индии — алоэ, сандаловое дерево, камфарное дерево, камфарную воду, мускатный орех, гвоздику, кардамон, кубебу ⁶⁸, кокосовую пальму, одежду, изготовленную из «хашиша», хлопчатобумажную и бархатную одежду и слонов. Из Сарандиба ⁶⁹: яхонты всяких цветов и видов, алмазы, жемчуг, хрусталь, наждак, которым обрабатывают драгоценности из Малайи (с. 71) и Синдана — перец, из Калаха — сорт олова калай ⁷⁰, из южных округов — саппановое дерево ⁷¹ и семена зверобоя ⁷², из ас-Синда — костус и бамбук.

Длина этого моря от ал-Кулзума до ал-Ваквака — 4500 фарсахов.

Вот что привозят из ал-Йемена: платье с пестрой окраской и другую одежду, амбру, варс ⁷³, мулов и ослов.

В ал-Хинде — 7 каст ⁷⁴:

Аш-Шаксарийа ⁷⁵ — это самые благородные, и [сам] владыка из их числа. Все касты поклоняются им, а они не поклоняются ни одной из них;

ал-Барахим (брахманы) ⁷⁶ — они не пьют ни вина, ни [других] хмельных напитков (ал-анбиза);

ал-Ксатрийа ⁷⁷ — они пьют всего 3 кубка, женятся не на брахманках, а на своих;

аш-Шадарийа ⁷⁸ — это земледельцы;

ал-Байшийа ⁷⁹ — это люди, занимающиеся ремеслами и [другими] делами;

ас-Сандалийа ⁸⁰ — музыканты и певцы, их женщины миловидны;

аз-Зунбийа ⁸¹ — они смуглые, [это] музыканты, артисты, акробаты.

Среди жителей ал-Хинда есть приверженцы 42 религиозных [83] общин. В числе их признающие творца всемогущего и великого, а также посланника [его], а есть такие, которые не признают посланника, и есть отвергающие обоих упомянутых. Индийцы утверждают, что при помощи заклинаний они достигают того, что захотят. Они поят кого-либо ядом, (с. 72) [а затем] выводят [яд] из того, кого напоили. У них [свое] представление [о вещах] и [свое] мышление. Согласно им, они разрешают и запрещают, причиняют зло и приносят пользу. У них воображение проявляется так, что от этого приходит в смущение даже искушенный [в этом]. Они вызывают бездождие и холод. Закончились сообщения об ал-Машрике.

§ 43. СВЕДЕНИЯ ОБ АЛ.МАГРИБЕ ⁸²

Ал-Магриб — четверть [всех обитаемых] стран. Его испахбад. в эпоху персов (ал-фурс) назывался Хурбаран-исбахбаз ⁸³.

Дорога от города Мира до ал-Магриба ⁸⁴

От Багдада до ас-Сайлахина 4 ф, затем до ал-Анбара 8 ф ⁸⁵, до ар-Рабба ⁸⁶ 7 ф, до Хита ⁸⁷ 12 ф. Абу-л-Амайсал ⁸⁸   сказал:

Разве не настигнет нас ночь в Хите?
Но раньше этого ночь [застигнет нас] в ал-Анбаре.

Далее до ан-Навусы ⁸⁹ 7 ф, затем до Алусы ⁹⁰ 7 ф, (с. 73) до ал-Фухаймы ⁹¹ 6 ф, до ан-Нахнйи ⁹² 12 ф по пустыне, до ад-Дазики ⁹³ 6 ф, до ал-Фурды ⁹⁴ 6 ф, до Вади ас-Сиба' ⁹⁵ 6 ф, до канала (халидж) Бану Джумай'а ⁹⁶ 5 ф, до ал-Фаша ⁹⁷, [что] перед Каркисийей ⁹⁸ 7 ф, до Нахр Сайда ⁹⁹ 8 ф, до ал-Джардана ¹⁰⁰ 14 ф, до ал-Мубарака ¹⁰¹ 11 ф и до ар-Ракки ¹⁰² 8 ф. По-румийски [ар-Ракка именуется] Каланикус. Ар-Ракка самый важный [город] Дийар Мудара ¹⁰³. [Другие города Дийар Мудара] — ар-Рафика ¹⁰⁴, Харран, который по-румийски Халинубулис ¹⁰⁵. Судайф ¹⁰⁶ сказал:

Я себя считал стойким, но меня сокрушила
могила, находящаяся в Харране, — в ней защита религии ¹⁰⁷.

[Далее] ар-Руха ¹⁰⁸, Сумайсат ¹⁰⁹, Сарудж ¹¹⁰, Pa'c Кайфа ¹¹¹, ал-Ард ал-Байда' (Белая земля) ¹¹², Телл Маузан ¹¹³, ар-Раваби ¹¹⁴, ал-Мазихан ¹¹⁵ и ал-Мудайбир ¹¹⁶.

Харадж Дийар Мудара — (с. 74) 5 600 000 дирхемов ¹¹⁷. Доход ар-Русафы ¹¹⁸, аз-Зайтуны ¹¹⁹, Кафархаджара ¹²⁰ и ал-Джазиры ¹²¹ — 4000 динаров. [84]

§ 44 а. Область (амал) ал-Фурат (Евфрат)

[В нее входят] Каркисийа, что на Евфрате и [реке] ал-Хабур ¹²², ар-Рахба ¹²³, ад-Далийа ¹²⁴, Анат ¹²⁵, Хит, ал-Хадиса ¹²⁶ и ар-Рабб.

§ 44 б. Города округов ал-Хабура

Ас-Суввар ¹²⁷, ал-Фудайн ¹²⁸, Макисин ¹²⁹, аш-Шамсанийа ¹³⁰. Ал-Ахтал ¹³¹ сказал:

Его тело покоится около ал-Хашшака ¹³²,
А голова его, отделенная [от тела], в ал-Хабуре и ас-Сувваре.

[Далее] ас-Сукайр ¹³³, Арабан ¹³⁴, Табан ¹³⁵, Тунайнир Верхний, Тунайнир Нижний ¹³⁶ и Самага ¹³⁷. Эти города находятся на [реке] ал-Хабур.

Стоянки (ал-маназил) [на пути] из Ракки: [идешь] до Даусара ¹³⁸, затем до Балиса ¹³⁹, переправляешься [через реку] ал-Фурат, далее — до Хушафа ¹⁴⁰, до ан-На'уры ¹⁴¹, до Халаба ¹⁴², до Киннасрина ¹⁴³ и его округов.

(с. 75) §44 в. Округи Киннасрина ¹⁴⁴

Ma'appa Масрин ¹⁴⁵, Мартахван ¹⁴⁶, Сармин ¹⁴⁷, Хийар Бану ал-Ка'ка' ¹⁴⁸, Дулук ¹⁴⁹, Ра'бан ¹⁵⁰, Халаб.

[Округи] ал-Авасима ¹⁵¹: Курус ¹⁵², ал-Джума ¹⁵³, Манбидж ¹⁵⁴, Антакийа ¹⁵⁵, Тизин ¹⁵⁶, Бука ¹⁵⁷, Балису и Русафа Хишама [ибн Абд ал-Малик].

Харадж Киннасрина и ал-Авасима — 400 000 динаров ¹⁵⁸.

От Киннасрина [путь ведет] до Шайзара ¹⁵⁹, затем до Хамы ¹⁶⁰, затем до Химса ¹⁶¹.

§45. Округи (акалим) ¹⁶² Химса

Что касается иклимов [Химса], то они [следующие]: Хамат, Шайзар. Имру-л-Кайс ¹⁶³ сказал:

Два приятеля прервали любовь и привязанность накануне того, как переехали в Хамат и Шайзар.

[Далее] Фамийа ¹⁶⁴, Ма'аррат ан-Ну'ман ¹⁶⁵, Савваран ¹⁶⁶, Латмин ¹⁶⁷, Телл Маннас ¹⁶⁸, ал-Галлас ¹⁶⁹, Кафартаб ¹⁷⁰, Джусийа ¹⁷¹,   Лубнан ¹⁷², аш-Ша'ира ¹⁷³, пять иклимов (с. 76) ат-Таммы ¹⁷⁴, ал-Бал'ас ¹⁷⁵, ал-Бара ¹⁷⁶, ар-Растан ¹⁷⁷, Замин ¹⁷⁸, ал-Кастал ¹⁷⁹, Саламийа ¹⁸⁰, Акбарта ¹⁸¹, ал-Джалил ¹⁸², ас-Сувайда ¹⁸³, Рафанийа ¹⁸⁴ и Тадмур ¹⁸⁵.

Округи побережья ¹⁸⁶: ал-Лазикийа ¹⁸⁷, Джабал ¹⁸⁸, Булунйас ¹⁸⁹, [85] Антарсус ¹⁹⁰, Маракийа ¹⁹¹; [далее] Касира ¹⁹², ас-Сакйу ¹⁹³, Джарсаба ¹⁹⁴, ал-Хула ¹⁹⁵, Амлу ¹⁹⁶, Зандак ¹⁹⁷ и Кабрата ¹⁹⁸. Харадж Химса — 340 000 динаров ¹⁹⁹.

§ 46 а. Дорога от Химса до Дамаска

От Химса до Джусийи 16 миль ²⁰⁰, затем до Кары ²⁰¹ 30 миль, далее до ан-Набка ²⁰² 12 миль, до ал-Кутайифы ²⁰³ 20 миль, до Дамаска 24 мили. Дамаск — это то же, что и обладатель колонн Ирама (Ирам зату-л-Имади) ²⁰⁴.

Раньше там находилось жилище Ноя (Нуха), да благословит его Аллах; его ковчег (корабль) отплыл от гор Лубнана и остановился на горе ал-Джудий ²⁰⁵, находящейся в Карда ²⁰⁶. Когда потомство Ноя увеличилось, (с. 77) они спустились в ас-Савад в Бабиле, во владение Нимруда ибн Куша, который был первым владыкой, правившим на земле ²⁰⁷.

§ 46 б. Округи области Дамаск ²⁰⁸

Равнина ал-Гута ²⁰⁹, иклим Санир ²¹⁰, город Баалбек ²¹¹, ал-Бика' ²¹², иклим Лубнан ²¹³, округи Джунийа ²¹⁴, Тараблус ²¹⁵, Джубайл ²¹⁶, Бейрут ²¹⁷, Сайда ²¹⁸, Басанийа ²¹⁹, Хауран ²²⁰, ал-Джаулан ²²¹, [а также] Захир ал-Балка' ²²², гора ал-Гаур ²²³, округи — Ма'аб ²²⁴, Джибал ²²⁵, аш-Шарат ²²⁶, Буера ²²⁷, Амман и ал-Джабийа ²²⁸. Хассан ибн Сабит ²²⁹ сказал:

Не доходя до Бусры, в стороне от нее, гора снежная, над ней облака, похожие на клочья.

Другой [поэт] сказал:

Приветствуй следы покинутых стоянок в Аммане
И заставь заговорить становище, но разве оно вразумительно ответит ?

Харадж Дамаска — более 400 000 динаров ²³⁰.

§ 46 в. Дорога от Дамаска до Табарийи ²³¹

(с. 78) От Дамаска до ал-Кусвы ²³² 12 миль, затем до Джасима ²³³ 24 мили. Хассан ибн Сабит сказал:

Стерты [с лица земли] Джасим до Байт Pa'aca ²³⁴, [а также] ал-Джаваби ²³⁵ и Харис ал-Джаулан ²³⁶.

Далее до Фика ²³⁷ 24 мили, затем до Табарийи, [главного] города ал-Урдуна, 6 миль. [86]

§ 47 а. Область ал-Урдун ²³⁸

[В эту область входят] округи Табарийа, ас-Самира ²³⁹, Байсан ²⁴⁰, Фахл ²⁴¹, Джараш ²⁴², Байт Pa'ac. Хассан сказал:

Как будто вино из Байт Pa'aca, смешанное с медом и водой.

[Далее] округи Джадар ²⁴³, Абил ²⁴⁴, Сусийа ²⁴⁵, Саффурийа ²⁴⁶, Акка ²⁴⁷, Кадас ²⁴⁸, Сур ²⁴⁹.

Харадж ал-Урдуна — 350 000 динаров ²⁵⁰.

§ 47 б. Дорога от Табарийи до ар-Рамлы ²⁵¹

От Табарийи до ал-Ладжжуна ²⁵² 20 миль, затем до Калансувы ²⁵³ 20 миль, до ар-Рамлы, [главного]города Палестины, 24 мили.

§ 48 а. Область Филастин (Палестина) ²⁵⁴

[В эту область входят] округи ар-Рамла, Илийа — это Байт ал-Макдис ²⁵⁵. Между ним и ар-Рамлой 18 миль; Байт ал-Макдис был столицей Давида (Да'уд) и Соломона (Сулайман) — мир над ними, а также Рухбу'ама — сына Соломона и потомства Соломона ²⁵⁶. От Байт ал-Макдис. (с. 79) до мечети Ибрахима ²⁵⁷ — до благославит Аллах его и его могилу — 13 миль в направлении киблы; округ Амавас ²⁵⁸. Ибн Кулсум ал-Кинди ²⁵⁹ сказал:

Как много благородных, подобных полумесяцу [юношей] и белолицых, целомудренных и застенчивых [девушек] из Амаваса.

Округ Лудд ²⁶⁰; поэт ²⁶¹ сказал:

О друг, я совершал хадж и посещал Байт ал-Макдис и умышленно зашел в Лудд в [день] праздника Святого Георгия (Мариа Джирджиса).

Округи Йубна ²⁶², Йаффа ²⁶³, Кайсарийа ²⁶⁴, Набулус ²⁶⁵, Сабастийа ²⁶⁶, Аскалан ²⁶⁷, Газза ²⁶⁸, Байт Джибрин ²⁶⁹.

Харадж Палестины — 500 000 динаров ²⁷⁰.

От ар-Рамлы до Йаффы — а это ближайший пограничный пункт на берегу моря — 8 миль, от ал-Байт ал-Макдиса до Зловонного озера ²⁷¹, без сомнения, 4 мили; из Зловонного озера [добывают] соль...²⁷², которая годится для золотых дел мастеров, и кир (битум), который называется ал-хуммар ²⁷³. Это пустыня (?) евреев ²⁷⁴. Говорят, что [река] ал-Урдун (Иордан), которая впадает в Зловонное озеро, появляется [снова] в Индийской земле... человек, потерпевший поражение приходит и погружается в воду... и извлекает немного... ²⁷⁵. [87]

§ 48 б. Дорога от ар-Рамлы до ал-Фустата ²⁷⁶

(с. 80) От ар-Рамлы до Аздуда ²⁷⁷ 12 миль, затем до Газзы 20 миль, далее до Рафаха ²⁷⁸ 16 миль, до ал-Ариша ²⁷⁹ 24 мили по пескам, до ал-Варрады ²⁸⁰ 18 миль, до ac-Са'амы ²⁸¹ 18 миль, до ал-Узайба ²⁸² по пескам 20 миль, до ал-Фарамы ²⁸³ 24 мили; ал-Ма'мун сказал:

Поистине, как твоя ночь была в ал-Майдане короче, чем в ал-Фараме, [так и] чужеземец в селениях Мисра терпит тревогу и скорбь.

Далее до Джурджира ²⁸⁴ 30 миль, до ал-Гадиры ²⁸⁵ 24 мили, до Масджид Куда'а ²⁸⁶ 18 миль, до Билбайса ²⁸⁷ 21 миля и до ал-Фустата, [главного] города Мисра, 24 мили.

Сказал ²⁸⁸: Миср называется от имени Мисра ибн Хама ибн Нуха, да благословит его Аллах. Его потомками являются копты и берберы. Территория Мисра ограничена 40 ночами [пути] в длину и ширину. Миср был жилищем (дар) фараонов и назывался Маказунийа ²⁸⁹. Ал-Фустат — это означает, «шатер» (фустат) (с. 81) Амр ибн ал-Аса ²⁹⁰ у Баб ал-Йуна ²⁹¹ — владыки румийцев. [Поэт] сказал:

Я имею в виду Ибн Лайла Абд ал-Азиза, котлы которого у Баб ал-Йуна [всегда] кипят.

§ 49. Округи Мисра ²⁹²

Манф и Васим ²⁹³; Дилас ²⁹⁴; аш-Шаркийа ²⁹⁵; Бусир ²⁹⁶; ал-Файйум ²⁹⁷; Ахнас ²⁹⁸; ал-Кайс ²⁹⁹; Таха ³⁰⁰; ал-Ушмунайн ³⁰¹; Суйут ³⁰²; Кахка ³⁰³; ал-Бахнаса ³⁰⁴; Ихмим и ад-Дайр ³⁰⁵; Абшайа ³⁰⁶; Ху и Кина ³⁰⁷; Кифт и ал-Аксур ³⁰⁸; Йена, Армант и Сабаба ³⁰⁹; Усван ³¹⁰; Сабаба ал-Магриб ³¹¹; Баб ан-Нуба ³¹²; ал-Искандарийа, ал-Кулзум, ат-Тур и Айла ³¹³; Масил и ал-Малидас ³¹⁴; Картаса ³¹⁵; Харибта ³¹⁶; (с. 82) ал-Бадакун ³¹⁷; Са и Шабас ³¹⁸; Саха ³¹⁹; Тида ³²⁰; ал-Афрахун ³²¹; Лубийа ³²²; ал-Аусийа ³²³; Тувва ³²⁴; Нижний Мануф ³²⁵; Дамсис ³²⁶; Верхний Мануф ³²⁷; Атриб ³²⁸; Айн Шамс ³²⁹; Фарсата ³³⁰; Тата и Тумаййа ³³¹; Саманнуд ³³²; Сана и Иблил ³³³; ал-Буджум ³³⁴; Са'ира ³³⁵; Фархала ³³⁶; Ихна и Рашид ³³⁷; ал-Хауф восточный; ал-Хауф западный ³³⁸; ал-Бухайра ³³⁹; Асфал ал-Ард (низменная земля) ³⁴⁰; Батн ар-Риф ³⁴¹; ал-Башаруд ³⁴²; ас-Сайд ³⁴³; Тиннис ³⁴⁴; Димйат у моря ³⁴⁵; ал-Фарама; Дакахла ³⁴⁶; Бутайра ³⁴⁷; Накиза ³⁴⁸; Баста ³⁴⁹; Атрабийа ³⁵⁰; Курбайт ³⁵¹; ал-Хайс ³⁵²; (с. 83) ал-Бадакун ³⁵³; аш-Ширак ³⁵⁴; Тарнут ³⁵⁵; Шатнуф ³⁵⁶; Барнил ³⁵⁷; Ансина ³⁵⁸; Шутб ³⁵⁹; Дабурва ³⁶⁰; Бумина ³⁶¹; Туна ³⁶²; Шата ³⁶³; Дабик ³⁶⁴.

Население ал-Магриба и ал-Кибта ³⁶⁵ [прежде] находилось во владении ар-Рума. Миср тянется от аш-Шаджаратайна ³⁶⁶, который [88] расположен между Рафахом и ал-Аришем, до Усвана и от Барки ³⁶⁷ до Айлы, что составляет путь в 40 ночей в [длину] и 40 ночей в [ширину] ³⁶⁸.

От Багдада до Мисра 570 ф, что составляет 1710 миль. В Верхнем Мисре [обитают] нубийцы, ал-буджа, хабаши. Усман ибн Аффан заключил мир с нубийцами с условием [доставки] 400 голов [рабов] в год ³⁶⁹.

Харадж Мисра в дни фараонов составлял 96 млн. динаров. Абдаллах ибн ал-Хабхаб ³⁷⁰ в дни [правления] Омейядов взимал с [Мисра] налог [в размере] 2 723 837 динаров, (с. 84) Муса ибн Иса [в дни] владычества Аббасидов взимал с него налог [в размере] 2 180 000 динаров ³⁷¹.

§ 50 а. Дорога от ал-Фустата до ал-Магриба

От ал-Фустата до Зат ас-Сахила ³⁷² 24 мили, затем до Тарнута 30 миль, до Каум Шарика ³⁷³ 22 мили, до ар-Рафики ³⁷⁴ 24 мили по [течению] Нила, до Картасы 30 миль, до Кирйауна ³⁷⁵ 24 мили, до ал-Искандарийи 24 мили, до Бумины 20 миль, до Зат ал-Хумама ³⁷⁶ 18 миль, до Ханиййат ар-Рума ³⁷⁷ 34 мили, до Тахуны ³⁷⁸ 30 миль, до Канаис ал-Хадида ³⁷⁹ 24 мили, затем до Джубб ал-Аусаджа ³⁸⁰, где нет [другой] воды, кроме той, что [дает] небо, 30 миль, до Сиккат ал-Хаммама ³⁸¹ 30 миль, до Каср аш-Шаммаса ³⁸² 25 миль, до Хирбат ал-Каума ³⁸³ 15 миль, до Хараиб Абу Халимы ³⁸⁴ 35 миль, до ал-Акабы ³⁸⁵ 20 миль, до Мардж аш-Шейха ³⁸⁶ 20 миль, до Хайй (с. 85) Абдаллаха ³⁸⁷ 30 миль, до Джийад ас-Сагира ³⁸⁸ 30 миль, до Джубб ал-Майда'ана ³⁸⁹ 35 миль, до Вади Махила ³⁹⁰ 35 миль, до Джубба Халиман ³⁹¹ 35 миль, до ал-Магара ³⁹² 35 миль, до Таканиста ³⁹³ 25 миль, до ан-Надамы ³⁹⁴ 25 миль, затем до Барки 6 миль. Этот город расположен в пустыне — красной, как еще несозревший хороший финик. Вокруг него горы до которых от города 6 миль. Поэт сказал:

Склон [горы] от Барки, я ступал на него там, где [обитают] гиены и волки.

§ 50 б. Дорога от Барки до ал-Магриба

Далее от Барки до Малайтйи ³⁹⁵ 15 миль, до Каср ал-Асла ³⁹⁶ 29 миль, до Авбарана ³⁹⁷ 12 миль, до Сулука ³⁹⁸ 30 миль, до Барсамта ³⁹⁹ на побережье 24 мили, до Балбада ⁴⁰⁰, который расположен на берегу [моря], 20 миль, до Адждабийи ⁴⁰¹ (с. 86) 24 мили, до Харкары ⁴⁰² 20 миль, затем к солончаку (сабха) Манхуша ⁴⁰³ 30 миль, до Каср ал-Аташа ⁴⁰⁴ 34 мили, до двух ал-Йахудий ⁴⁰⁵ [89] 34 мили по [побережью] моря, до Кабр ал-Ибади ⁴⁰⁶ 34 мили, затем до Сурта ⁴⁰⁷ 34 мили, до Карйатайн (двух деревень) ⁴⁰⁸ 13 миль, до Кусур (замков) Хассана ибн ан-Ну'мана ал-Гассани ⁴⁰⁹ 30 миль, до ал-Мансафа ⁴¹⁰ 40 миль, до Таварги ⁴¹¹ 24 мили, до Рагуги ⁴¹² 20 миль, до Вардасы ⁴¹³ 18 миль. Поэт сказал:

Берберы пережили трудный день,
[Пока] рок не доставил их в Вардасу.

Далее до ал-Мухтаны ⁴¹⁴ 22 мили, до Вади ар-Рамла ⁴¹⁵ 20 миль, до Тарабулуса ⁴¹⁶ 24 мили, до Сабры ⁴¹⁷ 24 мили, до Би'р ал-Джамалуна ⁴¹⁸ 20 миль, до Каср ад-Дарака ⁴¹⁹ 30 миль, до Абарадахта ⁴²⁰ 24 мили, до ал-Фаввары ⁴²¹ 30 миль, до Кабиса ⁴²², города африканцев-аджамов, 30 миль, до Би'р аз-Зайтуны ⁴²³ 13 миль, до Катаны ⁴²⁴ (с. 87) 24 мили, до Алисара ⁴²⁵ 30 миль, до ал-Кайравана, города «водоемов» ⁴²⁶, 24 мили, — это [главный] город Ифрикийи, расположен в центре ал-Магриба, он в руках Ибн ал-Аглаба ⁴²⁷. В его руках также Кабис, Джалула ⁴²⁸, Субайтила ⁴²⁹ — это город владыки Джурджира (Григория); он румиец, между ним и ал-Кайраваном 70 миль; [далее) Заруд ⁴³⁰, Гадамис ⁴³¹, Калсана ⁴³², Кафса ⁴³³, Кастилийа ⁴³⁴, город аз-Заб ⁴³⁵, Тахузах ⁴³⁶, Салсаман ⁴³⁷, Ваддан ⁴³⁸, Тафарджил ⁴³⁹, Загван ⁴⁴⁰, Тунис; между ним и Ифрикийей 2 перехода на мулах; [прежнее] название города Туниса — Картаджана ⁴⁴¹; этот [город] расположен на берегу моря и окружен стенами [протяженностью] 21 тыс. локтей. Между Тунисом и берегом ал-Андалуса открытое море; [расстояние, отделяющее] их в этом месте, 6 ф ⁴⁴², затем до Куртубы ⁴⁴³, [главного] города ал-Андалуса, 5 дней пути.

В руках ар-Рустами ал-Ибади, он же Маймун ибн Абд ал-Ваххаб ибн Абд ар-Рахман ибн Рустам — он из персов и его признают [как] халифа ⁴⁴⁴, (с. 88) Нафчава ⁴⁴⁵, Салама ⁴⁴⁶, Саламиййа ⁴⁴⁷, Тахарт ⁴⁴⁸ и то, что примыкает к ним. Между Ифрикийей и Тахартом — месяц пути на верблюдах.

Город Сабта ⁴⁴⁹ расположен возле ал-Хадра ⁴⁵⁰. Владыка Сабты — йеменец ⁴⁵¹.

Ибн Сагиру ал-Барбари ал-Масмуди ⁴⁵² принадлежит Халфана ⁴⁵³ до Вади ар-Рамла, Вади аз-Зайтуна и замок ал-Асвада ибн ал-Хайсама до Тарабулуса, а также все, что за ним до [самого] моря ал-Андалуса.

Дар'а ⁴⁵⁴ — а это большой город с многочисленным населением — принадлежит ал-Хариджи ас-Суфри ⁴⁵⁵. В нем есть серебряный рудник, [этот город] находится на юге в направлении к стране ал-Хабаша, а также город, называемый Зиз ⁴⁵⁶.

Ибрахиму ибн Мухаммаду ал-Барбари ал-Му'тазили принадлежит город по имени Айзардж близ Тахарта ⁴⁵⁷. [90]

Тилимсин (Тлемсен) ⁴⁵⁸ находится во власти потомков Идриса ибн Идриса ибн Абдаллаха ибн Хасан ибн Хасана ибн. Али ибн Аби Талиба, — да помилует его Аллах. Из Тахарта в [Тилимсин] 25 дней пути, (земли] там повсюду возделаны. [В его власти также] Танджа ⁴⁵⁹, Фас ⁴⁶⁰, (с. 89) где местопребывание (владыки]. Из Тахарта в [Фас] 24 ночи пути, за ним Танджа, за Танджой ас-Сус ал-Адна («Ближний»), который [расположен] в 2150 милях от ал-Кайравана ⁴⁶¹, [его] население состоит из берберов. За ас-Сусом ал-Адна расположен ас-Сус ал-Акса («Дальний»). Между ними более 20 дней пути ⁴⁶². [В его власти также] Валила ⁴⁶³, Мадрака ⁴⁶⁴, Матрука ⁴⁶⁵, город Заккур ⁴⁶⁶, Гузза ⁴⁶⁷,Гумайра ⁴⁶⁸, ал-Хаджир ⁴⁶⁹, Таджараджара ⁴⁷⁰, Фанкур ⁴⁷¹ и ал-Хадра — город на море, ширина моря возле него 6 ф, а также Аварис ⁴⁷² и то, что примыкает к странам Заги бен Заги ⁴⁷³ и голых черных до того места, против которого расположены морские округи (нахийи). Его (Идриса ибн Идриса ибн Абдаллаха) не титулуют именем халифа, [приветствуя] ему говорят: «Мир тебе, о сын посланника Аллаха» (ас-салам алайка йа ибн расули-л-лах).

Во власти Омейядов, которые являются потомками Абдаррахмана ибн Му'авии ибн Хишама ибн Абд ал-Малика ибн Марвана ибн ал-Хакама ⁴⁷⁴ — страна ал-Андалус, расположенная за морем. [Столица ее] Куртуба, между ней и побережьем 5 ночей пути. От портового города Куртубы — Гарнаты ⁴⁷⁵ до Арбуны ⁴⁷⁶ — это оконечность ал-Андалуса, примыкающая к Фирандже ⁴⁷⁷, — 1000 миль.

Тулайтила является резиденцией владыки. От Тулайтилы ⁴⁷⁸ до Куртубы 20 ночей пути. В ал-Андалусе 40 городов ⁴⁷⁹. Среди них Марида ⁴⁸⁰, Сарагуста ⁴⁸¹, (с. 90) Арбуна, Джирунда ⁴⁸², ал-Байда ⁴⁸³; с ал-Андалусом граничат Фиранджа и другие соседние с ней страны многобожников. [Площадь] ал-Андалуса больше, чем месяц пути [вдоль и поперек]. Земля здесь плодородна, там изобилие благ и множество плодов.

Со стороны севера (аш-шимал), ар-Рума и Фиранджи горы ал-Андалуса покрыты снегом. В конечной [точке] в этом направлении есть гора, где огонь пылает на камне и на земле и не гаснет никогда.

Во время [арабского] завоевания владыку ал-Андалуса звали Лузарик ⁴⁸⁴, он был из числа жителей Исбахана ⁴⁸⁵. И по названию Исбахана жители Куртубы были названы ал-Исбан. Они приветствуют этого омейяда так: «Мир тебе, о сын халифов!». Они говорят так, потому что называют именем «халиф» только того, кто владеет двумя святынями (Меккой и Мединой).