ПРИЛОЖЕНИЯ

I

Царьград (***), Regia urbs, urbium Regina) или Константинь град (Константинополь, ***, Constantinopolis), как известно, лежит на полуострове, омываемом Пропонтидою (Белым или Мраморным морем), Воспором и Золотым рогом. “Царьград стоит на три угла,— говорит один из наших паломников: две стены от моря, а третья от западу приступа деля ратных.В первом угле от Белаго моря создан Студийский монастырь; во втором угле создан св. Юрия монастырь, зовемый Монган: а сей бяше первое градец мал, зовемый Византия, напротив Скутаря; в третьем угле стоит церковь Влахерна” (Сахар. Сказ. Рус. нар. т. II. кн. VIII. стр. 62). Город расположен на седьми холмах, от чего получил и название Седьмихолмнаго (***, septicollis). Говоря о местоположении Царьграда, другой наш паломник замечает, что в нем “от Софии рядом пошел холм, яко гребень, и тот гребень перещепывается долинами; а так стоят на том гребне семь холмов”. И в другом месте: “седмь холмов видится от Галатской земли, или страны, а не от Белаго моря; а от Белаго моря кажется ровно, токмо в одном месте кабы разделилася единою низиною” (Там же, стр. 193.194). Константин Великий, решившись сделать Царьград столицею Восточной Римской империи, украсил его ипподромом, оградил со всех сторон стенами и повелел называть его Вторым или Новым Римом (***). Подобно древнему Риму, весь город он разделил на XIV частей, которыя назывались *** (= regiones), или ***. При преемниках Константиновых Цареградския стены были несколько раз возобновляемы и распространяемы, а в стенах были устрояемы в разныя времена ворота.

На прилагаемом плане Царьграда, показаны холмы, части, ворота и некоторыя из замечательных зданий и местностей города *).

ВОРОТА.

Со стороны Золотаго рога.

*) Холмы означены прописными буквами, части города — Римскими цыфрами, ворота—

Арабскими, здания и местности — курсивными буквами.

II

О святой Софии Премудрости Божией ум человечь не может ни сказати, ни вычести.

Стефан Новгородец.

Первоначальный храм во имя святой Софии (Премудрости, Слова Божия) в Царьграде построен был императором Константином Великим вскоре после перваго вселенскаго собора, в 326—327 г.; а в 358—360 г. император Константий, сын Константина Великаго, возобновил и распространил его. 20 июня 404 года этот храм сильно пострадал от пожара, во Феодосий младший опять возобновил и 11 января 415 г. освятил его. В 582 году,— это был пятый год царствования Иустниана, — страшный пожар, истребивший большую часть города, испепелил и храмь святой Софии. Тогда Иустиниан решился соорудить такой храм, который бы не только был безопасен от огня, по своею обширностью, красотою и великолепием превоеходил все храмы в мире. Для этого сооружения собрал он несметныя богатства своей империи; самыя драгоценныя вещи, самые лучшие мраморы доставлены были в Царьград из древних языческих капищ и других зданий Рима, Ефеса, Афиш, Трои, Циклад, Мемфиса, Александрии и других мест; с 23 февраля 533 по 22 декабря 538 (по другому 537) года до 10,000 человек заняты были работами, под надзором 100 архитекторов и под главным руководством знаменитых зодчих Анфемия Траллийскаго и Исидора Милетскаго, прославивших себя и свой век возведением этого великолепнейшаго здания, которое в течение почти тысячелетия составляло гордость восточных христиан и — есть величайшее из произведений Византийскаго искусства. Особенным же предметом удивления и архитектурной непостижимости был купол храма, который, по выражению Прокопия, аказался не на твердом здании покоющимся, но на золотой цепи с неба повешенньм”. Сам император Иустиниан, непосредственно наблюдавший за ходом работ, пришел в восторг, когда увидел, что его великое предприятие исполнилось так блистательно, и в день освящения храма торжественно воскликнул: “слава Богу, удостоившему меня совершить это великое дело! я победил тебя, Соломон!” ( ***) Спустя 20 лет, именно 7 мая 559 (или 558) года, во время страшнаго землетрясения, восточная часть купола обрушилась и разбила чудный престол с драгоценнейшею сенью и великолепный амвон; но, по воле Иустиниана, другой зодчий Исидор (племянник перваго) устроил новый, видимый ныне, купол, который хотя ивыше и крепче прежняго, но не имеет уже той воздушной прелести, какою отличался прежний купол (***). После этой переделки Иустиниан торжествовал новое освящение храма 24 декабря 563 года. Разныя пристройки и переделки как в куполе, так и в самом храме производимы были и в последующее время - при императорах Василии Македонянине, Романе, Василии Болгароктоне, Андрониках старшем и младшем, Иоанне Кантакузине и Иоанне Палеологе, а также и при Турецких султанах. Так, по взятии Царьграда Турками в 1453 году, Магомет обратил храм святой Софии в мечеть, пристроив к нему минарет; а Селим II, в 1573 году, еще три минарета (См. Патр. Константия, *** С. Д. Византия, ***). При Султане Абд-уль-Меджиде (1847 —1848) Айя София возобновлена архитектором Фоссати (См. Ауа Sophia Constantantinople, as recently restored by order of H. M. the Sultan Abd-ul Medjid. From the original drawings by chevalier Gaspard Fossati, lithographed by Lovis Haghe. London. 1852. Altchristliche Baudenkmale von Constantinopel vom V bis XII Jahrhundert. Von W. Salzenberg. Berlin. 1854).

Ha предложенном здесь плане левая (от зрителя) сторона изображает нижнюю часть храма святой Софии, а правая — верхнюю.

А — алтарь, ***.

Б — храм, ***.

В—В — внутрениий притвор, *** называемый у нас “трапезою”.

Г—Г — внешний притвор, ***

Д—Д — нижния галлереи, назыв. у Стефана Новгородца “улицами церковными”.

Е—Е—Е — верхния галлереи, наз. у нашего паломника “полатями”.

Ж—большая крестильница, ***.