Олимпиодор. История. §§ 37-46

Ввиду большого объема комментариев их можно посмотреть здесь
(открываются в новом окне)

ОЛИМПИОДОР

ИСТОРИЯ

(В ЗАПИСЯХ И ВЫБОРКАХ ФОТИЯ)

§ 37. Историк рассказывает, что, когда он жил в Фивах ¹⁸⁵ и в Сиене ¹⁸⁶ ради своей исторической работы, вожди и прорицатели варваров, живущих у Талмиса, ¹⁸⁷ т. е. блеммиев, ¹⁸⁸ захотели с ним встретиться: к этому побудила их его слава. "Меня довели, — рассказывает он, — до самого Талмиса, чтобы я рассказал в своей истории и об этих землях, отстоящих от Фил ¹⁸⁹ на пять дней пути. Я дошел до города, по имени Прима: ¹⁹⁰ в древности это был первый город в Фиваиде, ¹⁹¹ считая от варварской земли. Поэтому римляне и назвали его на своем языке Прима, т. е. «Первый»". И теперь он называется так же, хотя давно уже варварами населены еще четыре города: Финикон, ¹⁹² Хирис, ¹⁹³ Фапис, ¹⁹⁴ Талмис. ¹⁹⁵ Он узнал, что в этих местах находятся смарагдовые копи, ¹⁹⁶ откуда цари Египта и получали в таком количестве смарагды. Варварские прорицатели, рассказывает он, побуждали меня осмотреть эти копи, но без императорского разрешения ¹⁹⁷ это оказалось невозможно.

§ 38. Он рассказывает чудеса о некоем Ливании, родом из Азии, который явился в Равенну в правление Гонория и Констанция. ¹⁹⁸ Он был великим чудодеем и обещал без войска разбить варваров. Вскоре он показал образец своей силы; молва о нем дошла до императрицы Плацидии, и чудотворец был убит. Плацидия, говорит автор, даже угрожала Констанцию разводом, если Ливании, этот подозрительный обманщик, останется в живых ¹⁹⁹.

§ 39. Констанций, иллириец родом, ²⁰⁰ из дакийского города Наисса ²⁰¹ совершил много походов со времени Феодосия Великого ²⁰² и, наконец, как было сказано, ²⁰³ стал императором. Он заслуживал похвал и в прочем, не говоря уже о его щедрости, однако до брачного союза с Плацидией. Когда же он на ней женился, то впал в сребролюбие, ²⁰⁴ и после его смерти в Равенну со всех сторон стали стекаться жалобы от людей, которых он обидел, отобрав от них деньги. Но легкомыслие Гонория, говорит он, и родство с ним Плацидии оставили все эти жалобы втуне и показали, какое значение имеет правда.

§ 40. Расположение Гонория к собственной сестре после смерти ее мужа Констанция стало таково, что их безмерная любовь и частые поцелуи в уста внушили многим постыдные подозрения. Такая же затем родилась у них вражда друг к другу стараниями Спадусы и Елпидии (она была кормилицей Плацидии), которым она многое предоставила. Этим женщинам помогал и куратор Плацидии Леонтий, так что в Равенне начались частые раздоры (Плацидию окружало множество варваров, что получилось из-за ее союза с Атаульфом и брака с Констанцием), сопровождавшиеся побоищем обеих сторон. ²⁰⁵ В конце концов эта самая вражда и ненависть, равная прежней любви, привели к тому, что Плацидия, осиленная братом, была сослана вместе со своими детьми в Византии. ²⁰⁶ Один Бонифаций ²⁰⁷ сохранил ей верность: посылал, как мог, из Африки, которой управлял, деньги и старался услужить ей и в остальном. Впоследствии же он всячески старался вернуть ей власть.

§ 41. Гонорий заболел водянкой и скончался за шесть дней до сентябрьских календ. ²⁰⁸ На Восток были отправлены письма с известием о смерти императора. Пока они шли, некий Иоанн захватил власть. Когда его провозглашали императором, сказано было словно [232] некое пророческое слово: "Падает, не стоит!". И толпа, словно отвечая на это слово, закричала: "Стоит, не падает!". ²⁰⁹

§ 42. Бонифаций ²¹⁰ был героем, отличившимся во многих сражениях со многими варварскими племенами. Иногда он нападал на малый отряд, иногда на большое войско, иногда вступал в единоборство.

Коротко говоря, он всяческими способами изгнал из Африки множество разных варварских племен. Он был поклонником справедливости и отличался щедростью. Совершено было им и такое дело. Некий селянин, жена которого была во цвете лет, претерпел обиду от одного из варваров-федератов. Он пришел с просьбой к Бонифацию, жалуясь на оскорбление. Бонифаций спросил, как далеко отстоит и как называется селение, где случилось прелюбодеяние, и затем отослал просителя, велев ему притти на следующий день. Ночью, тайком ото всех, он поехал в эту деревню, отстоявшую в семидесяти стадиях, и, найдя варвара вместе с прелюбодейкой, отрубил ему голову и в ту же ночь вернулся обратно. Когда утром явился к нему по приказу муж, он подал ему голову варвара, с вопросом, узнает ли он ее. Тот был сначала потрясен и приведен в замешательство, но затем узнал голову и, воздав горячую благодарность за оказанную справедливость, с радостью пошел обратно.

§ 43. Каждый из больших домов в Риме, ²¹¹ говорит он, включает в себя все, что может иметь средних размеров город: ²¹² гипподром, форумы, храмы, фонтаны и всевозможные бани. Поэтому писатель и восклицает:

"Дом — это город: в столице же тысячи городов".

Есть там и огромные общественные бани. Так называемые Антониновы [термы] имеют для нужд моющихся тысячу шестьсот сидений из полированного мрамора, а Диоклетиановы — почти вдвое больше. ²¹³ Стена вокруг Рима, измеренная геометром Аммоном ²¹⁴ перед первым нападением готов, ²¹⁵ простиралась на двадцать одну милю. ²¹⁶

§ 44. Многие римские дома получали от своих владений ²¹⁷ по сорок кентинариев золотом ²¹⁸ ежегодно, кроме хлеба, вина и прочих продуктов, стоимость которых, если бы их продать, равнялась трети вносимого золота. Доход же второстепенных домов в Риме равняется пятнадцати или десяти кентинариям.

Проб, сын Олимпия, в пору своей претуры, ²¹⁹ которую он нес при Иоанне узурпаторе, ²²⁰ истратил двенадцать кентинариев золотом. ²²¹ А Симмах логограф, ²²² сенатор со средним достатком, когда его сын, еще до взятия Рима, ²²³ нес претуру, истратил двадцать кентинариев. Максим же, один из богачей, выбросил на претуру сына сорок кентинариев. Ведь преторы справляют празднества в течение семи дней.

§ 45. Писатель говорит, что Одиссей во время своих странствий доехал не до Сицилии, а до пределов Италии; в Аид он спустился возле Океана, по которому много скитался. Он пытался доказать это многими доводами. Мы читали много и других писателей, инакомыслящих, но в этом вопросе согласных с ним. ²²⁴

§ 46. Феодосий ²²⁵ послал из Константинополя Плацидию ²²⁶ вместе с детьми против узурпатора. ²²⁷ Она опять приняла титул августы, ²²⁸ а Валентиниан ²²⁹ — нобилиссима.²³⁰ С ними отправлено было и войско, магистр обеих милиций ²³¹ Ардавурий ²³² вместе с сыном Аспаром; третьим с ними был Кандидиан. ²³³ В Фессалонике ²³⁴ Гелион, магистр оффиций, ²³⁵ присланный Феодосием, облачил Валентиниана в одежду кесаря, ²³⁶ когда ему шел пятый год. Во время пути Ардавурий был захвачен воинами узурпатора и отправлен к нему; он вошел с ним [233] в дружбу. Сын же Ардавурия вместе с Плацидией были в печали к растерянности. Кандидиан взял много городов, очень прославился, разогнал их печаль и вернул им мужество. Затем узурпатор Иоанн был убит, и Плацидия вместе с сыном кесарем вступила в Равенну. Гелион же, магистр и патриций,²³⁷ захватил Рим и, когда все собрались там, облек в императорскую одежду семилетнего Валентиниана.²³⁸ На этом и конец истории.²³⁹

(пер. Е. Ч. Cкржинской)
Текст воспроизведен по изданию: "История" Олимпиодора. (В записях и выборках Фотия) // Византийский временник, Том 8 (33). 1956