3 Сведения об укреплении на дубовом дереве содержатся также в «Хронике Оливского монастыря» (SRP. I. S. 50). И. Фойгт полагал, что в этом кроется ошибка: укрепление было построено не на дубовом дереве (in quadam arbore quercina), а в деревне Quercus, находящейся, по документальным источникам, вблизи Старого Торуня (Voigt J. Geschichte Preussens... II, S. 221-222). Этот факт С. Куйот также считал вымышленным (Kujot S. О bajecznym zamku... S. 52-53). Подобное сведение нашло отражение и в польской традиции, у Томаша из Зайончкова (1339 г.) (PowierskiJ. Przekaz... S. 393).

4 Герман Бальке привел с собой лишь четырех братьев (II, 11). Поэтому М. Теплей предполагал, что в данном случае хронист подразумевает также Конрада фон Ландсберга и сопровождающих его лиц. Эти же семь братьев упоминаются и в следующей главе (SRP. I. S. 50).

5 О перенесении замка и города свидетельствует только «Хроника Оливского монастыря» (SRP. I. S. 50). Утверждение Петра из Дусбурга о перенесении лишь города спорно. Перенесение относится к 1236 г. (Торуньские анналы).

6 Соленое море (mare salsum) — Балтийское море.

7 Мемель (Memela) — река Неман (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 638).

8 Земля Померанская (Pomorania, Pomerania). — В ХIII — ХVI вв. это название относится к Гданьскому Поморью (Duda F. Rozwoj... S. 25; Renn G. Die Bedeutung... S. 21 — 22). Гданьское Поморье играло важную стратегическую и политическую роль в планах крестоносцев. Оно было связующим звеном между землями Ордена, Бранденбургской маркой и Германской империей, откуда крестоносцы получали военную и финансовую помощь (Jasinski К. Zajecie... S. 45).

9 Данциг (Danczke, ныне Гданьск). — Был столицей Поморья. Упомянут впервые в 997 г. в Житии св. Адальберта. Завоеван Тевтонским орденом в 1308 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 259).

10 Мемельбург (Memelburgh, ныне Клайпеда) — самая северная крепость Тевтонского ордена в Пруссии. Основана в 1252 г.

11 Литва (Lethovia). — Данный фрагмент, основанный на «Донесении Гартмана фон Хельдрунгена», содержит оригинальное упоминание хронистом Руси и Литвы (Pollakoivna М. Kronika... S. 67).

12 Курения — земля куршей в Латвии.

13 Пруссы (Prutheni). — Этимология названия неясна. Существует несколько концепций, по-разному объясняющих его. Одна из них возводит этноним к лит. protas и лат. prats — «разум» (также лит. prasti, лат. prast — «понимать»), другая связывает его с лит. Prausti — «мыть, чистить», лат. Prausties — «становиться больше, сильнее», третья — с санскр. puru-sa-h — «человек, мужчина» (Powierski J. Prusowie, Prusy. S. 68 — 69). Высказано также мнение, что название это было получено пруссами от их соседей и должно было означать «коневоды», что подтверждается данными готского языка, где «prus» означало «конь», а также старославянского «прус» — «кобыла» (Okulicz J. Pradrieje... S. 14). Раннее употребление этнонима в форме Bruzi встречается у Баварского географа (середины IX в.). Предполагают, что до IX в. «пруссы» было названием одного из западных прусских племен, которое позднее распространилось на другие племена. Ок. 965 г. о пруссах повествовал арабский путешественник Ибрагим ибн-Якуб (Bras или Burus) (Gimbutas M. The Bakes. P. 24). В западноевропейских источниках до конца IX в. пруссы выступают под названием эстов (Powierski J. Najdawniejsze nazwy... S. 176), как, например, в донесении мореплавателя Вульфстана («Орозий короля Альфреда», конца IX в.). Пруссы относились к балтской ветви индогерманских народов. В языковом отношении к ним близки литовцы и латыши. Языковые заимствования свидетельствуют о тесном взаимодействии между прусским и литовским языками (Ehrlich В. Die alten Preussen. S. 268). Территориальное устройство Пруссии на исходе раннего Средневековья свидетельствует о сравнительно высокой степени объединения, о чем говорит и само собирательное название «Пруссия» (Biskup М., Labuda G. Dzieje... S. 55).

14 Кульмская земля (terra Colmensis; у Николая фон Ерошина: Cornier) — Хелминская земля. Расположение и границы Хелминской земли известны из грамот об учреждении Хелминского епископства (1222 г.) и из жалованной грамоты Конрада Мазовецкого Тевтонскому ордену (1230 г.) (Harmjanz H. Volkskunde... S. 96): это территория, расположенная между р. Вислой, долинами рек Древенц, Мотрина и Осса (Toeppen М. Historisch-comparative Geographiе... S. 8 — 9). Отличается плодородными почвами. По этой причине была густо заселена с древнейших времен. Ее основная часть лежала на линии Хелмно — Торунь (Voellner H. Die Entstehung... S. 535 — 536). Вопрос о коренном населении Хелминской земли неоднократно поднимался польскими и немецкими учеными. В. Кентшиньский доказывал, что население Хелминской земли с древнейших времен было польским, а сама земля входила в состав Польского государства. Он основывался на данных топонимики и этнонимики (Ketrzynski W. О narodowosci...; Tenze. О ludnosci...). Выводы немецкого историка Г. Плена сводились к следующему: с древнейших времен Хелминская земля была заселена пруссами, а незадолго до прихода крестоносцев ее заняли поляки; польские топонимы вовсе не свидетельствуют, что земля принадлежала полякам; Хелминская земля перед приходом крестоносцев находилась в состоянии полного разорения вследствие постоянных войн с пруссами, и только крестоносцы обеспечили безопасность ее границ от нападения и способствовали ее расцвету (Plehn H. Geschichte...). Г. Хенкель признавал Хелминскую землю принадлежащей пруссам и независимой до конца XI в. В XII в. эту землю заняло многочисленное польское население. В середине ХIII в., с приходом крестоносцев, преобладающим становится немецкое население, несколько меньшим по численности было польское население, а наименьший процент составляли пруссы (Henkel G. Das Kulmerland...). Из немецких историков лишь К. Казиске создал объективную концепцию, в которой отведено место полякам, с давних времен населявшим Хелминскую землю (Kasiske К. Die SiedlimgstatigkeiL..). Эта же точка зрения излагается в работах Я. Парадовского (Paradowski J. Osadnictwo... S. 113) и Я. Поверского (Powierski J. Prusowie, Prusy. S. 369). Для Тевтонского ордена Хелминская земля не только была опорным пунктом, но и ставила под его контроль все судоходство и торговлю вверх и вниз по Висле (Karwasinska J. Sasiedztwo... S. 12 — 13). Включая в состав Пруссии мазовецкую Хелминскую землю, хронист в то же время выпускает некоторые другие земли, известные по иным средневековым источникам, в которых дается более архаичная племенная структура Пруссии. В Liber censum Daniae (между 1249 и 1269 гг.) названы: Ланзания (Lanlania), Перагодвя, Злиния (Sylonia); в грамоте чешского короля Отакара (1267 г.) — земля Сасинов, Паслек, Ландезен (вероятно, Ланзания), Ятвягия. Название последней встречается в польских хрониках (у Кадлубка) и в древнерусских летописях. В документах литовского короля Миндовга от 1253 и 1259 гг. встречается название Дайнова. Всего насчитывалось 10 племенных территорий и около 20 «земель» пруссов (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 53 — 54).

15 Любовия (Lubovia; у Николая фон Ерошина: Lubaw) — Любавская земля к востоку от Хелминской земли. Места ранних плотных и постоянных заселений обнаружены по левому берегу Вислы (Voellner H. Die Entstehung... S. 538). Отделялась от Польши р. Браницей, притоком р. Древенца (Toeppen M. Historisch-comparative Geographiе. S. 10).

16 Помезания (Pomesania; у Николая фон Ерошина: Pomezenen), помезаны (Pomesani). — Территория к северу от Хелминской земли. На севере Помезания граничила с Вармией, на юге — с Сассовией (Harmjanz H. Volkskunde... S. 97). Название восходит к прус. Pomedian и означает «Полесье» (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 697). «Помезаны» — «люди, живущие на границе» (Wilinski К. Walki... S. 180 — 181). Польский историк Ф. Дуда доказывал принадлежность Помезании к польскому Поморью (Duda F. Rozwoj... S. 40 — 41). Однако Помезания, как и Погезания (см. ниже), является, по-видимому, изначально прусской землей (Powierski J. Prusowie, Prusy. S. 369). Во время появления крестоносцев западная граница Помезании проходила по Висле, северная — по р. Ногате до оз. Друзин, на юге — по густым лесам над р. Оссой, Древенцем и Древенцким озером. Относительно восточной границы единого мнения не существует. Г. Ловмяньский проводил ее к западу от Паслеки и Замброха (Lowmianski H. Studia... II. S. И). В ХIII — XIV вв. Помезания делилась на 10 областей (Kerner-Zuralska M. Materiary... S. 153). В 1250 г. прусский магистр Людвиг фон Кведен предоставил треть помезанской территории епископу Эрнсту (Karp H. J. Grenzen... S. 5).

17 Погезания (Pogesania; у Николая фон Ерошина: Pogezenen), погезаны (Pogesani). — Название происходит, очевидно, от прусского корня, означающего «край, поросший зарослями». Погезания занимала территорию между Помезанией и Вармией по среднему течению Паслеки, области Самброд, Паслек, друзненскую землю, а также важный торговый пункт Трусо (Lowmianski H. Studia... II. S. 12); Harmjanz H. Volkskunde... S. 99 — 100; Wilinski K. Walki... S. 180).

18 Вармия (Warmia; у Николая фон Ерошина: Ermin), вармийцы (Warmienses). — Этимология названия не вполне ясна. Принято толкование ее как «красный» (от прус, wormyan) (Lowmianski H. The Ancient Prussians. P. 151). Занимала территорию от р. Эльбинг по берегу Вислинского залива. Вармийцы занимали центральное положение среди пруссов, и крестоносцы стремились завладеть прежде всего этой землей, что давало им шанс более легкого овладения остальными землями (Lowmianski H. Studia... II. S. 17; Harmjanz H. Volkskunde... S. 98; Wilinski К. Walki... S. 182).

19 Наттангия (Nattangia; у Николая фон Ерошина: Natangin), натганги (Nattangi). — Дается различная этимология названия: край текучих вод, от прус, nous — покров; от названия реки. Наттангия занимала территорию по течению рек Лыны и Прегель (Lowmianski H. Studia... П, S. 18; Harmjanz H. Volkskunde... S. 100; Wilinski К. Walki... S. 180). Границу Натгангии с юго-запада образовывали Туровские высоты, с запада — р. Лына, на юге она выходила за пределы Лыны, на севере не доходила до долины р. Прегель, заселенной самбами, а от Вислинского залива ее отделяла полоса, заселенная вармийцами. Наиболее густо был заселен наттангами левый берег Лыны (Powierski J. Natangia. S. 355).

20 Самбия (Sambia; у Николая фон Ерошина: Samin), самбы (Sambite). — Этимология названия различна: низинный край, угол (от лит. zambas), член рода (от лит. sembas). Занимала весь Самбийский полуостров до р. Прегель на юге, Деймы на востоке и восточную часть Мереи Вислинской. Самбийцы заселяли, вероятно, южную часть долины р. Прегель, а также территорию между Деймой и Нехной (район нынешнего Знаменска и Красного Бора) (Lowmianski H. Studia... II. S. 21 — 22; Harmjanz H. Volkskunde... S. 10; Powierski J. Sambia. S. 37; см. также: Wilinski K. Walki... S. 181). В 1257 — 1258 гг. Самбия была поделена между магистром Тевтонского ордена и самбийским епископом (Karp H. J. Grenzen... S. 14 — 15).

21 Надровия (Nadrowia; у Николая фон Ерошина: Nadrowen), надровы (Nadrowite). — Приводя этимологию этнонима, Г. Ловмяньский поддерживал точку зрения польского историка А. Брюкнера, возводившего его к прус. druwis — «борть», и подвергал сомнению точку зрения Г. Геруллиса, ведущего его от прус. Druwit — «верить» (Lowmianski H. The Ancient Prussians. P. 151). Название Надровия возводят также к названию неопознанной р. Дравы, Дравис или от прус. drawls «дерево» (Wilinski К. Walki... S. 180). Территория Надровии занимала бассейн р. Прегель (на запад от притока Прегеля Нехны, отделяющего Надровию от Самбии) с ее притоками Выстручей, Писсой и Ангерапп вплоть до отделяющей от южных соседей (бартов, галиндов и ятвягов) линии реки и оз. Осьвин, оз. Рыдзувка, оз. Мамры и водораздела Прегеля с Бебжей и верхним течением Шешупы. На севере Надровия граничила со Скаловией, а на юго-востоке — с Наттангией по территории Унсатрапис (Вонсдорф), племенная принадлежность которой остается неясной. Надровы селились по обоим берегам р. Прегель (Lowmianski H. Studia... II. S. 22; Harmjanz H. Volkskunde... S. 119; Powierski J. Nadrowia. S. 342).

22 Скаловия (Scalowia; у Николая фон Ерошина: Schalowen), скаловы, скалвы (Scalowite). — Название является, вероятно, каким-то определением леса; возводится также к утерянному названию р. Скальве-Скальва или к лит. skalauti («блуждать») (Wilinski К. Walki... S. 182). Скаловия находилась на востоке Пруссии, южнее нижнего течения Немана, лежала по обоим берегам р. Неман в нижнем ее течении, в бассейне р. Немана и Прегеля и по берегу Куршского залива. На востоке к Скаловии относились также земли по нижнему течению р. Юры до устья р. Митавы и Немана. Центром Скаловии, вероятно, была Раганита (Lowmianski H. Studia... II. S. 22; Harmjanz H. Volkskunde... S. 121; Powierski J. Skalowia. S. 193). Отмечена также форма Scalwo (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 714). Судя по археологическим материалам, скаловы были наиболее близки и, очевидно, родственны куршам. И те и другие впоследствии вошли в состав литовской и латышской народностей (Финно-угры... С. 409; 419).

23 Судовия (Sudowia; у Николая фон Ерошина: Sudowen). — Ятвягия древнерусских летописей. Этимологически ведется от р. Судония — Судуоне, от р. Ятвы (ныне р. Попилил), от р. Ханьчи, от лит. Jetis — «копье» или от прус. asva — «кобыла». Судовия занимала самое восточное положение среди всех прусских земель. Ее территория простиралась от Больших Мазурских озер до р. Немана и Бебжы (Lowmianski H. Studia... II. S. 23; Harmjanz H. Volkskunde... S. 121; Kaminski A. Materiaty... S. 194; Wilinski К. Walki... S. 179). В современной польской историографии принята точка зрения, что в ХIII в. и ранее земли Судовия и Галиндия не относились к Пруссии. Полагают, что население Судовии и Галиндии, а также Надровии и Скаловии говорило на языке, близком как прусскому, так и литовскому (Gerullis G. Zur Sprache... S. 44). Распространение названия Пруссии на эти территории было следствием включения их в состав государства Тевтонского ордена в Пруссии (PawierskiJ. Prusowie, Prusy. S. 369).

Судовы (Sudowite). — Древнерус. ятвяги, польск. полешане. Этническая принадлежность не вполне ясна. Некоторыми исследователями они причисляются к литовцам (Bruckner A. Starozytna litwa... S. 23). Полагают, что плотность населения Ятвягии могла составлять ок. трех человек на 1 км², и, следовательно, в ХII — ХIII вв. общая численность ятвягов была ок. 50 тыс. человек (Gieysztor A. Jacwiez... S. 306; см. также: Zajaczkowski S. О nazwach...). Встречается точка зрения, что ятвяги были ветвью судовов (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 52). Язык ятвягов не сохранился и изучается по реликтам. Он относится к группе западнобалтских языков, но ему не чужды и особенности, характерные для славянских языков (Финно-угры... С. 411).

24 Галиндия (Galindia; у Николая фон Брошина: Galinditi), галинды (Galindite). — Название этимологически возводится к лит. galas — конец, край, или люди, живущие с краю, а также толкуется иными способами: могучие, пуща и даже челядь (Otrfbski J. Zagadnienie... S. 40). В древнерусских летописях под 1058 г.: «ПобЪди Изяславъ Голяди» (ПСРЛ. I. Стб. 162); под 1147 г.: «И шедъ Святославъ и взя люди Голядь, верхъ Поротве» (ПСРЛ. II. Стб. 339). В данном случае голядь обозначала остатки балтского населения в русском окружении, занимавшего крайнее восточное положение (Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 139). Полагают, что в ХIII в. галинды были поглощены славянами и полностью слились с мазурами. В то же время лингвистические данные наводят на мысль об их позднейшем пребывании в районе р. Оки, а также в Западной Европе (Топоров В. Н. Galindae — Galindite — Голядь...; Он же. Галинды...; см. также статью «Galindo» в кн: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 138 — 142). Ослабление галиндов связывается исследователями, с одной стороны, с фактом миграции этого племени в VII в. на восток (на территории Смоленской земли еще в XI в. жило племя голядь), а с другой — с польскими наездами на рубеже XI — ХII вв. Дальнейшему опустошению земли галиндов в ХII — ХIII вв. способствовали их соседи судовы (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 52).

25 Барта (Bartha; у Николая фон Ерошина: Bartin) и Малая Барта (Plicka Bartha), барты (Barthi vel Barthenses). — Название Барта связывается Г. Ловмяньским с лит. bartis или польск. bare — «борть», что могло свидетельствовать, по его мнению, о благоприятных условиях для развития пчеловодства в этой земле (Lowmianski Н. The Ancient Prussians. P. 151). Прус. plik — «маленький» (R. J. Preussische Ortsnamen. S. 46; см. также: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 492, 695). Барта занимала территорию от среднего и нижнего течения р. Лыны и по р. Свине и оз. Мамры доходила до Галиндской пущи. Возможно, Малая Барта — это важная сеть укреплений, входящая в состав Великой Барты (Lowmianski Н. Studia... II. S. 19; Harmjanz Н. Volkskunde... S. 102; Pollakowna M. Barcja. S. 87; Wilinski K. Walki... S. 177). M. Тёппен предполагал, что Барта была владением Ордена, а Малая Барта — епископа (Toeppen M. Historisch-comparative Geographie... S. 22). В Ипатьевской летописи упомянуты «Проуси... и Бортеве» (ПСРЛ. II. Стб. 877). Лингвистический анализ топонима дан в работе: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 1. А-D. С. 199 — 200.

26 Как отмечает М. Тёппен, 40 тыс. самбов принимали участие в битве при Мемеле:
Wir brengen obir das gevolde
Uirczit tusunt schilde...
(«Мы привели на поле битвы сорок тысяч щитов») (Ditleb's von Alnpeke Livlandische Reimchronik //-SRL. I. S. 588). Возможно, в данном случае хроника Альнпеке послужила источником для Петра из Дусбурга (SRP. I. S. 52). Г. Ловмяньский высказывал мнение, что приводимые Дусбургом цифры в 10 раз превышают реальные. По подсчетам польского историка, численность всех пруссов в ХIII в. составляла 170 500 человек (Lowmianski Н. Studia... I. S. 91).

27 Ср.: Сир. 51, 34.

28 Исх. 1, 7.

29 Ср.: Быт. 36, 7.

30 Исх. 1, 15-16.

31 Имеются этнографические данные об обычае убивать детей у народов, стоящих на низших ступенях исторического развития, поводом к чему служили недостаток территории для обитания, голод и т. п. У некоторых народов был обычай убивать мальчиков, хотя уничтожение девочек было более распространено. Для возникновения такого обычая у галиндов существовали экономические причины, как об этом свидетельствует текст «Хроники» Петра из Дусбурга (Lowmianski Н. Studia... I. S. 383-384).

32 В. Кентшиньский писал, что, несмотря на весьма сказочные детали повествования, оно свидетельствует о суровом поражении, понесенном галиндами от поляков, ибо, по его мнению, под словами «Cristiani, vicinior Christianorum terra» невозможно подразумевать никого иного, кроме поляков» (Ketrzynski W. О ludnosci... S. 17). Это поражение настолько ослабило мощь галиндов, что часть их, уцелевшая от рук поляков, в конце концов пала жертвой соседних ятвягов. В 1253 г. папа Иннокентий IV даровал Галиндию польским князьям (Kftnynski W. О ludnosci... S. 17). Г. Ловмяньский полагал, что галинды были уничтожены между 1058 и 1230 гг., скорее всего во время правления Болеслава Кривоустого, который покорил Поморье и, вероятно, намеревался распространить свою власть и на Пруссию (Lowmianski Н. Studia... I. S. 50).

33 Анализ 4 — 6 глав содержится в исследовании: Mannhardt W. Letto-preussische Gotterlehre. S. 83 — 97. В. Манхардт признавал основным источником этих глав устные предания (Mannhardt W. Letto-preussische Gotterlehre. S. 90). Сведения Петра из Дусбурга о божествах пруссов соответствуют тому, как они представлены позднее в источниках XVI — XVII вв. («Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales» — 1530; «Sudauer Buchlein» — середина XV в.; «De Sacriflciis et Idolatria Veterum Borvssorvm Ljvonum, aliarumque uicinarum gentium» — 1563; «De Diis Samagitarum» — 1615). Бог Солнца — Свайксгикс (Svaixtix), грома — Перкунс (Perkuns), животных — Пеколс (Pekols), лесов — Пушкайтс (Puskaits) (Топоров В. Н. Заметки... С. 291, 296). О сходных с прусскими пантеистическими верованиями литовцев писал в XV в. Михалон Литвин (Михалон Литвин. О нравах татар... С. 86).

34 Ромов (Romow). — Полагают, что корень Rom- в древнепрусском и литовском языках нес смысловое значение, указывающее на святость того или иного места. Кроме Ромова в Пруссии существует о. Ромене (Ромайн) в Литве, также почитавшийся священным местом, и гора Ромбинус около Раганиты. Поэтому возведение Петром из Дусбурга названия Ромов к Риму ошибочно, но вполне объяснимо, если принять во внимание его статус католического священника. Упоминание о связи названия Ромов с Римом косвенным образом обосновывает истоки власти и функций первожреца древних пруссов (та же «римоцентричность» отражается в сравнении Криве с папой римским) (см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 4: К-L. С. 201). Возможно, в индогерманском праязыке корень имел значение «богатство», «власть», «святость». Слова хрониста о местонахождении Ромова «посредине» не следует понимать буквально. Это означает лишь, что Ромов находился среди племен, почитающих Криве. Исследователи вслед за Петром из Дусбурга локализовали Ромов в Надровии (Friederici W. Ueber die Lage... S. 232 — 234; см. также: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 705). И. Фойгт, не давая для этого обоснований, локализовал Ромов в Самбии (SRP. I. S. 53). Обобщение сведений о Ромове, содержащихся в письменных источниках, дано в работе: Мержинский А. Ф. Ромове. Впрочем, Ромов не упоминается больше ни разу ни в одном письменном источнике времени завоевания Пруссии Орденом, включая и основной текст «Хроники» самого Петра из Дусбурга. Местоположение этого священного места не было найдено ни тевтонскими рыцарями, ни современными археологами.

35 Криве (Criwe). — В начале XX в. А. Прохаска высказал мнение, что не знающий прусского языка Петр из Дусбурга мог принять слово, обозначающее жреца, за его имя. Начиная с И. Фойгта ученые считали, что «криве» — это жрец огня. А. Прохаска признавал за ним также функции верховного судьи и полагал, что такие «криве» были у каждого прусского племени (Prochaska A. Czy istnial Krywe... S. 482). А. Брюкнер полностью отрицал существование Криве и Ромова, допуская, что «криве» может относиться только к искривленной палке, служившей знаком для сбора людей (Bruckner A. Starozyma Litwa... S. 19). Это мнение разделял Г. Ловмяньский (Lowmianski H. The Ancient Prussians. P. 154) и полагал, что хронист, введенный в заблуждение созвучием названия Ромов и Рим, преувеличил возможности Криве как верховного жреца, тогда как они в основном сводились к созыву общих сходок пруссов и представителей соседних языческих народов. Возможно, многие прусские вожди выполняли и функции жрецов (Lowmianski H. The Ancient Prussians. P. 164). В настоящее время высказывается точка зрения на Криве как на верховного жреца древних пруссов, игравшего исключительную роль в религиозной и общественной жизни (Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 4. К-L. С. 196 — 205). Современный английский историк С. Роуэлл в монографическом исследовании по истории Литвы, суммируя результаты изучения данного вопроса, справедливо замечает, что историки всегда чересчур буквально понимали и использовали данный «сюжет», являющийся на самом деле, как и многое в «Хронике», «примером» (exemplum). Они мало задавались вопросом, отчего языческий «папа» не показан в действии в других частях «Хроники». Для Петра из Дусбурга это был способ поведать христианам, воюющим с язычниками, о своеобразных верованиях последних, представить их религию как «контр-церковь». Хронист показывает язычество как полную противоположность христианства. Этот этнографический раздел имеет идеологическое звучание. Петр проявляет себя сторонником папства в условиях, когда Орден занимает сторону императора в его борьбе с Иоанном XXII. Образом Криве он преподносит нравственный урок рыцарям (Rowell S. С. Lithuania... P. 39 — 40; 126 — 127).

36 В Польше, Западной и Восточной Пруссии, Литве, Латвии, Швеции, Норвегии, Дании, Германии, Шотландии и у ряда тюркских племен существовал обычай посылать искривленную палку с целью уведомления о каком-либо общественном событии. Таким знаком служили ветка или корни многих видов деревьев (бука, березы, орешника, груши, граба, дуба, сосны) (Mierzynski A. Nuncius... S. 385 — 386). Под «гонцом» следует понимать посыльного, который нес «кривулю» к ближайшему соседу, чтобы позвать его на совет (Mierzynski A. Nuncius... S. 395).

37 Короли (reges) пруссов упоминаются Петром из Дусбурга только в данном фрагменте. Немецкие историки XIX в. (И. Фойгт, 3. Плюмике) считали их «служителями Ордена» (Ordensdienern). P. Венскус доказывал их принадлежность к высшему слою прусской знати (Wenskus R. Uber einige Probleme... S. 15).

38 ...нобили — «благородные». Латинский термин «nobiles» служит для обозначения местной прусской знати (Пашуто В. Т. Помезания... С. 48 — 52). На основании информации Петра из Дусбурга в прусском обществе во время прихода крестоносцев различаются два контрастных социальных слоя: знать, для обозначения которой в латинских источниках служили термины principes и nobiles, и простолюдины, называемые plebei (communis populus, ignobiles), что свидетельствовало о начавшемся социальном расслоении среди пруссов (Lowmianski H. Studia... I. S. 229, 236). Наряду с ними предполагается и существование невольников, не упоминаемых в «Хронике», поскольку они были немногочисленны и не играли никакой роли в общественно-политической жизни (Lowmianski H. Studia... I. S. 298).

39 В латинском тексте: communi populo. Понятие «populus» встречается в «Хронике» 103 раза. Сочетание «populus communis» используется наиболее часто. В данном случае, как и в немногих других (ч. III, гл. 259.; Дополн., гл. 16), оно является антонимом знати (нобилей). Оно может относиться как к местному, так и к немецкому населению. Иногда встречается в значении «пехотинцы» (ч. III, 84, 342) (Gorlich P. Zur Frage... S. 77 — 78).

40 Обычай сожжения умерших подтверждается археологическими данными, причем наблюдается в захоронениях, относящихся к различным социальным слоям. Этому вопросу посвящен материал статьи В. Фридриха (Friederici W. Ueber altpreussische Graber...). Данные фрагмента свидетельствуют о процессе социального расслоения у пруссов.

41 Об обычае жертвоприношений, в том числе и человеческих, повествуется в нескольких главах «Хроники» (ч. III, 91, 307, 338). О жертвосожжении в Литве говорит в XV в. Михалон Литвин (Михалон Литвин. О нравах... С. 73).

42 Погребальный обряд древних пруссов, сопровождаемый конными состязаниями, описан еще в IX в. в «Орозии короля Альфреда» со слов мореплавателя Вульфстана (Матузова В. И. Английские средневековые источники. С. 26). Существование этого обряда подтверждается археологическими данными. Кони погребались живыми, в полном снаряжении (Gimbutas M. The Balts. P. 187). Данный обычай появляется на рубеже I — II вв. н. э. Погребения с конями обнаружены на территории Самбии, Натгангии, Судовии. Кони присутствуют не только в мужских, но и в женских захоронениях. Они не являются признаком захоронений воинов, поскольку из 34 описанных захоронений с конями только в 18 было воинское снаряжение. Обряд объясняется религиозными верованиями древних пруссов (Jaskanis J. Human Burials... P. 64 — 65; Okulicz J. Pradzieje... S. 372). Для воинов-язычников конь являлся важнейшим компонентом боевого снаряжения и потому приобретал огромное значение. Он был священным не сам по себе, но почитался за свою роль слуги божеств. Запрещение ездить верхом в одних местностях на вороных, в других — на белых конях (см. ч. III, гл. 6) связано с представлением, что они принадлежали не смертным, а богам (Rowell S. С. Lithuania... P. 122 — 123).

43 Обычай бросать жребий описывается несколько раз в «Хронике» Петра из Дусбурга (ч. III, гл. 240, 241, 347). Обычай был распространен среди балтов. Он упоминается Генрихом Латвийским как бытующий у земгаллов, ливов и эзельцев (ГЛ. С. 117, 181, 204, 266).

44 Сведения Петра из Дусбурга во многом совпадают с фактами «Донесения Вульфстана» («Орозий короля Альфреда»). Они противоречат содержащимся у Адама Бременского сведениям о том, что пруссы пьют молоко и кровь (Martiny В. Milch und Molkereiwesen...).

45 По Кишпоркскому (Христбургскому) договору 1249 г. новообращенные пруссы «обещали, что никто из них в дальнейшем не будет продавать свою дочь кому-либо [желающему] соединиться с ней браком и что никто не будет покупать жену ни сыну своему, ни себе... Ведь пока отец покупал какую-нибудь женщину на общие деньги себе и своему сыну, до тех пор они сохраняли [обычай, разрешавший], чтобы после смерти отца его жена переходила к сыну, как и всякая другая наследственная вещь, купленная на общие деньги...» (Пашуто В. Т. Образование... С. 501).

46 Об этом говорится также в ч. III, гл. 241, 282, 310 «Хроники» Петра из Дусбурга.

47 О банях см. также: ч. III, гл. 199.

48 Об обработке льна и шерсти для изготовления тканей нет прямых археологических данных. Однако среди находок иногда встречаются глиняные пряслица от веретен и глиняные грузила для ткацких устройств. Древнейшие из этих находок относятся к эпохе железа (OkuliczJ. Pradzieje... S. 291).

49 У Николая фон Еропшна: Schakin (SRP. I. S. 517).

50 Дорге (Dorge). — Восходит к основе древнепрусского прилагательного darg-(дорогой), входящей в состав многих прусских имен собственных: Dargals, Dargelo, Dargil, Dargils, Dargote, Dargots, Dargots, Darguse, Dargute, Dergo, Dirgethe, Dirke, Dorge, Dorgote (Bezztnberger A. Die Bildung... S. 414). P. Траутман относит форму Dorge к наиболее ранним, зафиксированным в письменных источниках (ХIII). Он приводит также формы Darghe и Darge (Trauimann R. Die altpreussischen Personennamen. S. 22).

51 Дитрих, фогт (Theodericus advocatus) Самбии — Дитрих фон Лёдла, фогт Самбии в 1278 — 1292 гг. (SRP. I. S. 55). Фогт (advocatus) — одна из низших должностей в Тевтонском ордене, включавшая функции охраны и надзора в крепостях (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 432).

52 Пиппин (Pip(p)inus) — А. Бецценбергер выделяет в этом имени две составные части: pi- (возводится им к лит. предлогу pi), приводя в пример имена собственные: Pygant, Pynisix, Pyopso, и pen- (от лит. peniti — «приближаться»), приводя в пример имена: Pensude, Репе, Pennike (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 425). Имя Пиппина сохранили письменные источники ХIII — XIV вв. (Trautmann R. Die altpreussische Personennamen. S. 77; см. также: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex. S. 694). С. Куйот подвергал сомнению подлинность имени этого помезанского нобиля, основываясь на том, что ни в одном списке прусских личных имен такого имени нет. Он полагал, что подлинное имя отца Матто было забыто и хронисты умышленно связали его с названием Pipingesee (Kujot S. Trzy grody... S. 91). Куйот доказывал также, что прусские замки близ Торуня не существовали, являясь плодом фантазии позднейших хронистов (Kujot S. Trzy grody... S. 91).

53 Рогов (Rogow). — (В 9 км к востоку от Торуня.) — Находится действительно выше Торуня, но не непосредственно на Висле (Kujot S. Trzy grody... S. 88).

54 ...озеро Пиппина (stagnum Pippini)... — Отождествлялось С. Куйотом с оз. Пигржой в 10 км на северо-восток от Торуня (Kujot S. .Trzy grody... S. 88), т. е. от поселения Старый Торунь в долине Вислы. Название встречается в одной из грамот XV в. (Pippingesee), где локализуется между Старым Торунем и Грживной (SRP. I. S. 55). Возможно, является результатом этимологизирования местного названия Poppingesee, происходящего от польского Popowo, или Popowko (Kujot S. Trzy grody... S. 91).

55 Mammo (Matto). — Жалованные грамоты Тевтонского ордена помезанским нобилям сохранили также написание Matho. Матто стоял на стороне Ордена в битве при Дурбине (ч. III, гл. 84).

56 II Цар. 10, 26.

57 Источник цитаты не установлен.

58 Замок и град Кульмский. — Кульм (Хелмно), важный в стратегическом и политическом отношении пункт. Первое упоминание относится к 1222 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 283). Основание города Петр из Дусбурга связывает с деятельностью прусского магистра Германа Бальке, вероятно, в 1232 г. Городское право получил в 1233 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 283; Bahr E. Verkehrslinien... S. 57). Оно было составлено по образцу магдебургского городского права, а его положениями, известными как «Кульмское право», позднее руководствовались многие города и деревни Пруссии (Bahr E. Verkehrslinien... S. 57). Каменные постройки относятся к 1260 — 1270 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25). По классификации Г. Бойка, он принадлежал к «речному» типу (Fluss-Type), к «полуостровной» подгруппе (Halbinsel-Typen), располагаясь на платообразном полуострове между берегом р. Вислы и ее притоком и имея подступ только с востока (Bonk H. Die Stadte... S. 99-100).

59 II Кор. 5, 7-8.

60 Квидин (insula de Quidino). — Квидзин. Остров, вероятно, образовывался р. Ногатой, притоком Вислы. Неизвестно, был ли замок построен крестоносцами или это было прусское укрепление (SRP. I. S. 57). Первое упоминание относится к 1258 г. (Boetticher A. Die Bau- und Kunstdenkmaеler... H. I. S. 136). Название отмечено также в форме Quidinowe (Pierson W. Die altpreussische Namen-Kodex... S. 701). О других формах топонима (Quedin(a), Quidino, Queden, Quedenow) см.: Heym W. Castrum parvum Quidin. S. 66. Название топонима производится или от прус. Nom pr. *Kvede, позже полонизированного (суфф. -in) или от прус. Nom. рг. *Kvedins. Элемент *Kved- использовался в топонимике и в ономастике. Из сопоставления с лит. kvednoti- «овевать», «обдувать», «проветривать» дается трактовка *kved-in-e как «места, где дует, ветрено», чему соответствует положение этого острова, окруженного потоками воды. Учитывая также значения kvednoti как «рассеивать», «развеивать», «пылить» и т. п. и то, что этот песчаный остров был открыт всем ветрам, предлагается «специализировать понимание семантики этого названия», выделив дополнительно мотив песчаных вихрей, бурь. Однако само слово kvedndti остается неясным за неимением параллелей в других балтских языках (Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 4. К-L. С. 374 — 375).

61 Мариенвердер (insula sanctae Mariae) (ныне Квидзин) — город и крепость епископства Помезании. Замок воздвигнут на о. Квидзине на р. Висле в 1233 г. (этот же год указан в Пельплинских, Самбийских и Торуньских анналах), вскоре после перенесен на правый берег реки. Отсюда шла дорога на Христбург (Bahr Е. Verkehrslinien... S. 58). Впоследствии был центром помезанского капитула (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 199). Город основан в 1234 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 289). По классификации Г. Бонка, относился к «береговым» центрам, лежащим на пересечении торговых путей (Bonk H. Die Staеdte... S. 246).

62 Бургграф из Магдебурга. — Бурхард фон Магдебург, граф Кверфуртский. Происходил из того же рода, что и миссионер Бруно Кверфуртский (ум. 1009). Его имя встречается среди свидетелей в грамоте (Handfeste) городам Хелмно и Торуню 1233 г. (SRP. I. S. 57; Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 137).

63 Крестовый поход польских князей Симон Грунау помещает под 1225 г. (VH, 1, § I), сопровождая его данными о численности войск, датами, фактами. На самом деле этот поход состоялся в 1233 г. (SKP. I. S. 57).

64 Имеется в виду князь Конрад Мазовецкий.

65 Князь Куявии — Казимир Куявский (ум. 1266), сын Конрада Мазовецкого, князь куявский с 1231 г. (SRP. I. S. 57; Wlodarski В. Swietopelk... S. 67; Balzer O. Genealogia... S. 292-293).

66 Князь Краковии — Генрих I Бородатый (ок. 1163/70 — 1238), сын Болеслава Высокого, племянник Конрада Мазовецкого; князь силезский с 1201 г., опольский с 1229 г., краковский с 1232 г. (PSB. Т. IX, cz. 3, z. 42. S. 40).

67 Князь Генрих — Генрих I Бородатый; не он, а его сын, Генрих II Благочестивый (ок. 1191 — 1241) был убит татарами в битве при Лигнице 9 апреля 1241 г. (SRP. I. S. 58; «Великая хроника»... Гл. 71).

68 Одовий (Odowis). — Владислав Одонич (1190 — 1239), сын Мешко Старого, князь великопольский. Был в постоянном союзе со Святополком (SRP. I. S. 58; Balzer О. Genealogia... S. 218 — 223).

69 Святополк (Swantepolcus) (ум. 1266) — князь Поморья с 1220 г. Литература о нем: Bahr Е. Genealogie... S. 23-27; АВ. Bd. II S. 719-720.

70 ...князь. — В латинском тексте «dux». В XII в. поморские князья имели титул «princeps» (Duda F. Rozwoj... S. 22 — 23), означавший зависимость от польского сеньора. Святополк — первый поморский князь, получивший титул «dux», что означало одновременно суверенную власть и независимость. Эту идею отражала символика герба Святополка: рыцарь на коне со щитом и знаменем (Czaplewski P. Tytulatura... S. 53-54).

71 Померания (Pomerania) — Поморье. Название «Померания» возникает в начале XI в. Возможно, оно появилось одновременно с названием «Польша», относящимся к государству Пястов. Может быть, именно поляки назвали своих северных соседей «поморяне» (Renn G. Die Bedeutung... S. 11). Во второй половине XIII в. (и особенно после 1294 г.) название Померания (terra Pomeranie) на языке дипломатических источников относится лишь к области восточнопоморского княжества (Renn G. Die Bedeutung... S. 21 — 22). См. также: ч. III, гл. 2. (примеч. 3).

72 Самбор (Samborius). — Самбор II (ум. 1277/8), третий сын Мстивоя I, князь (dux) Поморья. Поддерживал Тевтонский орден. См. о нем: Bahr E. Genealogie... S. 29 — 31; Czaplewiki P. Tytulatura... S. 12).

73 В польской и немецкой историографии нет единого мнения о дате первого похода в Помезанию, хотя Петр из Дусбурга говорит, что он состоялся зимой, большинство исследователей склонны считать, что это событие произошло летом 1233 г. Герман Бальке, участвовавший в походе на Помезанию, бывал летом 1233 г. в Шленске и в Богемии (Jasinski Т. Stosunski... S. 401). В немецкой историографии получил название I крестового похода в Пруссию (Krollmann С. Die deutsche Besiedlung... S. 252).

74 Сиргуне (Sirgune) — ныне р. Дзержгонь.

75 1 Мак. 2, 44.

76 Ср.: Втор. 32, 42.

77 По сведениям, содержащимся в «Хронике Оливского монастыря», паломники ушли лишь после сооружения замка Редин (SRP. I. S. 58).

78 Редин (Реден) (Redinus; ныне Радзин Хелминский). — Отмечен В. Пирсоном как замок Тевтонского ордена в Хелминской земле (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 703). Сооружен ок. 1233 г., город основан в 1234 г. (Bahr E. Zur Entstehung... S. 78). Отстроен в камне в 1320 — 1340 гг. (Clasen К. H. Entwicklung... S. 25). По словам историографа Ордена, «великолепные развалины свидетельствуют, в каком единстве находились практические нужды и эстетическая форма зодчества Ордена» (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 191). Городское право получено в 1285 г. при магистре Конраде фон Тирберге (Beckherrn С. Die Wappen... S. 300).

79 Бернард — Бернар Клервоский. Название бернардинцев носили цистерцианские монахи, придерживавшиеся более строгого бенедиктинского устава.

80 Доминик де Гусман (1170 — 1221) — испанский монах, основатель Ордена доминиканцев (проповедников) в 1217 г. (Heimbucher M. Die Orden... I. S. 371).

81 Франциск Ассизский (1182 — 1126) — монах, основатель Ордена францисканцев (миноритов) в 1221 г. (Heimbucher M. Die Orden... I. S. 353).

82 Августин (см.: ч. II, гл. 7). — Августинцы были конгрегацией францисканского ордена (Heimbucher M. Die Orden... I. S. 371).
Во всех, названных в данной главе орденах, а также у премонстрантов и кармелитов почитался культ Девы Марии.

83 Генрих III, маркграф мейссенский (1215/16 — ок. 1288) (NDB. Bd. 8. S. 373). С его именем в немецкой историографии связывается начало так называемого II крестового похода в Пруссию в 1236 г. (Krollmann С. Die deutsche Besiedlung... S. 253).

84 Ср.: Лук. 9, 62.

85 Постелин (Postelin) — деревня в Помезании (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 691). В. Кентшиньский относил это название к польским топонимам Помезании (Ketrzynski W. О ludnosci... S. 212).

86 Рисенбург (Rysenburgk; ныне Прабуты). — Находится в южной части Помезании, принадлежавшей помезанскому епископу. На его месте было прусское укрепление, разрушенное в 1236 г. Замок и город основаны в 1276 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 301; Toppen M. Zur Baugeschichte... S. 47-48), строительство завершено в 1277 г. (BahrE. Zur Entstehung... S. 85).

87 ...калам — тростниковая палочка для письма, которой пользовались средневековые писцы.

88 Прит. 30, 30.

89 Личную свободу новообращенным даруют грамоты императора Фридриха II и буллы пап римских Гонория III, Григория IX и Иннокентия IV, относящиеся к 20 — 40-м годам ХIII в. (SRP. I. S. 60).

90 Эльбинг (Elbingus; ныне Эльблонг) — город в Погезании, основанный в 1237 г. как опорный пункт для расширения экспансии Тевтонского ордена (Hauke К., Stobbe H. Die Baugeschichte... S. 14). Отстроен в камне ок. 1270 — 1280 гг. (Clasen К. H. Entwicklung... S. 25). Выгодное географическое положение сделало его первым и главным морским портом Пруссии. До 1309 г. Эльбинг был также резиденцией прусских магистров (Biskup M. Elbiag... S. 107). С этим местом связывают важнейший древнепрусский пункт внешней торговли. Товары отсюда доставлялись по р. Ногате и оз. Друзин в глубь страны. Полагают, что в этом месте находился древний торговый город Трусо (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 199). Лингвистический анализ топонима см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 23 — 24.

91 Балга (Balga). — В 1239 г. крестоносцами был взят прусский замок Хонеда и назван Балгой (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 200). В. Пирсон возводил этимологию названия к лит. Balja — «болото» (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 491; Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 1. A-D. С. 185). Это первый замок Тевтонского ордена в Восточной Пруссии (Наттангия) (Boetticher A. Die Bau- und Kunstdenkmaеler... H. II. S. 17). Полагают также, что название прусского замка было Волитта, т. е. «место, окруженное болотами» (Bonk H. Ortsnamen... S. 343). По классификации Г. Бонка, замок относится к «болотному» типу (Sumpftype) (Bonk H. Die Stadte... S. 230).

92 Свежее море (mare purgatum) — Вислинский залив.

93 1237 г. как год основания Эльбинга дается Пельплинскими, Самбийскими и Торуньскими анналами (SRP. I. S. 61).

94 О битве с вармийцами, наттангами и самбами в 1238 г. свидетельствует также грамота Святополка от 11 июня 1238 г. (SRP. I. S. 61).

95 2 Пар. 11,25.

96 Тот же год приводится в Пельплинских, Самбийских и Торуньских анналах (SRP. I. S. 62).

97 Пиопсо (Pyopso) — вармийский нобиль. Его имя встречается в написании Pyopso (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 694) и Peyops (Trautmann R. Die altpreussischen Personennamen... S. 77).

98 Энгельсберг (Engelsbergk) — Энгельсбург (ныне Покживно). Замок основан в 1237 г., отстроен в камне в 1260 — 1270 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25).

99 Партегаль (Partegal) — поле и город в Вармии близ Хонненбруха у Вислинского залива (SRP. I. S. 63).

100 Гоботины (Gobotini) — «Хроника земли Прусской» Петра из Дусбурга — единственный источник, называющий это родовое имя. В аналогичном месте «Хроники Оливского монастыря» оно имеет форму «Bogeoni». И. Фойгт пытался трактовать их как выходцев из Глоттау (близ Гутштадта) (SRP. I. S. 63; Rogge A. Die Gobotiner. S. 45-46).

101 Шникенберг (Snickenbergk) — замок к юго-востоку от Балги, между Балгой и упомянутыми Дусбургом в 23-й главе прусскими укреплениями (Petras Dusburgietis. P. 369). М. Тёппен предполагал, что сообщение об укреплении Шникенберг является повтором легендарного факта об укрепленной мельнице в гл. 21 (SRP. I. S. 63).

102 Герцог брауншвейгский — Оттон, герцог брауншвейгский и люнебургский в 1236 — 1253 гг., внук Генриха Льва, сын Вильгельма Люнебургского (ум. 1213); в Пруссии находился в 1239 — 1240 гг. (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 140 — 141). К этому времени немецкие историки относят III крестовый поход в Пруссию (Krollmann С. Die deutsche Besiedlung... S. 253).

103 Прит. 25, 25.

104 Поманда (Fernanda) — А. Бецценбергер различал в имени две составные части: префикс ро-, входящий также в имена Pobrawo, Powida и некоторые другие (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 424), корень -man- («поздний»), встречающийся также в именах Skomando, Mans (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 421). В «Хронике» Николая фон Ерошина везде имеет форму Pomande (Trautmann R. Die altpreussische Personennamen. S. 78).

105 Hieronymus conra Rufinum. 3, 2; Ep. 54, 6.

106 Покорение первых шести прусских земель продолжалось, судя по Прологу, 11 лет. Таким образом, описываемые события следует отнести к 1240 — 1241 гг. (SRP. I. S. 65).

107 Каустера (Caustere) — р. Кауксте, впадающая в Пасмар, приток р. Фришинг (SRP. I. S. 65).

108 Крейцбург (Cruceburgk; у Николая фон Ерошина: Cruceburc; ныне Славское) — замок в Наттангии, на р. Пасмар; основан Тевтонским орденом в 1241 г. По данным Пельплинских, Самбийских и Торуньских анналов основан в 1253 г. (SRP. I. S. 270, 280).

109 Бартенштейн (Barthenstein; у Николая фон Ерошина: Bartmstein; ныне Бар тошице) — замок в Наттангии. Этимологически название возводится к имени Барто, сына Видевута. Замок сооружен в 1240 г. (Boetticher A. Die Bau- und Kunstdenkmaeler... H. II. S. 26 — 28).

110 Висенбург (Wisenburgk) (Валевона) (у Николая фон Ерошина: Wissinburc) — замок в Восточной Барте; локализуется в разных местах близ р. Губер, правого притока р. Лыны; вероятнее всего, на правом берегу р. Губер, в верхнем ее течении. Основан Тевтонским орденом в 1241 г. (см.: Petras Dusburgietis. P. 389).

111 Резель (Resel; у Николая фон Ерошина: Reisil (Рессель); ныне Решелис, к северу от Олыптина) — замок в Барте. Основан Тевтонским орденом в 1241 г. (см.: Petras Dusburgietis. P. 370).

112 Брунсберг (Brunsbergk; у Николая фон Ерошина: Bransbergk; ныне Бранево) — замок Тевтонского ордена, построенный в 1241 г. Был разрушен пруссами в 1242 г. Ок. 1251 г. вармийским епископом Ансельмом были заложены новый замок и город. Разрушенный в 1261 г. город был восстановлен в 1279 г. В 1284 г. епископ Генрих Флеминг дал ему городское право (Beckherrn С. Die Wappen... S. 257 — 258).

113 Хейльсберг (Helisbergk; у Николая фон Ерошина: Heilisberc; ныне Лидзбарк Варминьский). — Замок существовал уже в 1261 г., город был основан в 1308 г. во время правления вармийского епископа Эберхарда (Beckherrn С. Die Wappen... S. 274).

114 ...феодатарии (feodatarii)... — Термин употребляется Петром из Дусбурга применительно к немецким феодалам.

115 Валквин (Volquinus; у Николая фон Ерошина: bradir Volgwin) — II магистр Ливонского ордена (1208 — 1236) (Tumlеr M. Der Deutsche Orden... S. 618).

116 ...папа — Григорий X (Уголино де Сеньи), папа римский в 1227 — 1241 гг.

117 22 сентября 1236 г. Описание битвы см. Хронику Альнпеке (SRP. I. S. 555 -556).

118 Объединение орденов было совершено в Витербо в мае 1237 г. Сведения об этом доносит «Хроника великих магистров».

119 Поппо фон Остерн (Рорро de Ostema; у Николая фон Ерошина: Рорре von Ostima) — магистр Пруссии в 1241 — 1244 гг. (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 48). По другим данным, в 1239 — 1242 гг. (Oehler M. Geschichte... II. S. 193), в 1241 и 1244 — 1246 гг. (Haaf R. ten. Deutschordensstaat.. S. 19) или с 1243 г. (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 137). Был великим магистром Тевтонского ордена в 1252 — 1256 гг. (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 48); по другим данным, между 1253 и 1256 гг. (Oehler M. Geschichte... II. S. 193; Haaf R. ten. Deutschordensstaat... S. 19) или с 1249 г. (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 137-138). Был родом из-под Нюрнберга. Других сведений о его происхождении не имеется (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 48).

120 ...первое вероотступничество — первое антинемецкое восстание пруссов в 1242 — 1260 гг.

121 Отк. 12, 9; 20, 2.

122 Сир. 36, 6.

123 Ср.: Ос. 10, 9; 2 Фес. 2, 3.

124 Ср.: Сир. 1, 20; Деян. 13, 10.

125 1. Мак. 1, 12.

126 Там же, 1, 34-35.

127 Ср.: 1 Цар. 24, 11; 26, 9.

128 Герман фон Зальца назван ошибочно. В 1243 г. великим магистром был Герхард фон Мальберг (1241 — 1244) из рода Мальберг с Нижнего Рейна (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 45).

129 Вильгельм, епископ моденский (ок. 1184 — ум. 1257). — В качестве легата от папской курии посетил Пруссию в 1235, 1239 и 1242 гг. (Fieberg H. Wflhelm von Modena... S. 12 — 17; см. также: Bohr E. Wilhelm von Modena // AB. Bd. II. S. 805). Хронист называет его папой Александром IV ошибочно. Это было отмечено еще в ХIХ в. (см. примеч. М. Тёппена: SRP. I. S. 68, 1). Папой Александром IV был Ринальдо Сеньи (1254 — 1261).

130 ...четыре епископата (episcopatus). — Папская булла (4 июля 1243 г.) утверждает раздел Пруссии на четыре епископства, одно из которых (Кульмское) было предназначено для епископа Христиана (Grodiecki R. Chiystian // PSB. III. S. 457), три других: Помезанское, Самбийское и Вармийское. Булла предусматривала переход двух третей завоеванных земель в руки Ордена, а одной трети — епископам, как это осуществлялось и на других территориях (например, в Курляндии) (Fuberg H. Wilhelm von Modena... S. 17). Тевтонский орден, однако, стремился втянуть в круг своей политики всех прусских епископов. Кульмский и самбийский епископы были членами Ордена (Judzinski J. Stanowisko... S. 197 — 198). После смерти епископа Христиана в 1245 г. папа Иннокентий IV создал архиепископство Пруссии и Ливонии во главе с Альбертом Суербером (Albert Suerbeer). В марте 1246 г. Кульмское епископство возглавлял епископ Хейденрик (Heidenrich) из Ордена доминиканцев. В 1251 г. он перенес кафедру епископа в Кульм (Хелм) и основал там капитул. В 1249 г. появились епископ Эрнест из Ордена доминиканцев в Помезании и брат Тевтонского ордена Генрих фон Штриттберг (Heinrich von Strittberg) в Вармии. Последний вскоре уступил место Ансельму (1251 — 1278). По смерти Эрнеста крестоносцы поставили епископом Альберта из Ордена францисканцев (1257 — 1259 гг.). В Самбии в 1252 — 1254 гг. было два епископа. Один из них, Тетвард (Thetward) из Ордена доминиканцев, не был допущен крестоносцами, которые поставили своего кандидата Иоганна фон Диета (Johann von Diest) из Ордена францисканцев (1252 г.). Изначально Тевтонский орден оказывал решающее влияние на поставление епископов, не считаясь с мнением митрополита (Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 169; см. также: Perlbach M. Zur Geschichte... S. 642, 648; Schmauch H. Die Besetzung... S. 34-35, 59, 80-83; Gorski K. Problemy...). Позднее епископства Кульмское, Самбийское и Помезанское инкорпорировались в Тевтонский орден.

131 Ср.: Втор. 5, 15; 26, 8.

132 Конрад фон Дортмунд (Conradus de Tremonia). — Это имя встречается в документах 1199, 1214 и 1215 гг., относящихся к Ливонии, Ареццо и Кёльну (SRP. I. S. 69).

133 О поддержке Святополком восстания пруссов свидетельствуют Великопольская хроника и Торуньские анналы (см.: «Великая хроника», гл. 73).

134 Сартовице (Sardewicz; у Николая фон Ерошина: Schartowitz, Schartwitz). — К северо-западу от Свече на р. Висле, резиденция Святополка.

135 ...герма святой Варвары. — Культ св. Варвары возникает в первых веках христианства на Ближнем Востоке. В IV в. Варвара — покровительница монастыря в Эдессе, в VII в. ее именем названа в Кайре коптская базилика. К VIII в. относится образ великомученицы в базилике Сайта Мария Антиква в Риме. Древнейшее изображение св. Варвары в Германии относится ко времени ок. 1260 г. В Польше ее культ возникает в конце XI в.; ее день отмечен в календаре Кодекса Гертруды.

Во владениях Тевтонского ордена помимо официального культа Девы Марии, апостолов и Святого креста были распространены культы нескольких святых дев, в том числе святой Ютты, святой Доротеи и святой Варвары. Наиболее ранний источник, содержащий легенду о герме св. Варвары, — «Донесение Генриха фон Гогенлоэ». На нем основывается Петр из Дусбурга, сознательно опускающий некоторые детали повествования, идущие вразрез с общей тенденцией «Хроники» как апологии немецких крестоносцев; он умалчивает о грабежах и разбоях, совершенных немецкими рыцарями, и не упоминает о князе Святополке как хранителе этой реликвии. Легенда содержится также в «Хронике» Симона Грунау (первой половины XVI в.).

Известно, что реликвия принадлежала немецким крестоносцам еще в первой половине XIV в. Возможно, культ св. Варвары в Тевтонском ордене объясняется тем, что ее реликвии почитались в Венеции, месте резиденции великого магистра ордена в конце ХIII в. (Dwarzaczkawa J. Podanie... S. 159). Следы почитания св. Варвары сохранились во многих местах Пруссии и Поморья (Tidick E. Beitraеge zur Geschichte... S. 413 — 414). После падения государства крестоносцев в Пруссии серебряная герма св. Варвары, считавшаяся утерянной с XVI в., хранилась в монастырской церкви в Червинске (Мазовия) (Mroczko Т. Czerwinska henna... S. 96).

136 1 Мак. 3, 59.

137 Дитрих фон Бернхейм (Theodericus de Bernheim) — маршал Тевтонского ордена в Пруссии в 1230 — 1242 гг. Погиб в 1243 г. в битве при оз. Рензен (АВ. Bd. I. S. 52).

138 Образ Улисса (Одиссея), мифического царя о-ва Итака, героя «Илиады» и «Одиссеи», является воплощением того периода древнегреческой истории, когда предпринимались первые попытки колонизации дальних стран, поиски незанятых земель, и надо было не только владеть оружием, но и обладать такими свойствами, как хитрость и находчивость.

Гектор — троянский герой, предводитель троянцев в Троянской войне.

139 День св. Варвары отмечался 4 декабря (Kunstle К. Ikonographie... S. 112). Следовательно, описываемые события происходили 3 декабря 1242 г.

События следующей главы относятся к 1243 г.

140 ...до трех часов — приблизительно до 10 утра (Peter von Dusburg. S. 141).

141 Ср.: Сир. 1, 30; 19, 23; Деян. 13, 10.

142 Ср.: 1 Мак. 3, 18.

143 Ср.: Ис. 21, 4.

144 Имеется в виду папский легат Вильгельм Моденский.

145 Князь Казимир Куявский, договор Ордена с которым был заключен 29 августа 1243 г. (SRP. I. S. 72).

146 ...князь калишский — Болеслав Благочестивый (1221 — 1279), сын Владислава Одонича, князь калишский с 1239 г. Договор Ордена с великопольским князем Болеславом и его братом Пшемыславом был заключен 22 марта 1243 г. (SRP. I. S. 72).

147 Захват Накло Орденом и князьями описан и в Великопольской хронике («Великая хроника»... Гл. 73).

148 Ср.: Прем. 8, 1.

149 Мстивой (Mestowinus) — Мстивой II (1230 — 1294), старший сын Святополка, ставший по смерти отца князем всего Поморья (Barh E. Genealogie... S. 40; Czaplewski P. Tytulatura... S. 13).

150 M. Теплей высказывал мнение, что в данном случае Петр из Дусбурга обращался к дипломатическому материалу. Он относит событие (ссылаясь на Великопольскую хронику) к 1243 г. (SRP. I. S. 73; см.: «Великая хроника»... гл. 74).

151 Быт. 8, 21.

152 Прит. 22, 6.

153 Пс. 30,19.

154 Озеро Рензен близ Грудзёндза (SRP. I. S. 73).

155 Берлвин (Berlewinus). — Берлвин фон Фрейберг впервые упоминается как провизор в Хелминском договоре 1233 г. В 1239 г. выступает от лица магистра Тевтонского ордена. Маршал Ордена в 1242 — 1243 гг. (АВ. I. S. 52). Упоминается среди комтуров Кульма (1232), среди маршалов Пруссии в 1244 г. (Votgt J. Namen-Kodex... S. 35, 5).

156 Изложение Петра из Дусбурга полностью соответствует «Хронике Оливского монастыря». По Торуньским анналам битва произошла 15 июня 1242 г. (SRP. I. S. 73).

157 Мартин из Галина (Maitinus de Colin). — Относится к немногим пруссам, упоминаемым хронистом в связи с их заслугами перед Тевтонским орденом. В данном фрагменте упоминается впервые, последнее упоминание — 1286 г. Социальная принадлежность неизвестна (АВ. I. S. 221).

158 1 Мак. 2, 7-9,11,12,14.

159 Иер. 45, 3.

160 Иоил. 2,17.

161 Ср.: Числ. 24, 2; Суд. 14, 19; 15, 14; Иез. 11, 5.

162 Пс. 1, 4.

163 Сопоставление Петра из Дусбурга не вполне ясно. В подобной ситуации были арабы после победы Карла Мартелла, как это изложено у Фредегара (738 г.), и африканский царь Айголанд после легендарной победы Карла Великого (Псевдо-Турпин, гл. 10) (SRP. I. S. 76). Можно усмотреть соответствие со старофранцузской «Песней о Роланде» (ст. 2461 — 2474):

«Карл в Вальтенебре нехристей настиг
И к Сарагосе сарацин теснит.
Его бароны бьют и рубят их,
Им отрезают к бегству все пути.
Арабы видят: Эбро впереди.
Быстрей и глубже не найти реки,
И нет на ней ни судна, ни ладьи.
Воззвали к Тервагану беглецы,
Попрыгали в поток, но не спаслись:
Доспехи увлекли на дно одних —
Те утонули раньше остальных;
Других сперва смело теченьем вниз;
Кто разом захлебнулся — тот счастлив.
Простились с жизнью в муках все враги».

(Перевод Ю. Корнеева. Цит. по изд.: Западноевропейский эпос. Л., 1977. С. 565).

164 Ис. 49, 13; 2 Кор. 1,3-4.

165 Зантир (Santirium). — Название сохранилось также в формах: Zantir, Santir, Sanctir, Czanter. Построенный в 1233 г. при епископе Христиане, он в 1238 г. (по другим данным — в 1235 — 1236 гг.) перешел к Тевтонскому ордену. В 1244 — 1248 гг. им владел Святополк, после чего он был отвоеван Орденом, в 1251 г. перешел к Самбору (Неут W. Die Burg Zantir. S. 18; Powierski J. Na marginesie... S. 256). Был резиденцией комтуров Тевтонского ордена до 1280 г. (Czaplewski P. Gdzie lezal Czanterz? S. 86). По вопросу географического положения Заитира существует большая литература, отражающая многочисленные и спорные точки зрения. Анализ их М. Хафткой привел его к выводу о том, что Зантир был польским замком, построенным при слиянии рек Вислы и Ногаты на рубеже X — XI вв. и блокирующим сухопутные и водные пути. Этот замок был разрушен и построен новый на правом берегу Ногаты. Он оставался важным пунктом Поморья на территории Помезании до 70-х годов ХIII в. (Haftka M. Uwagi... S. 476). В 1280 г. Зантир был разрушен, а его строительный материал использовался при сооружении Мариенбурга (Bark E. Verkehrslinen... S. 58).

166 ...герцог Австрии... — Фридрих II Австрийский (ок. 1210 — 1246) (NDB. 5. S. 524).

167 Потто пришел после 12 мая 1244 г., когда магистром Пруссии был еще Генрих фон Вейде (SRP. I. S. 76).

168 Имеется в виду Бранденбургская марка. Существовало несколько имперских марок, созданных в XII в. (?) для защиты от язычников (венедов, славян). Одна из них — Бранденбургская марка. Она подразделялась на разные территории, важнейшей из которых была Северная марка (Nordmark), состоявшая из всех занятых немцами земель на западном берегу р. Эльбы. Позднее она получила название Старой марки (Koch H. M. History of Prussia. P. 23).

169 Нападение на Куявию по данным «Хроники Оливского монастыря» произошло в 1244 г. (SRP. I. S. 77).

170 Самбор был братом Святополка.

171 ...легат... — Вильгельм Моденский, о путешествии которого в Пруссию доносят папские буллы от 15 и 21 июля 1244 г. (PUB. VI. № 157 - 158). Вместо него 1 февраля 1245 г. легатом в Пруссию был послан его капеллан Генрих (PUB. I/1. № 165).

172 Прит. 2, 14.

173 Швец (Swecza). — Замок был центром поморских князей Святополка и Мстивоя II (Quandt L Ostpommern...S. 115). По классификации Г. Бонка, относился к «береговой» (Randstadte) подгруппе «речного» типа крепостей (Bonk H. Die Stadte... S. 114).

174 Р. Бда в «Хронике» Николая фон Ерошина (durch di tufe der Bda) (SRP. I. S. 391). 47.

175 Поттерберг (Potterbergk) (Буттерберг). — Замок основан в 1245 г. при магистре Поппо фон Остерн для защиты Хелмно от поморян. Был разобран в 1283 г., а его материал использован для сооружения замка Меве (Toeppen M. Historisch-comparative Geographiе... S. 168).

176 Ср.: Мат. 27,64.

177 Пс. 44, 4.

178 Длугош (I, 706) называл его «miles Vidzga Gzoyrstin ex Cracoviensi terra de domo et nobilitate, quae Janina dicitur » (источник не установлен) (SRP. I. S. 79).

179 Вышегрод (Wischerot). — Замок был взят Орденом и польскими князьями в 1242 г. (SRP. I. S. 396).

180 У Николая фон Ерошина — 1050 человек (tusint unde vumfzig man) (SRP. I. S. 396).

181 Ср.: Statuten... S. 24.

182 С октября 1245 г. папским легатом в Пруссии был Опизо из Мессаны. См. также: «Великая хроника»... Гл. 103, 105.

183 Имеются в виду возглашения крестовых походов папой Иннокентием IV в мае, августе и сентябре 1245 г.

184 Генрих фон Лихтенштейн... — Совершил паломничество в Пруссию в 1246 г. (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 145) во время так называемого IV крестового похода в Пруссию (Krollmann С. Die deutsche Besiedlung... S. 254).

185 Ср.: Иез. 37, 10.

186 ...лье (leuca)... — Эта мера длины названа также в гл. 315, 320, 350. Равнялась 1500 шагам (SRP. I. S. 81).

187 Мартин был кастеляном Крусвича в 1238 г. (SRP. I. S. 81).

188 Livius. Ab urbe condita 38, 25, 13.

189 2 Мак. 11,11.

190 Ср.: 1 Мак. 4, 88.

191 Ср.: Пет. 5, 8.

192 Иер. 11, 19.

193 Ис. 49, 23.

194 Генрих фон Вейде (Heinricus de Wida) — III магистр Тевтонского ордена в Пруссии (1247 — 1255) (Bachem К. J. Versuch... S. 17). И. Фойгт называет 1239 — 1244 гг. (VoigtJ. Namen-Codex... S. 3); М. Тумлер — 1247 — 1249 гг. (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 618); Д. Войтецки — 1242 — 1244 г. (Wojtecki D. Der Deutsche Orden... S. 222). Наиболее правильной считается датировка 1247 — 1248 гг. (Oehler M. Geschichte... II. S. 194). Из рода фогтов фон Вейде.

195 Христбург Старый (Cristburgk antiquus) (Кишпорк) — замок в Помезании; основан Тевтонским орденом в 1244 г. на месте бывшей прусской крепости. Был разрушен войсками Святополка и восстановлен Орденом в другом, более безопасном месте (Toeppen M. Historisch-comparative Geographiе... S. 182).

196 ...правитель из Анхальта (princeps de Anlant)... — Генрих Мейссенский «Анлант» (Безземельный) (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 145); возможно, герцог Альбрехт фон Заксен (Peter von Dusburg. S. 175).

197 По Торуньским анналам, город Хелмно был перенесен дважды: в 1239 г. — на Вислу, в 1253 г. — на какую-то гору. Эти данные подтверждаются также одной грамотой от 1244 г. (SRP. I. S. 84).

198 ...магистр... — Имеется в виду великий магистр Генрих фон Гогенлоэ, который, по свидетельству документальных источников, в 1246 г. находился в Пруссии (Peter von Dusburg. S. 176).

199 Петр из Дусбурга неточен в хронологических данных. Генрих фон Лихтенштейн не мог вести переговоры со Святополком в 1247 г., так как уже летом 1246 г. он вернулся в Австрию (SRP. I. S. 84).

200 Ср.:Пс. 24,5.

201 Пс. 57,5.

202 2 Тим. 4, 4.

203 М. Тёппен полагал, что в данном случае речь идет о магистре Генрихе фон Вейде и о судейском решении от 25 октября 1247 г. (SRP. I. S. 85).

204 Эти переговоры Святополка с прусским магистром велись до 25 октября 1247 г., когда был заключен договор о разделе (PUB. I/1. № 194).

205 «Хроника Оливского монастыря» не содержит сведений о вторжении Святополка в Куявию.

206 Фил. 2, 15.

207 Христбург (Крейцбург; ныне Дзержгонь). — Был построен в 1247 (1248?) г. рядом со Старым Христбургом на месте бывшего прусского укрепления (Voellner H. Die Entstehung... S. 547). Каменные постройки относятся к 1270 — 1280 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25). Рядом с замком, разрушенным между 1260 и 1273 гг., но позднее восстановленным, образовался населенный пункт, упомянутый в 1254 г. как «oppidum», а в 1260 г. как «civitas». В 1290 г. получил городское магдебургское право «по образцу Хелминской земли». С 1250 г. был резиденцией комтура (Bahr E. Zur Entstehung... S. 79). Первое упоминание относится к 1288 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 259). По классификации Г. Бонка, принадлежал к «береговой» и одновременно «полуостровной» подгруппе «речного» типа. Имел стратегическое значение как пограничное укрепление против помезан. Отсюда начинались походы Ордена на Наттангию (1249), Самбию (1252) и Погезанию (1273) (Bonk H. Die Stadte... S. 122).

208 ...четырехколесные телеги... — В латинском оригинале «quadriga» {каковое слово, по идее, означает четырехлошадную повозку — HF}. По-видимому, здесь и в других местах «Хроники» имеются в виду большие четырехколесные повозки, называемые по-итальянски caroccio, служившие пунктом сосредоточения войска в решающий момент сражения. Из Италии caroccio распространились во Францию и Германию (Sikorski J. Zarys... S. 167).

209 Должно быть, вскоре после этого Зантир перешел в руки рыцарей Тевтонского ордена (SRP. I. S. 86).

210 О победе рыцарей Ордена «Оливская хроника» не сообщает (SRP. I. S. 87).

211 Перемирие между Орденом и Святополком было достигнуто при посредничестве папского легата Якова Панталеона (PUB. I/1. № 213).

212 2 Пет. 2,14; Пс. 113, 10.

213 Крукке (Cracke) — деревня Крюкен близ Христбурга (Purson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 626). Параллели топонима в балтских языках см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 4. K-L. С. 207.

214 Генрих Ботель (Heniicus Botel) — маршал Тевтонского ордена в 1246 — 1260 гг. В 1260 г. возглавлял поход прусских, ливонских и датских войск на Литву и погиб в битве при Дурбе (АВ. Bd. I. S. 74). По другим сведениям, маршал в 1244 — 1260 гг. (Voigt J. Namen-Codex... S. 5).

215 30 ноября 1249 г. (SRP. I. S. 87).

216 Этот случай описан в «Оливской хронике» как расправа немецких крестоносцев над помезанским нобилем Пиппином (МРН. V. Р. 295; см. также: Kujot S. Trzy grody... S. 88).

217 В латинском тексте «Хроники» употреблено понятие «мартирология», т. е. распределенные в хронологической последовательности имена мучеников, а позже также и других святых с указанием места их культа (в основном — места захоронений) и основных событий их жизни.

218 Тарквиний Гордый — по преданию, седьмой (последний) римский император ( 534 — 510 гг. до н. э.). Его правление описывают как господство тирана.

219 Иоан. 9, 32.

220 Пс. 77,62.

221 Ср. Пс. 78, 2-3; 5-6; 9-11.

222 Втор. 32, 39.

223 ...маркграф бранденбургский — Оттон III Бранденбургский (ум. 1267) (Dobbertin Н. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 147). В 1249 г. участвовал в переговорах между архиепископом Альбертом и Орденом (SRP. I. S. 88). Совершил паломничество в Пруссию в 1254 г. (см. ч. III, гл. 70).

224 ...епископ мерзебургский — Генрих I Мерзебургский (Генрих фон Варин) (Dobbertin Н. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 148), епископ в 1244 — 1265 гг. (SRP. I. S. 88).

225 Генрих Шварцбургский (Henricus de Schwarzburgk). — Первый из рода графов Шварцбургских вступил в Тевтонский орден (ум. 1319) (Dobbertin H. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 148).

226 Договор между Святополком и Орденом, утвержденный Яковом Панталеоном, был заключен 26 ноября 1248 г. (SRP. I. S. 89).

227 Урбан IV (Яков Панталеон, архидиакон модийский) — папа римский в 1261 — 1264 гг. (Mollat G. Les papes... P. 10).

228 Гирмов (Гермау; ныне Русское) — замок в Западной Самбии. Гирмов (Girmow(e)) — исконно прусское название. Параллели прусского топонима в балтских языках см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 243. Отмечаются и другие его формы: Girme (1258), Girmaw, Germaw (1595). Стал замком Тевтонского ордена после 1270 г. (Boetticher A. Bau- und Kunstdenkmaеler... I. S. 52 — 53).

229 Генрих Штанге (Henricus Stange) — комтур Христбурга в 1249 — 1252 гг. и одновременно вице-магистр Пруссии. Вместе с Германом Штанге (как полагают, его братом) погиб в битве с самбами при Гермау (1253?). Генрих и Герман Штанге, вероятно, принадлежали к альтенбургской ветви рода Штанге (Wojtecki D. Studien... S. 146 — 147).

230 Лохштедт (Lochstete) — замок в Самбии на берегу Вислинского залива. Сначала носил название Витландсорт (впервые упоминается в грамоте 1246 г.), затем (по имени одного самба) Лаухтиете (Lauchtiete) (Boetticher A. Bau- und Kunstdenkmaеler... I. S. 63). Название Лохштедт впервые встречается в «Хронике» Петра из Дусбурга. Основание замка относится к 1270 г. (Clasen К. Н. Die Deutschordensburg... S. 8-9). Каменные постройки возникают в 1290 — 1300 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25). По классификации Г. Бонка, относился к «прибрежному» типу (Bonk H. Die Stadte... S. 236).

231 Ср.:Быт. 43, 30.

232 ...рефекторий, дормиторий... — трапезная и опочивальня в монастыре.

233 Еф. 4, 13.

234 Отакар — с 1247 г. — маркграф моравский, с 1251 г. — герцог австрийский, король Богемии (1253 — 1278). С ним, а также с маркграфом Оттоном Бранденбургским связывают V крестовый поход на Пруссию (1254 — 1255) (SRP. I. S. 90; Krollmann С. Die deutsche Besiedlung... S. 255).

235 Петр из Дусбурга и хронист Оливского монастыря не знали, что король Богемии был герцогом австрийским и маркграфом моравским (SRP. I. S. 90).

236 Генрих (Геденрих) — епископ кульмский (ум. 1263) (NDB. 8. S. 249).

237 Ансельм (Anselmus) — епископ вармийский в 50 — 60-х годах ХIII в. (SRP. I. S. 119; АВ. Bd. I. S. 15; Biskup M., Labuda G. Dzieje... S. 169).

238 У Николая фон Ерошина: Бруно, оломоуцкий епископ (von Olmunz bischof Brune) (SRP. I. S. 417).

239 Гедуне (Gedune). — Имя впервые встречается в мирном договоре (7 февраля 1249 г.) Тевтонского ордена с помезанами, вармийцами и наттангами (Rogge A. Der alte Gedun. S. 300). А. Рогге доказывал ошибочность утверждения, что Гедуне был самбом (Rogge A. Der alte Gedun. S. 302-307). Сохранилась жалованная грамота, выданная Гедуне в 1262 г. в Эльбинге комтуром Ордена Хельмериком за верное служение Ордену (PUB. I/1. N 174). Имя Гедун отмечено в работах: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 504; Bezzenberger A. Die Bildung... S. 416; Troutmann R. Die altpreussischen Personennamen. S. 31; см. также: Crome. Gedun // AB. Bd. I. S. 205. О прусских именах собственных с основой *ged- и их балтских параллелях см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 182-184.

240 Виссегауд (Wissegaudus). — В имени различают две составные части: visa- (все, каждый) и корень gauda- (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 433, 415) или wissa- («всё») и gau- («получать») (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 731). Различные формы имени приводятся в работе: Trauymann R. Die altpreussischen Personennamen. S. 120. Петр из Дусбурга допустил ошибку, повторенную Николаем фон Ерошиным, считая Виссегауда сыном Гедуне. Она возникла из неправильного прочтения текста одной из жалованных грамот, где имя Виссегауда стояло в непосредственной близости к имени Гедуне (Gedune, cujus films Autume, Wissegaude...) (Rogge A. Der alte Gedun. S. 308).

241 Кандейм (Candeym). — Род Кандейм принадлежал к прусской знати, стоявшей на стороне Тевтонского ордена и использовавшей немецкую агрессию для расширения своих земельных владений (Wenskus R. Die gens... S. 103); см. также: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 514). Балтские и индоевропейские параллели этого имени собственного см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 3. I-K. С. 204-205.

242 Замок Рудау (Rudowia) (SRP. I. S. 91).

243 Кёнигсберг (Kunigsbergk) (ныне Калининград). — Замок, как считают, получил название или в честь короля Богемии Отакара, или в память об одноименном замке Тевтонского ордена в Святой земле (Beckherrn С. Geschichte... S. 390; Prutz Н. Die Anfange... S. 11; Idem. Kulturgeschichte... S. 260). Замок построен в 1255 г. (Lahrs F. Das Konigsberger Schloss. S. 9). Первый город, упомянутый в 1258 г., был разрушен в 1264 г., отстроен в камне ок. 1270 — 1280 гг. и позже (Clasen К. Н. Entwiclkung... S. 25). Городское право получил в 1286 г. (Beckherrn С. Die Wappen... S. 276). По классификации Г. Бонка, относится к «полуостровной» подгруппе «речного» типа (Bonk H. Die Stadte... S. 103).

244 Бурхард фон Хорнхаузен (Burgardus de Hornhusen). — Впервые упоминается в связи с событиями в Пруссии в 1252 г. В 1254 г. был комтуром Самбии. До 1257 г. стал магистром Ливонии. Погиб в походе на Литву в 1260 г., в битве при Дурбе (АВ. Bd. I. S. 290).

245 Вилов (Wilow) (Велау). — Замок основан пруссами в 1255 г. После его взятия крестоносцами в 1256 г. был заложен город (Beckherrn С. Die Wappen... S. 311; Kuck J. Siedlungen... S. 17). По классификации Г. Бонка, относился к «болотному» типу (Bonk H. Die Stadte... D. 229).

246 Тирско (Tirsko). — Этимология имени возводится к основе — ter- (ср. лит. teroti — «терять», «покидать») (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 431).

247 Маудел (Maudelus). — Этимология имени возводится к лит. mauda — «забота» (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 422).

248 1 кн. Царств. 10, 26.

249 В латинском тексте capitaneus. Понятие относится преимущественно к вождям (предводителям) пруссов. Латинские средневековые источники позволяют проследить использование этого термина применительно к человеку (вассалу, горожанину), занимающему высокое общественное положение (Niermeyer J. Mediae launitatis lexicon... P. 134 — 135). Существует мнение, что capitanei избирались отдельными племенами пруссов на время ведения войны. Иногда этот термин относится к старшему над замком, власть которого также была временной (Lowmianski H. Studia... II. S. 181 — 183).

250 Вохеншторф (Wohenstorph) (Вонсдорф) — германизированное прусское название Унсатрапис (Mulverstedt A. V. Ueber den Namen... S. 328). Земля к северу от Барты, пограничная с Бартой, Надровией и Натгангией. Петр из Дусбурга рассматривал ее как часть Натгангии (Toeppen M. Historisch-comparative Geographiе... S. 23).

251 Унсатрапис (Unsatrapis) — замок в Натгангии, на правом берегу р. Лыны, между нынешними городами Дружба (б. Аленбург) и Правдинск (б. Фридланд) (Petras Dusburgietis. P. 380).

252 Гундов (Gundow) — замок в Натгангии. Отождествлялся с деревней Гундау к западу от р. Аллы (SRP. I. S. 93; Piersm W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 509). О топонимах с основой *gund- см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 337.

253 Ангетте (Angetete) (Аугелете) — прусский замок в Надровии, в районе Больших озер; разрушен крестоносцами.

254 Сир. 51,34.

255 Хронологический сбой у Петра из Дусбурга после того, как он уже излагал события 1256 г.

256 Иоганн I — маркграф бранденбургский (1213? — 1266) (NDB. 10. S. 472).

257 Герард фон Хируберг (Gerardus de Hirczbergk) — магистр Тевтонского ордена в Пруссии, вероятно, в 1257 — 1259 гг. (Voigt J. Namen-Codex... S. 19; см. также Haaf R. ten. Deutschordensstaat.. S. 19; Oehler M. Geschichte... II. S. 194. Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 618). В 1255 — 1257 гг. магистром Тевтонского ордена в Пругсии был Бурхард фон Хорнхаузен (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 618).

258 Герард фон Хирцберг стал магистром Тевтонии в 1274 г. (Bachem К. J. Versuch... S. 20); по другим данным, в 1273 — 1277 гг. (Haaf R. ten. Deutschordensstaat.. S. 19; Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 617).

259 По мнению некоторых исследователей, легенда свидетельствует о том, что во второй половине ХIII в. в Ордене ощущался отход от монашеско-рыцарского «равновесия» в сторону обмирщения (см., например: Vogelsang E. Die Idee...).

260 Гартман (Гартмуд) фон Грунтах (Грумбах) (Hartmannus de Grunbach) — магистр Тевтонского ордена в Пруссии в 1258 — 1261 гг. (Bachem К. J. Versuch... S. 19), по другим данным — с 1259 г. (Voigt J. Namen-Codex... S. 3), в 1259 — 1262 гг. (Oehler M. Geschichte... II. S. 194) или в 1259 — 1261 гг. (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 618).

261 ...папа — Александр IV — папа римский в 1254 — 1261 гг. Папская булла от 26 января 1261 г. (PUB. I/2 № 130) говорит об отпущении грехов магистру, не упоминая о его отлучении и покаянии.

262 Ср.: Есф.2,15.

263 Карсовия (Carsovia) — Каршува. Земля, относящаяся к Скаловии (Toeppen М. Historisch-comparative Geographiе... S. 39). Возможные параллели топонима в балтских языках см.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 3. I-К С. 235.

264 ...замок святого Георгия — Георгенбург (Toeppen M. Historisch-comparaave Geographie... S. 39). Основан в 1259 — 1260 гг. Несколько раз отстраивался в XIV в. Первоначально локализовался к востоку от устья р. Митува и отождествлен с городищем Вишпилис. Позднее было уточнено, что он находился западнее устья р. Митува на берегу Немана, на городище у дер. Калненай (Батура Р. К. Оборона... С. 186). Культ св. Георгия существовал в Тевтонском ордене наряду с культами св. Елизаветы и Девы Марии. Культ св. Елизаветы постепенно вытеснялся культом св. Георгия по мере усиления рыцарского характера Тевтонского ордена в Пруссии (Arnold U. Elisabeth und Georg...).

265 ...король Дании — Эрик V, король датский в 1259 — 1286 гг. (Christiansen E. The Northern Crusades. Р. ХII). В ХIII в. датские короли овладели землей эстов Рявалой (Ревель в тексте «Хроники»).

266 Склодо (Sclodo) — Склодо из Кведенова (Ср.: ч. III, гл. 101).

267 Кведенов. — См. гл. 9, примеч. 2.

268 Налуб (Nalubus). — В имени различают две составные части: na- — предлог, соответствующий нем. nach; корень — lob-, соответствующий значению «хозяйствовать» (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 423, 420).

269 ...день святой Маргариты — 13 июля. Маргарита была одной из покровительниц Тевтонского ордена в Пруссии. В XIV в. ей была посвящена одна из церквей (Kunstle К. Ikonographie... S. 421; Tidick E. Beitraеge... S. 415 — 416).

270 Конрад фон Фейхтванген (Conradus de Wucgwangen) — магистр Ливонии и Пруссии в 1279 — 1280 гг. (Oehler M. Geschichte... II. S. 194; Haaf R. ten. Deutschordensstaat.. S. 19), великий магистр в 1290 — 1297 гг. (Bachem К. Versuch... S. 26; Voigt J. Namen-Codex... S. 1) или в 1291 — 1296 гг. (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 338; Haaf R. ten. Deutschordensstaat.. S. 19). Происходил из малоизвестного рода Фейхтвангенов (Wuchtewange, Vucwangin), имевшего владения между Ансбахом и Дикельсбюлем (Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 338; см. также: Arnold U. Konrad von Feuchtwangen).

271 Ср.: Иов. 1, 1; 1, 8; 2, 3.

272 Ленценберг (Lencenbergk). — M. Теплей полагал, что это название тождественно встречающимся в грамотах Тевтонского ордена названиям Lemptemburc и Lemetenburch. Лемптенбург стоял у Вислинского залива, вблизи местонахождения будущего Бранденбурга (SRP. I. S. 98).

273 ...второе вероотступничество — антинемецкое восстание пруссов 1260 — 1274 гг.

274 ...канун святого Матфея. — День святого апостола Матфея отмечался 21 сентября (Kunstle К. Ikonographie... S. 445).

275 Гланде (Glande). — Возводится к корню glands- («утешение») (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 416; Trautmann R. Die altpreussischen Personennamen... S. 140). Лингвистический анализ имен собственных с основой *gland- содержится в кн.: Топоров В. Н. Прусский язык. Т. 2. Е-Н. С. 258, 260.

276 Генрих (Геркус) Манте (Henricus Monte). — См.: Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 640; Trautmann R. Die altpreussischen Personennamen. S. 61).

277 Глапп (Glappus) — Глаппо (ум. 1273). Имя собственное возводится к лит. glipati — «глядеть» (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 416).

278 Ауттум (Auttume). — Отмечена форма имени собственного Auctume, этимологически возводимая к прус, auktimo — «верховный» (Pierson W. Altpreussische Namen-Kodex... S. 490) или к aucktai — «высокий» (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 413; см. также: Trautmann R. Die altpreussischen Personennamen. S. 15).

279 Диван (Diwanus) — Диване (ум. 1271). Имя собственное этимологически возводится к славянскому корню див- («чудо») (Bezzenberger A. Die Bildung... S. 414).

280 Покарвис (Pocarwis). — В названии выделяют корень -karben-, -karmen-(«склад», «амбар») (R. J. Preussische Ortsnamen... S. 44).

281 Дата битвы при Покарвисе (1261 г.) подтверждается также Пельплинскими, Самбийскими и Торуньскими анналами. День битвы Петр из Дусбурга называет в гл. 98 — канун дня св. Винцентия, т. е. 22 января (SRP. I. S. 100).

282 Бранденбург (Brandenburgk) (ныне Покармин). — Замок заложен в 1266 (1267) г. и расположен между Балгой и Кёнигсбергом (Boetticher A. Die Bau- und Kunstdenkmaеler... II. S. 51). Отстроен в камне в 1280 — 1290 гг. (Clasen К. Н. Entwicklung... S. 25). По классификации Г. Бонка, относится к «болотному» типу (Bonk H. Die Stadte... S. 229).

283 ...граф фон Барбиг (comes de Barbige) — Вальтер IV фон Барби. Пришел в Пруссию в 1261 г. (Dobbertin Н. Livland- und Preussenlandfahrten... S. 156).

284 День святой девы Агнесы отмечался 21 января (Kunstle К. Ikonographie... S. 39).

285 Белиал (Велиал, Велиар). — Соответствует Сатане в Новом Завете (Ср.: 2 Кор. 6, 15) (Kelly Н. A. The Devil... P. 11; см. также: Vogelsang E. Das religiose Selbstverstandnis... S. 237).

286 Пс. 82, 4-5.

287 Хельмерик (Helmericus) — Хельмерик фон Рехенберг (Вюрцбург), магистр Тевтонского ордена в Пруссии в 1262 — 1263 гг. (Bachem К. J. Versuch... S. 21; Voigt J. Namen-Codex... S. 3; Oehler M. Geschichte... II. S. 194; Tumler M. Der Deutsche Orden... S. 618).

288 Дитрих (Theodericus), — маршал Тевтонского ордена в Пруссии в 1262 — 1264 гг. (Voigt J. Namen-Codex... S. 5).