Библиотека сайта  XIII век

Ввиду большого объема комментариев их можно посмотреть здесь
(открываются в новом окне)

Махди отправил в Систан Хамзу б. Малика ал-Хуза'и ⁴⁶¹. Хамза б. Малик вместо себя прислал в Систан Халида б. Сувайда. Халид прибыл в Систан в среду, четыре дня оставалось от месяца раби' I сто пятьдесят девятого (776) года. Пробыв там несколько дней, он отправил 'Усмана Тараби на войну с Нухом-хариджитом. И 'Усман ушел. Нух вывел войско, и они стали сражаться. Из знати в сражении был убит Зийад б. Хумам ар-Расиби.

В конце сто пятьдесят девятого (776) года в Систан пожаловал сам Хамза б. Малик. Пробыв там несколько дней, [161] он послал часть войска в Хорасан, назначив старшим над ними 'Усмана б. Бассама ал-Азди. Когда он прибыл в Фарах, его соратники подняли против него мятеж. 'Усмана убили и там же в Фарахе погребли. Войско вернулось в Систан, избрав своим начальником Са'ида б. Кусама ас-Са'ди, и расположилось в городском предместье.

Зухайр б. Мухаммад ал-Азди пришел в Систан в сто шестьдесят первом (777-78) году, и Йазид б. Мазйад ушел. Зухайр вступил на наместничество, обошелся со [всей] добротой с народом. [Он оставался там] восемь лет, пока Махди не скончался в селении под названием Сарир в Масазане ⁴⁶², в [162] ночь на четверг, восемь дней оставалось до [конца] месяца мухаррам сто шестьдесят девятого (785) года. Он умер в [возрасте] сорока трех лет. [Время] его правления — десять лет, один месяц и четырнадцать дней. Преемником он оставил своего сына, Хади.

Отец взял (В тексте явная описка: ***, вместо ***, ситад — «взял», см.: ТС, стр. 150, прим. 3) для него в Багдаде присягу и сделал его наследником [престола]. Муса был в тот день в Джурджане. Хорасан Хади отдал Фазлю б. Сулайману ⁴⁶³, а Систан — Тамиму б. Са'иду ⁴⁶⁴. /151/ В субботу, за восемь дней до [конца] месяца сафар сто шестьдесят девятого (785) года Тамим вступил в Систан. С ним был Бишр б. Фаркад, [назначенный] для [сбора] хараджа. Тамим некоторое время был в Систане, а [затем] ушел в Буст, оставив наместником Бишра б. Фаркада. Из Буста он пошел в Рухад, там сразился с Зунбилем, взял в плен его брата и отправил [его] в Ирак. [Затем] Хади отдал Систан Касиру б. Салиму.

Касир пришел в Систан третьего зу-л-хиджжа сто шестьдесят девятого (786) года и назначил эмиром гвардии Аса-да б. Джабалу (В тексте: ***, по-видимому, вместо ***, Джабала, хорошо известное арабское имя).

В пятницу, четвертого раби' ал-авваля сто семидесятого (786) года в 'Исаабаде скончался Хади. Kacиp до самой кончины Хади был добрым к В тексте: та, реконструкция Бахара: ба — «с», см.: ТС, стр. 151, прим. 2() народу в Систане. Жил Хади [163] двадцать пять лет, правил он без шести дней четырнадцать месяцев ⁴⁶⁵. Хади передал халифат своему брату, Харун ар-Рашиду.

Систан [в это время] восстал против (В тексте: ва — «и», в этом случае перевод был бы: «Систан возмутился, Касир б. Салим и войско потребовали жалованье»; реконструкция Бахара: бар — «против», см.: ТС, стр. 151, прим. 5. Мы предпочли чтение Бахара) Касира б. Салима. Войско потребовало жалованье. Сразились. /152/ Касир бежал из Систана в Багдад, десять дней оставалось до [конца] месяца джумада I сто семидесятого (786) года.

Тогда Харун ар-Рашид отправил договор на Систан и Хорасан Фазлю б. Сулайману. Фазл б. Сулайман [в свою очередь] отдал Систан Асраму б. 'Абд ал-Хамиду. Асрам послал в Систан наместником своего брата Хамида б. 'Абз. ал-Хамзда ⁴⁶⁶.

'Абдаллах б. Хамид был первым 'амилем, который прибыл в Систан от самого (Аз хас-и) Харун ар-Рашида.

Между Бустом и Систаном совершал набеги Хузайн-хариджит ⁴⁶⁸ с группой хариджитов. 'Усман составил письмо к Садаке, своему сыну, дабы он выступил из Буста на войну с Хузайном и дабы с ним выступили газии. Сам ['Усман] пошел этой стороной. Когда 'Усман нагнал хариджитов, Садака уже одержал над ними победу. Оба войска вернулись в Систан. ['Усман] творил в Систане справедливость и был добрым с народом.

И снова в столице повелителя верующих, Харуна ар-Рашида, зашла речь о Систане. Однажды Лайс б. Тарассул поклонился повелителю верующих, когда тот возвращался с охоты. [Поклон] - пришелся кстати. Тогда [Харун ар-Рашид] призвал его, сказав: «Я пошлю тебя в Миср, если ты сделаешь так, как приказал всевышний и всесвятой господь. Назначу тебя в Систан, дабы дело твое стало великим». Поэт сказал: [165]

Оставайся в Систане и избегай изгнания [оттуда],
Ибо [Систан] — рай, слава его создателю.

Тогда присутствующие в собрании сказали: «Миср был великим государством до сегодняшнего дня, когда повелитель верующих помянул хадис о Систане». Среди знати был [некто] Да'уд [б.] Бишр ал-Мухаллаби ⁴⁶⁹. Ему и отдал Харун ар-Рашид Систан. Да'уд пришел в Систан через Хорасан, в четверг, одиннадцатого раби' I сто семьдесят шестого (792) года. [С ним] пришел Хумам б. Салама б. Зийад б. Хумам для [сбора] хараджа. Пробыв здесь некоторое время, Да'уд выступил на войну с Хузайном ⁴⁷⁰, в субботу, тринадцатого раби' II сто семьдесят седьмого (793) года. Вместе с ним войско добровольцев и большое войско газиев. Сражение было грандиозным. С обеих сторон было много убитых. Хузайн-хариджит был [тоже] убит. /154/ Да'уд вернулся в Систан.

[После того] Рашид отдал Хорасан и Систан Фазлю б. Йахйе ⁴⁷¹. Фазл прислал в Систан Йазида б. Джарира ⁴⁷².

В четверг, [когда] оставалось двенадцать дней до [конца] месяца джумада II сто семьдесят восьмого (794) года, он вступил в Систан и оставался там длительное время, пока Фазл не сместил его. Правление Систаном он отдал Ибрахиму б. Джибрилу ⁴⁷³. Ибрахим прислал сюда Бассама б. Зийада. Бассам прибыл в понедельник, три дня прошло от сафара сто семьдесят девятого (795) года. Вслед за Бассамом в субботу, в месяце раби' I сто семьдесят девятого (795) года, пожаловал Ибрахим собственной персоной и был [здесь] длительное время. Затем он ушел в Буст, оттуда в Рухад. Воевал с тюрками и одержал победу. Пошел в Кабул и вел там священную войну, взял богатую военную добычу и оттуда пришел в Систан. В Систане против него выступил. 'Умар б. Марван-хариджит. С ним собралось большое число хариджитов. Ибрахим б. Джибрил с /155/ газиями пошел на  войну с 'Умаром. И они ожесточенно сразились. Ибрахим вернулся в город. [166]

Затем Рашид отдал Хорасан и Систан 'Али б. 'Исе б. Махану ⁴⁷⁴. 'Али б. 'Иса отправил в Систан 'Али б. ал-Хузайна [б.] Кахтабу. В начале ша'бана сто восьмидесятого (796) года он вступил в Систан. По истечении десяти дней 'Али б. 'Иса отдал Систан Хумаму б. Саламе. Хумам пришел в Систан согласно договору для [сбора] хараджа, [наблюдения за отправлением] молитвы и [ведения] войны. Вслед ему пришел другой договор сыну 'Али б. 'Исы. Его имя — ал-Хусайн б. Али б. 'Иса. Хусайн [б.] 'Али [вместо себя] послал в Систан Насра б. Сулаймана. [Тот] прибыл в среду, четыре дня оставалось до [конца] ша 'бана сто восьмидесятого (796) года.

/156/ Выступление в сто восемьдесят первом (797-98) году эмира Хамзы б. 'Абдаллаха-хариджита ⁴⁷⁵

Хамза б. 'Абдаллах — из потомков Зу Тахмаспа. Был он великим и храбрым, родом из [рустака] РВНДЖВЛ. Один из 'амилей вел себя там недостойно. Хамза, будучи [человеком] [167] образованным, запретил ему делать зло. 'Амиль хотел очернить его. В результате 'амиль был убит. Хамза ушел из Систана и отправился в хаджж. Вернулся оттуда вместе с группой последователей Катари б. ал-Фуджа'а. [В это время] хариджиты Систана [во главе] с Халафом-хариджитом возмутились. Собрались последователи Хузайна и множество [других] людей, [всего] около пяти тысяч. Когда вернулся Хамза, все присягнули ему. И он пришел в Баскар ⁴⁷⁶. И здесь выступил [со своим учением].

'Иса б. 'Али б. 'Иса с войском пошел на войну с ним, а Хафса б. 'Умара б. Тарку оставил наместником Систана. Он вышел на войну с Хамзой в пятницу в месяце шаввале сто восемьдесят второго (798) года. Сайф [б.] 'Усман Тараби и ал-Хузайн б. Мухаммад ал-Куси и Раук б. Хурайш отправились на эту войну вместе с 'Иса б. 'Али. Сражались ожесточенно. Хариджиты многих из них убили. 'Иса б. 'Али отступил в Хорасан ⁴⁷⁷. Вместе с ним ушли в Хорасан через пустыню и те начальники ⁴⁷⁸.

Хафс б. 'Умар б. Тарка скрылся, и Хамза утром в предрассветные сумерки подошел к городским воротам и услышал многочисленные призывы к молитве. Им не было числа и счета. Он изумился. Потом сказал: «Уходите назад, ибо не следует заносить меч над городом, в котором столько славят и величают Аллаха». И он расположился в Халафабаде ⁴⁷⁹ и послал гонца [с тем] что: «Я, дескать, воевать с горожанами не буду, а наместнику султана скажи: "Выходи, и мы сразимся". Посмотрели, Хафс б. 'Умар [б.] Тарка уже ушел и где-то скрылся. Поэт [из] войска Хамзы сложил эти два бейта: [168]

Кто сей эмир, вечно (В тексте: ***, реконструкция Бахара; *** или *** см.: ТС, стр. 157, прим. 6) бегущий,
Скрывающийся в своих владениях от своего народа?
[Это] — Хафс б. Тарка, видно, боящийся
Нападения, [как] мы уже наблюдали и раньше.

Хафса б. Тарку схватили и надели [на него] кандалы. Его соратников тоже взяли. Начальник шурты Хафса, Хабиб б. [169] Тарка, находился в воротах Та'ам. Послали человека, привели [его] и [обратно] не пустили. /159/ Хафса много пытали, пока, [наконец], не убили. [После того] 'Али б. 'Иса прислал сюда

Приезд в Систан 'Али б. 'Исы (Ошибочно, вместо 'Абдаллах б. ал-'Аббас, см.: ТС, стр. 159, прим. 1)

Он был здесь недолго. Хамза [в это время] ушел в Нишапур и воевал там против 'Али б. 'Исы. Пока Хамза ходил в Хорасан ⁴⁸⁰, 'Абдаллах б. ал-'Аббас выступил в Баскар и, учинив множество грабежей, вернулся в город.

'Али б. 'Иса в другой раз отдал Систан своему сыну, 'Исе. 'Иса дошел до Фараха и собрал харадж. [Затем] он пришел в Ук, перебил большое число простых людей и в шаввале сто восемьдесят восьмого (804) года вошел в город и расположился у ворот Каркуйи ⁴⁸¹. Из Хорасана подоспел Хамза и убил всех 'амилей, которые пришли в Лашкар. [Затем] он пошел к городским воротам. 'Иса [б.] 'Али вышел на войну с ним. Вместе с ним много людей, в том числе 'Аффан б. Мухаммад. Они ожесточенно сразились. 'Аффан б. Мухаммад был убит в сражении. [Его] принесли в город и погребли возле мечети его же имени. 'Аффан был из знати, из улемов и факихов [своего] времени. Хамза, /160/ поняв, что тех людей ему пока не одолеть, ушел в Хорасан. 'Иса б. 'Али с войском последовал за ним в четверг, тринадцатого шавваля сто восемьдесят восьмого (804) года. 'Иса пробыл здесь двенадцать дней. Хамза ушел в Нишапур, 'Иса последовал за ним. У ворот Нишапура они сошлись и ожесточенно сразились. Хамза повернул назад и пришел в Систан. 'Иса остался у отца в Нишапуре. 'Али б. 'Иса отдал Систан Хузайну б. Мухаммаду ал-Куси и отправил ему договор и письмо. Хузайн был в рустаке Кус ⁴⁸². Он написал сыну, чтобы тот захватил город. Следом и сам вступил в город во вторник [170] десятого зу-л-ка'да сто восемьдесят девятого (805) года. Дела в касабе наладились. Жители благодаря ему обрели покой.

В сто восемьдесят восьмом (803) году Рашид присягнул своему сыну Ма'муну и [передал ему власть], над всеми мусульманскими областями, а сам дошел до Рея с тем, чтобы оттуда идти в Хорасан, на войну с Хамзой ⁴⁸³. [Хамза] обрел силу и мощь — к нему собрались тридцать тысяч конных воинов. Отрядами в пятьсот человек он разослал их в [разные] области, а [сам] нигде не задерживался более чем на один день. В Рей пришло [новое] известие о выступлении войска из Рума. [Рашид] вернулся в Багдад.

В сто девяносто шестом (811-12) году ⁴⁸⁴ в Систане скончался Хузайн б. Мухаммад ал-Куси. [В области начались беспорядки]: сожгли диваны, урезали налоги. Тогда Рашид сместил 'Али б. 'Ису из Хорасана, приказав /161/ забрать у него все его ценности. Хорасан и Систан он отдал Харсаме б. А 'Йану ⁴⁸⁵. Харсама передал Систан Сайфу б. 'Усману ат-Тараби.

К нему пришли старейшины и сказали: «Тебе лучше вернуться назад». И он ушел и не посмел быть в окрестностях Систана из-за Хамзы. Ушел в Фарах, оттуда в Буст. Там собрал войско и [снова] пришел в Систан. С ним пришел Бу-л-'Урйан. Бу-л-'Урйан был 'аййаром ⁴⁸⁶ из Систана, из числа известных сархангов. Гауга были его друзьями. Сайф расположился в своем дворце в Сарлашкаре.

В сто девяносто втором (807-08) году Мухаммад б. ал-Хузайн сразился с ним. Сайф отступил. Город и хутба ⁴⁸⁷ остались у Мухаммада б. ал-Хузайна.

Дохода из рустаков не было по причине восстания хариджитов. И Харсама б. А'йан послал в Систан ал-Хакама б. Синана. Сипахсаларом Хакама был Салих б. ал-Факкак ⁴⁸⁸. Мухаммад б. ал-Хузайн, [однако], не повиновался /162/ им. Они [много] воевали. Наконец заключили мир. Хакам б. Синан разместился во дворце Хузайна б. Бишра б. Фаркада, а Мухаммад б. ал-Хузайн — в сарайи Мардуман (В домах жителей (?). Название дворца? Караван-сарая?). Мухаммад б. ал-Хузайн говорил Сайфу (Судя по контексту, вместо имени Сайф должно быть Хакам. см.: ТС, стр. 162, прим. 1): «Править сейчас в Систане — это значит воевать с хариджитами. '[Что касается] хутбы и намаза, [то с этим] просто, ибо те жители, которые в касабе, верны повелителю верующих. Все дело в войне с хариджитами». Тогда [Хакам] отправил Салиха [б]. Хаммада с войском на войну с хариджитами. И они жестоко сразились. Салих [б]. Хаммад и [его] соратники были убиты. И [лишь] немногие бежали в касабу. Сайф б. 'Усман ат-Тараби скончался.

Копия письма Харун ар-Рашида ⁴⁸⁹

Привет тебе, перед тобой я восхваляю Аллаха, помимо [172] которого нет другого божества! И я прошу его, чтобы он благословил Мухаммада, раба своего и посланника, да пребудет над ним благословение Аллаха!

Повелитель верующих призывает тебя к книге Аллаха и сунне его посланника; и принуждает тебя к повиновению ему и предостерегает тебя от ослушания его. Повелителю верующих уже известно, сколько было сражений между тобой и его 'амилями в Хорасане, Сиджистане, Фарсе и Кирмане и [сколько] пролито крови. И решил он по отношению к тебе и [173] твоим приверженцам выбрать образ действий, пригодный для защиты ваших интересов; привести в согласие ваши слова и установить добрые отношения между вами, вселить благополучие, здоровье и уверенность в вас; и смешал он вас с вашими братьями из мусульман; обеспечил вашу долю в фае и садакате ⁴⁹⁰ и [вашу часть] в истине и справедливости, пощадил он вас и помиловал и простил вам то, что было раньше, и ваши прегрешения. И дозволил вам пролить кровь, [разграбить] имущество и т. п. за время войн, которые были между вами и его 'амилями; поистине его желание — [делать] тебе добро, удовлетворить сполна то, что требуется тебе из благ; смешать тебя с повинующимися ему и соединиться с тобой узами дружбы.

И уже приблизился он к стране твоей и остановился вблизи от тебя; однако не было тебе от него ни Послания, ни посланника до этого его Послания и посланника. И обещает тебе повелитель верующих сохранить твою жизнь и твое имущество и [не трогать] твоих волос и твоей кожи; подарил он тебе все грехи, какие были от тебя, и всю кровь, которую пролил ты или кто-либо из твоих сподвижников, захваченное силой имущество; проступок, большой или малый, совершенный во время последнего сражения, — все это он простил тебе и положился на Аллаха единого, и нет у него наперсника, если ты принял его покровительство и пришел к нему послушным, покорным, раскаивающимся перед Аллахом в грехах своих, вступившим членом в мусульманскую общину, придерживаясь повиновения ему и его преемникам; и ты не нарушил и не был вероломным. Он заставил тебя принять его залог и прийти к нему и исполнить то, что он обусловил для тебя обязательством Аллаху и договором [с] ним и защиту повелителя верующих и его предков; обязал Аллах ангелов, особо приближенных, пророков /164/ и посланников договором и обязательством о терпимости в отношении тебя и твоих сподвижников, чтобы они сохранили вам жизнь и имущество, и по поводу всего, что было в сражениях между вами и его 'амилями, пока вы будете верными и не переменитесь и не совершите измену и не нарушите [договор] и не предадите. [174]

Написал Исма'ил б. Субайх, клиент повелителя верующих ⁴⁹¹, в пятницу, [когда] оставалось восемь дней до конца месяца сафара года сто девяносто третьего (808).

И послал Аллах Мухаммада во время отсутствия пророков и приближения Часа [в качестве] милосердия в обоих [175] мирах, [в качестве] последнего из пророков, подтверждающего их; ниспослал им Коран, дабы подтвердить [другие] книги и отменить их. И следовал пророк Аллаха книге Аллаха и исполнил его приказ относительно борьбы с его врагами и в отношении призыва к его вере и наставления народу, пока не довел Аллах у него веру до совершенства; сообщив ему доказательства, помог ему в призыве и утвердил его [власть] на земле; предпочел для него быть подле него добродетели и дружелюбию. Принял его Аллах и на нем завершил миссию пророков, прекратил откровение; оставил после него его народу Книгу Аллаха и признал ее сотворенность. Разъяснил в ней дозволенное и запрещенное им, правила и религиозные обязанности, [как] выраженные определенно и ясно, [так] и двусмысленные, [а также в виде] притчей; [определил] награду повинующимся Ему и наказание ослушавшимся Его. После смерти пророка Аллаха близкие Аллаха придерживались [Корана], следовали ему и чтили его, и Аллах помогал им и содействовал; показал им, что они [должны] любить из власти, почестей и побед над их врагами. Ислам и народ [ислама] продолжал все в большей мере [познавать] благоволение Аллаха и то, что открылось им из его милосердия в правление Абу Бакра и 'Умара, да будет доволен ими Аллах, и в начале правления 'Усмана, пока [земной] мир не победил его своей пышностью. И доверились ей доверившиеся, и предпочли ее, и склонились к ней. [Были и такие, которые] поступали вопреки Книге Аллаха и сунне его пророка. Разошелся народ после согласия и разделился после пребывания в единстве; и повел Аллах по правильному пути тех, которые уверовали, ибо они остались на нем по его разрешению; и сбились с пути те, которые заслужили заблуждение тем, что отошли от Книги Аллаха и поступили вопреки сунне его пророка. И становились на верный путь те, которые предпочли истину Аллаха, его веру и его Писание, и они следовали по пути, которым вел Аллах сердца [тех, которые] были терпеливы к нему. [Так было], пока еретики [из] этого народа [не] одержали верх над людьми истины. И обратил он вас в разные партии и дал попробовать одним из них ярость других. Они продолжали [176] быть противоборствующими, кроме тех, кого простил твой господь. И продолжал быть ислам и его народ в уменьшении, пока не приблизился Час. И это срок этому народу в их единении над заблуждением. Ведь он сказал: «Тот час — их назначение и тот час — ужаснее и горше» (Коран, LIV, 46). Мы прибегаем к Аллаху с тем, чтобы вывел Он нас из невежества и заблуждения и не оставил во зле.

А вот я намекнул тебе о моем сражении против твоих наместников и что было это не из-за спора с тобой о твоем царстве. И нет [у меня] стремления достигнуть его в этом мире, и я не искал ни превосходства, ни славы и не я начал вражду с некоторыми из них, несмотря на то что явилось народу от их дурного образа действий; ни с теми, кому дана власть над ними; и что получили они от пролития крови, дозволения [посягать] на имущество и свершения греховных поступков, пока не разрешил ему Аллах поклонение. И я думаю только о том, чтобы стало тебе известно о положении в Хорасане и что достигло тебя относительно Сиджистана, Фарса и Кирмана; того, что я пишу об этом, тебе достаточно. [177]

Что же касается того, что ты предложил [мне] свое покровительство и призвал [меня] войти к тебе в повиновение, разве не лучшим покровительством будет дать избежать людям великого судного дня, дня, в который "не поможет душе ее вера, раз она не уверовала раньше" (Коран, VI, 159). Как может дать безопасность тот, кто не распоряжается своей жизнью? Ты думай о будущей жизни и о том, к какому концу ты ведешь и какой у тебя заклад. Ты отвечаешь за него и ты должен расплатиться за него из числа немногих; ты видел, что сделал этот мир с власть имущими и с теми, кто опирался на него и предпочел его; он заключил их в тюрьму и предал. Мир не даровал им ничего из того, на что они рассчитывали; и остались их поступки петлей вокруг шеи ⁴⁹². И пришли они к раскаянию и были опечалены тем, что чрезмерно излишествовали и предпочли благосостояние в этом мире перед загробным, бедностью и лишениями; в связи с чем говорит: "Горе мне за то, что я нарушила в отношении Аллаха!" (Коран, XXXIX, 57). И я присягнул [178] Аллаху и дал ему обязательство действовать по его приказу, и я следую призыву к повиновению ему и к борьбе с его врагами до последнего вздоха! Я исполнил обязательство и завершил обещанный срок! Сказал всевышний Аллах: "Верно соблюдайте мой завет, тогда и я буду соблюдать завет с вами" (Там же, II, 38).

[И вот], когда в месяце джумада II года сто девяносто третьего (809) гонец [вернулся] к повелителю верующих Харун ар-Рашиду, тот пришел из Гургана в Тус. И там, в местечке, которое называют Сунабад ⁴⁹³ и [которое] относится к области Нукан, он скончался. Жил он сорок девять лет и носил кунью Абу 'Абдаллах. [179]

Думал ли Харун и его последователи,
Что мы продаем истину за ложь? ⁴⁹⁴
Мы истинно свидетельствуем в его тетради
До чего же невежествен этот писец!
/169/ Иногда [Харун] был груб [c Хамзой],
Иногда [был] мягок, словно играл
Предлагал он Хамзе власть,
Власть недолговечную и ненужную,
Ибо Хамза был не из тех, кто покупает
Этот быстропреходящий мир за вечность
Он — угодный имам, он — тот, который
Исправляет кривизну и имеющее склонность к ней.
Он верен обещаниям, когда обещает.
Не нарушает [их] и не кичится ⁴⁹⁵

Подходя к Нишапуру, они услыхали известие о смерти Харуна, его погребении в Тусе и о возвращении [его] войска в Багдад. «Избавил Аллах уверовавших от сражения (Коран, XXXIII, 25), — сказал Хамза и [добавил]: — Раз обстоятельства сложились таким образом, нам следует идти [теперь] на войну с идолопоклонниками в Синд, Чин, Мачин ⁴⁹⁶, в Туркестан, в Рум и в Африку». «Наше благо в том, что всевышний вложил в твои уста» (Бар зуфан-и ту ранд — букв, «помянул твоим языком»), — отвечали [его] соратники (В тексте: баран, конъектура Бахара; йаран, см. ТС, стр 169, прим 7). Тогда [Хамза] распределил пять тысяч [своих] конных воинов [отрядами] по лятьсот человек в Хорасан, Систан, Парс и Кирман. «Не [180] позволяйте этим тиранам, — наставлял он [их], — притеснять бедняков. Дело в войске [халифа] дошло до того, что они восстают друг на друга и, [поскольку] мы не вмешиваемся, истребляют друг друга. /170/. Ведь [Харун ар-Рашид] разделил государство на три части между своими сыновьями. И гocудари ревностны» (Ва-л-мулук гайур). Сказав это, он ушел. Пошел в Синд и в Индию. Оттуда по морю попал в Сарандиб, посетил могилу Адама, мир ему, и увидел его следы. Вел там священные войны. По берегу океана дошел до Чина, оттуда пришел в Мачин, а [затем] в Туркестан ⁴⁹⁷. [Затем] ушел в Византию и снова вернулся в Туркестан. [Из Туркестана] через Макран пришел в Систан. Всюду он вел священные войны. «Всевышний — помощник веры Мухаммадовой, — поучал он своих соратников. — Иначе как бы мы смогли [все] это сделать. Следует возблагодарить [господа за помощь]». Полностью история. [Хамзы] рассказывается в [книге] «Походы (Магази) Хамзы» ⁴⁹⁸ и помощь от Аллаха.

И Ма'мун отдал Систан Зухайру б. ал-Мусаййабу. Зухайр ⁴⁹⁹ прислал сюда [своего] наместника. Имя его — Исхак б. Саман... (Пробел в ²/3 строки, см.: ТС, стр. 170, прим. 5). В шаввале года сто девяносто третьего (809) Зухайр пожаловал в Систан сам. Он поступал с народом со» [всей] добротой и ничего [с них] не требовал (В тексте: ***, реконструкция Бахара: ***, см ТС. стр. 170, прим. 6), был здесь недолго, ибо Ма'мун отдал Систан Фатху б. Хаджжаджу,. клиенту (В тексте: навали, мн. ч., вместр ед. ч. мавла, см.- ТС, стр 170, прим. 7) аp-Рашида. Фатх вместо себя прислал в Систан Сахля б. Хамзу. В зу-л-ка'да сто девяносто четвертого (810) года Фатх пожаловал сюда сам. Мухаммад б. ал-Хузайн ал-Куси возмущал против него город. В конце концов между ними произошло сражение. Мухаммад б. ал-Хузайн отступил к каналу /171/ Ша'ба ⁵⁰⁰. Факихом Систана в то время был [181] Халид б. Маза аз-Зухли (В тексте: *** , без точек, см.: ТС, стр. 171, прим. 1). В этом году он скончался. Был он образованным и благочестивым.

Фатх любил стихи, и поэты Систана сложили для него стихи. Он, прослушав [их], сказал: «[Здесь] нет хороших поэтов». Однажды в его собрании присутствовал 'Аммар б, 'Иса, поэт ⁵⁰¹. Зашла речь о стихах. 'Амар сказал: «Я прочту во славу эмира одно стихотворение, соответствующее обстоятельствам. Если понравится, то [в этом] счастье». «Читай»,— разрешил ему Фатх, и он сказал... ⁵⁰².

[В это время] Ма'мун собрал войско и послал Тахира Одноглазого в Багдад на войну со [своим] братом, Мухаммадом б. Зубайдой ⁵⁰³. И он — Тахир б. Хусайн б. Мус'аб б. Разик ⁵⁰⁴, клиент 'Али [б.] Бу Талиба. Между Тахиром и (В тексте: *** конъектура Бахара. ***, в-ан-и, см.: ТС, стр. 172, прим. 4) Мухаммадом, как упоминается в «Книге о халифах» ⁵⁰⁵, было много сражений, пока Мухаммад не был убит в [Багдаде], осталось семь дней до [конца] месяца мухаррам сто девяносто восьмого (813) года. Ему было двадцать семь лет, три [182] месяца и одиннадцать дней. Присягу после того принесли Абу л- 'Аббасу 'Абдаллаху ал-Ма'муну.

В тот же день, когда был убит Мухаммад, в Куфе выступил Абу-с-Сарайа ⁵⁰⁶. Он присягнул Ибн Табатабе. Его [полное] имя — Мухаммад б. Ибрахим [б.] Мухаммад ⁵⁰⁷ [б.] Исма'ил б. Ибрахим б. ал-Хасан б. ал-Хусайн б. 'Али б. Абу Талиб. И весь Хиджаз и Йемен присягнули ему. Ибн Табатаба отошел [в вечность] в четверг, третьего раджаба сто девяносто девятого (815) года.

В этом году в Куфе убили Абу-с-Сарайу ⁵⁰⁸.

В этом же году скончался 'Амр б. 'Умара-факих, который распространил в Систане мазхаб Суфийана ⁵⁰⁹. Мечеть его [имени] у ворот Фарс [хорошо] известна.

Затем Ма'мун отдал Систан Лайсу б. Фазлю ⁵¹⁰, которого называли Ибн Тарассул. [До этого] он был правителем Кухистана. Он прислал сюда вместо себя Ахмада б. ал-Фазля.

В это время Мухаммад б. Аш'ас пришел [искать] убежища (В тексте: ***, конъектура Бахара: ***, см.: ТС, стр. 174, прим. 2) у Харба б. 'Убайды и стал одним из его сархангов.

В джумада I двухсотого (816) года в город пожаловал сам Лайс б. ал-Фазл. [Затем] он вместе со своим войском отправился на поиски Харба б. 'Убайды и его войска. Захватил часть его имущества и обоза (В тексте: ***, конъектура Бахара, см. ТС, стр. 174. прим. 5) /175/ и вернулся [в город], ибо не [смог] одолеть Харба. С Лайсом было всего четыреста [184] конников, а с Харбом б. 'Убайдой — тридцать тысяч конных и пеших [воинов] ⁵¹¹. Все — в полном вооружении, воинственные и сильные.

Лайс, войдя в город, стал хватать и убивать последователей Харба. [В это время] из Макрана в Систан пришел Хамза-хариджит. Лайс б. ал-Фазл отправил к нему гонцов и заключил с ним мир, говоря: «Ты вел великие священные войны, и мы хотим вступить с тобой в союз, чтобы и нам было вознаграждение за это (Та бе музд-и ан бирасим). Бунтовщик этот, имя его Харб б. 'Убайда, заявляет: "Я-де поднялся для войны с Хамзой, и ради этого я лишил себя спокойствия" ⁵¹². Тебя [в это время] не было. Теперь мы просим тебя о помощи, дабы ты отвратил это зло от мусульман. [Харб] хорошо вооружен, и могущество [его] велико».

Хамза ответил на его письмо: «Беспокоиться об этом не следует. Если всевышний пожелает, свершится. Твоя правота нам ясна — наши люди и наши соратники очень много хвалили тебя». [После того] Хамза отправился [со своими людьми] в погоню за Харбом б. 'Убайдой. И они сразились. [Хамза] сразу уложил на месте двадцать с лишним тысяч из людей Харба б. 'Убайды. Мухаммад б. Аш'ас бежал в город. [Там] его схватил Лайс б. Фазл, отрубил (Бирун кард — букв, «отделил») [у него] обе руки и обе ноги, и [оставшийся] обрубок вздернул на виселицу возле ворот Фарса.

Лайс из всего, что доставал в Систане, готовил еду и угощал 'аййаров Систана /176/ и жаловал [им] халаты. В его время r нему в город приходили хариджиты. Между ним и Хамзой-хариджитом и его последователями был мир. И он обходился с ними со всей добротой. [Лайс] оставался здесь четыре года, и построил много зданий, и всюду приобрел поместья и земли ⁵¹³.

Затем Ма'мун отдал Хорасан и Систан Гассану б. 'Аббаду ⁵¹⁴, а Гассан передал Систан А'йану б. Харсаме ⁵¹⁵. А'йан б. Харсама прислал сюда 'Амра б. ал-Хайсама, в среду, в месяце раби ' I двести четвертого (819) года. [185]

Единственным местом в области Систан, откуда [еще] поступал доход, были ворота Та'ам. Этого хватало только на необходимые расходы на жизнь (Бе нафакат-и). Всю остальную [территорию] захватили хариджиты. Они ничего не брали сами /177/ и никому не позволяли брать. [Хариджиты] постоянно совершали набеги на Гур, Индию и Синд, а народ Систана не обижали. Истребляли они лишь войско, которое воевало против них или преследовало их.

[Затем] Ма'мун отдал правление Систаном и Хорасаном Тахиру б. ал-Хусайну ⁵¹⁶. В двести шестом (821-22) году Тахир послал своего сына в Джазиру ⁵¹⁷ на войну с Насром б. Шабасом (В тексте' Наср б. Сабас, коньектура ТС, Бахара, см. прим 2. стр.177 ).

В этом же году он направил в Систан Мухаммада б. ал-Хузайна ал-Куси. [186]

Он вступил в Систан в четверг, десятого джумада I двести шестого (821) года, с народом обошелся приветливо и купил много поместий. [Своими], ласковыми речами и добрыми делами снискал к себе расположение народа. (Затем] Тахир б. ал-Хусайн отдал Систан своему сыну, Талхе б. Тахиру ⁵¹⁸, а Талха прислал сюда Илйаса б. Асада, ⁵¹⁹.

В четверг, в месяце джумада II, в двести восьмом (823) году сюда пришел от [имени] Талхи Му'аддал б. ал-Хузайн ал-Куси, брат Мухаммада б. ал-Хузайна в качестве наместника своего брата. /178/ Илйас б. Асад передал ему управление, вышел из дома правления и поселился во дворце ал-Хариса (В тексте ***, конъектура Бахара; ***, см ТС, стр 178, прим. 1) б. ал-Мусанны и все время возмущал народ против Му'аддаля б. ал-Хузайна. Народ же больше ладил с Илйасом. Мухаммад б. ал-Хузайн сговорился с хариджитами и благодаря им стал сильным. [Затем он] выступил в Фарах и просил Хамзу [дать ему] войско. Пришел [в Систан]. В касабу жители его не впустили, и он ушел и остановился в своей деревне в междуречье. Вместе с ним находились хариджиты, а он с ними. И у него были все окрестности Систана. Он всегда ладил с хариджитами, и они никогда не обижали его.

[Затем] Талха б. Тахир отдал Систан Мухаммаду [б.] ал-Ахвасу. [187]

И снова Талха б. Тахир отдал Систан Мухаммаду б. Шайбу ⁵²⁰.

Вскоре, [однако], Талха б. [Тахир] отдал Систан Мухаммаду б. Исхаку б. Самуре. Мухаммад б. Исхак сделал [своим] наместником Мухаммеда б. Йазида и прислал [сюда]. И он прибыл в пятницу, в месяце раджабе двести шестнадцатого (831) года ⁵²¹ и захватил город.

Прибытие в Систан Хусайна (Ср. выше Хасан) б. 'Али

[Ахмад б. Халид] прислал сюда Мухаммада б. Исма'ила аз-Зухли. И тот вступил, [в Систан] в среду, семь дней осталось до [конца] раби' II двести тринадцатого (828) года. В джумада I этого года следом_ч за ним [в Систан] пришел Ахмад б. Тахир (По-видимому, описка. Судя по контексту, должен быть Ахмад б. Халид, ср. текст двумя строками ниже). Когда он намеревался войти в город, за ним погнался отряд последователей Хамзы-хариджита. В город его не впустили и стали ожесточенно сражаться. /180/ Ахмат б. Халид, отступив, вернулся в Хорасан.

Хамза-хариджит скончался в пятницу, двенадцатого джумада II двести тринадцатого (828) года ⁵²³ в Хише (Бахише?) ⁵²⁴.

В месяце джумада II двести пятнадцатого (830) года хариджиты присягнули Ба 'Ауфу б. 'Абд ар-Рахману /181/ б. Бази ⁵²⁵.

В воскресенье, [когда] осталось четыре дня до конца месяца раби' I двести тринадцатого (828) года, скончался Талха б. Тахир. 'Абдаллах б. Тахир ⁵²⁶ снова отдал Систан Мухаммаду б. ал-Ахвасу.

Он вошел в Систан в этом году, в ночь под праздник разговенья. Расположил к себе систанское войско и выступил [189] [с ним] на войну с хариджитами. Вместе с ним [были] ученые мужи Систана, как, например, ал-Хасан б. 'Амр-факих, Шарик б. ан-Назр и Йасир б. 'Аммар б. Шуджа Йасир был приверженцем хариджитского толка. Однако, когда Бу Сихак бежал к Зириху, он вернулся в касабу), Мухаммад б. Бакр б. 'Абд ал-Карим, 'Амр б. Васил и все ученые и образованные мужи Систана. Они пошли и ожесточенно сразились с хариджитами. Многие из них были убиты. [Оставшиеся] обессиленными вернулись [в город]. 'Абдаллаха б. Тахира известили [об этом], и он направил в Систан на войну с хариджитами 'Азиза б. Нуха с огромным войском из чужеземцев ⁵²⁷. Оба войска соединились и выступили на войну с Бу 'Ауфом. Сразились. И хариджиты и оба войска ⁵²⁸ потеряли многих [своих] людей. Бу 'Ауф расположился в Каркуйе ⁵²⁹, а [систанское] войско вошло в город ⁵³⁰.

В месяце зу-л-ка'да двести пятнадцатого (830) года они собрались вновь, взяли [с собой] много бурдюков, веревок, кувшинов и все необходимое для путешествия: «Пойдем-де мы в пустыню, в горы и всюду, куда пойдут хариджиты, [и] не отстанем от них, пока никого [из них] не останется [в живых]». Мухаммад б. ал-Ахвас был вместе с 'Азизом б. Нухом. /182/. И они спешились у ворот 'Анджара ⁵³¹. Войско потребовало у Мухаммада б. ал-Ахваса жалованье, и он дал им много денег. Оба войска и чернь [из] города выступили с 'Азизом [б.] Нухом. Бу 'Ауф поскакал [им навстречу]. В Джарвадикане он их нагнал в субботу, в первый день рамазана двести шестнадцатого (831) года. 'Азиза б. Нуха с большой группой людей убили и похоронили у ворот Каркуйа. Народ присягнул Хузайну б. ал-Хусайну б. Мус'абу, дяде 'Абдаллаха б. Тахира.

[Затем] 'Абдаллах б. Тахир послал на войну с хариджитами 'Аббаса б. Хашима б. Абу Хура и Илйаса б. Асада. [190]

С ними [он послал] огромную [сумму] денег — дирхемы и динары, так как поступлений из Систана не было. Бу 'Ауф [между тем] ушел с частью [своих] соратников в Куркан. Илйас б. Асад с войском последовал за ним. [Бу 'Ауф] переправился через пустыню и расположился в Джалке. Хузайн б. ал-Хусайн б. Мус'аб, находившийся в доме Му 'аддаля [б.] Хузайна Куси, узнав об этом, решил напасть на Бу'Ауфа. /183/ В пятницу, семнадцатого зу-л-хиджжа двести шестнадцатого (832) года, жители города и войско [Хузайна] поскакали без всякого порядка ⁵³² [по направлению к пустыне], В песках они потеряли дорогу. Однажды, [когда] стоял сильный мороз, появился Бу 'Ауф с войском, и они ожесточенно сразились. В конце концов все войско было перебито хариджитами, исключая немногих, которых не заметили. В тот день были убиты Мухаммад б. ал-Ахвас, Ахмад б. 'Амр б. Муслим ал-Бахили и Вахб б. Хилал, и их погребли у ворот Каркуйа.

В Руме, в Джуй-Базандуне ⁵³³, недалеко от Тарсуса, скончался повелитель верующих Ма'мун. Там его и погребли в четверг, в двести восемнадцатом (833) году. /184/ [Время] его правления — двадцать лет, шесть месяцев и двадцать шесть дней ⁵³⁴, [время] его жизни — сорок восемь лет, три месяца и один день. В тот же день присягнули Му'тасиму.

(пер. Л. П. Смирновой)
Текст воспроизведен по изданию: Та'рих-и Систан. М. Наука. 1974

© текст - Смирнова Л. П. 1974
© сетевая версия - Тhietmar. 2004
© OCR - Николаева Е. В. 2004
© дизайн - Войтехович А. 2001 
© Наука. 1974