14. Пс. 44, 10—11.

15. Одна из наиболее крупных и выдающихся личностей эпохи. См. ее характеристику у Littmann, Die Heldentaten des Dom Christoph da Gama, XIX.

16. Пс. 128, 3.

17. Пс. 2, 9.

18. Термин Аль-Хабаш — арабский, весьма редкий в эфиопских текстах.

19. Ср. Второз. 32, 22, 24.

20. Лебна Денгель, гонимый Граней. Краткая хроника повествует, между прочим, что Грань предлагал ему мир и дружбу за руку его дочери, но он предпочел скитания и лишения родству с неверным.

21. Апокал. 12, 13, 14.

22. Иов. 1, 22.

23. Пс. 44, 7. 8, 9.

24. Ср. Иоиль 3, 18.

25. Пс. 2, 9.

26. Пс. 109, 2.

27. Второзак. 32, 30.

28. Девятый месяц сирийского года, соответств. юлианскому июню.

29. Т.е. время дождей.

30. Т.е. мусульман.

31. Мф. 6, 33.

32. Имеется в виду 400 португальцев, предводимых Христофором да Гама. О происхождении жителей Пиринейского полуострова от Тувала (Быт. 10, 2) см. у Иосифа Флавия: «Древности I, 6,1». С этим в связи ставят имя г. Сетувала.

33. Пс. 77, 31.

34. Христофора да Гаму, обезглавленного собственноручно Гранем.

35. Апокал. 5, 5 — 9, 6, 2.

36. Ср. Мф. 18, 7.

37. Юлианский октябрь.

38. Ср. книга Еноха, гл. 72.

39. Генерал Ариас Диас, перешедший в абиссинское христианство.

40. Пентаполя, очевидно вм. Египта. Ср. Ис. 19, 18, и титул Александрийского патриарха.

41. Мф. 22, 37, 39.

42. Мф. 5, 44.

43. Лук. 23, 34.

44. Поправка Концельмана вм. ошибочного «Клавдия» рукою.

45. Ср. Римл. 8, 30.

46. Может быть персидских. Ср. Ездры 7, 14.

47. Пс. 48, 4.

48. 22 февр. 1543 юл.

49. Пс. 77,9.

50. Вероятно Иоанна III, короля португальского.

51. Ср. Иерем. 1,13.

52. Пс. 41,1.

53. По другим, более достоверным известиям, убил его из ружья португалец Педро Леон — об этом говорит Бермудец и отчасти одна из кратких хроник.

54. Одного из пленных, из числа в свое время взявших в плен Христофора да Гама и убитых португальцем, несмотря на помилование со стороны Клавдия.

55. Чисел 23, 29, 30; 24, 5, 6.

56. Исаии 14, 13.

57. Исаии 10, 15.

58. В октябре 1544.

59. Пс. 111, 7, 8.

60. Ср. Кн. Еноха 51, 34.

61. Пс. 113, 4.

62. Ср. Иис. Нав. 9, 21.

63. Сирах, 44, 1.

64. Вероятно Моисей. Ср. Исх. 32, 32.

65. III Цар. 2, 5—9.

66. Ср. Премудр. 8, 8.

67. Март 1548.

68. Может быть начало воинского клича.

69. Пс. 107, 8 здесь в смысле добычи.

70. Иис. Нав. 9,15.

71. Пс. 78,5.

72. Иерем. 25,15. Ср. Пс. 74,9.

73. С сентября 1549.

74. Искажение еврейского «Дибрэ-хаямим» «Словеса дней царей» — царские летописи, на которые постоянно ссылается Книга Царств. Здесь едва ли не простое подражание библейскому стилю.

75. Пс. 125, 4.

76. Текст не в порядке.

77. III Цар. 14, 10.

78. Вероятно кто-либо из родственников, совращенных в ислам.

79. Лук. 15,6.

80. Неизвестная, может быть фиктивная книга.

81. Член царского дома или высшей аристократии, роды которой возводят себя к спутниками Менилька, сына царицы Савской.

82. Пс. 77, 68.

83. Ср. 1 Иоан., 1 — 3.

84. С сентября 1551.

85. 1552 аллилуйя — день великой субботы, богослужение которого изобилует по книге «Дегуа» пением аллилуйя.

86. Должно было бы быть 1544, так как эфиопское счисление от «р.X.» разнится от нашего на 8 лет.

87. Ошибка вм. 1268.

88. Во время крестных ходов, напр., в ночь богоявления, когда служба совершается на реках.

89. Неизвестная книга, может быть фиктивная ссылка.

90. В субботу Лазареву.

91. Т.е. до пятой субботы на пасхе.

92. Льва, около 1 июля.

93. Дело идет о миссии Гонсаля Родригеса, прибывшего 17 мая 1555. Здесь хронологическая неточность.

94. Числ. 35, 12.

95. Ефес. 4, 26.

96. Деяния мучеников принадлежат к наиболее ранним переводным памятникам эфиопской литературы. Их частью перевели еще в начале XIV в. при митрополите Саламе, известном своею переводной деятельностью.

97. При Клавдии началась литературно-переводческая деятельность известного Аввакума (см. пред.) и его сподвижников, обогатившая эфиопскую письменность как книгами для назидательного чтения (напр., «историей Варлаама и Иосафа»), так и необходимыми для полемики с иезуитами догматическими писаниями (напр., «Вера отцев»).

98. Мф. 13. 4.

99. Куередж?

100. С сентября 1556.

101. Левантинцы.

102. Андрей Овиедо, пока еще титулярный епископ иеропольский, возведенный в патриархи Эфиопии уже при Сарца Денгеле; теперь папой Юлией III был послан в качестве патриарха Нуньез Баррето, остановившийся в Гоа и пославший вперед Овиедо.

103. Между прочим известное «Исповедание», изданное Людольфом, с большим тактом и умением отстраняющее от эфиопской церкви обвинение в иудействовании.

104. Созвавшем 4-й вселенский собор, осудивший монофиситство.

105. Как противнике Нестория. При нем был «разбойничий» собор в Ефесе.

106. Сочувствовал монофиситству.

107. Может быть потому, что в Иерусалиме пребывает коптский епископ.

108. Пс. 103,17.

109. Пс. 103,11.

110. Мф. 28,39.

111. Пс. 41,3.

112. Ср. 1 Коринф., 15,22 сл.

113. В апокрифическом повествовании о страдании ап. Павла, приписанном преемнику ап. Петра в Риме, Мину, говорится, что на пути к месту кончины апостол встретил матрону Плаутиллу и попросил у нее ее покрывало, чтобы закрыть глаза. Когда после его усекновения хотели снять это покрывало, оно стало невидимым, а при возвращении солдаты встретили у городских ворот Плаутиллу, которая рассказала им, что апостол явился к ней с неба в сопровождении бесчисленного множества мужей в белых одеяниях и вернул покрывало, которое она тут же и показала, окрашенное кровью. Солдаты рассказали обо всем Нерону, которому затем чрез запертые двери явился апостол и возвестил грядущий на него суд. См. Lipsius. Apocryphe Apostelgeschichten, 11, 1, 95 — 6.

114. Из того же источника.

115. Вероятно Марку Аврелию.

116. Имя непонятное, вычитанное автором из какого-то пока неизвестного для нас исторического труда, в неправильной транскрипции с арабского. Гвиди высказывает предположение, что оно могло быть заимствовано из переведенной Аввакумом большой истории Абу-Шакира.

117. Ср. Иерем. 22, 13.

118. Михей 3, 10.

119. Исайи 66, 1.

120. В сентябре 1558.

121. Пс. 78, 1 — 3.

122. По известиям португальцев, это произошло в июне 1557.

123. Отсюда начинается неправильный счет глав в рукописях и после 67 прямо следует 70.

124. Иоиль 2,28. Деян. 2.17.

125. Султана турецкого Солимана I (1520 — 1566).

126. Вероятно имеется в виду упомянутое нами «Исповедание». Изд. Ludolfi, Ad Historiam Aethiop, commentarius, 279, 280.

127. Мф. 25,24.

128. Ср. Пс. 71, 4.

129. Пс. 71, 9 - 16

130. Лук. 11, 11- 12

131. Мф. 5, 48.

132. Притч. 27, 7.

133. Мф. 6, 18.

134. Мф. 6, 16 — 17.

135. Мф. 5, 23 - 24.

136. Пс. 106, 33-37.

137. Исайи 9,6.

138. Пс. 44,2.

139. Исайи 9,2.

140. Амос 1,2.

141. Иоиль 1,19.

142. Ср. Пс. 140. 3.

143. Вероятно искажение вм. Брахманов из псевдо-каллисфеновой Александрии.

144. Числ 35,12.

145. Пс. 63,34.

146. Ср. Пс. 63, 6-8.

147. 27 февраля.

148. Сын сестры Граня.

149. Ефес. 6,12.

150. Мрк. 3,27.

151. Ср. Иоан. 10, 11—13.

152. По мнению Концельмана (Chronique de Galawdewos, 177, п. 2) искажение греческого Kyrios ton dynameon — господь сил.

153. IV Цар. 22, 20.

154. 23 марта 1559.

155. Мученик, весьма чтимый у коптов и абиссинов.

156. III Цар. 19, 8.

157. Неизвестное, вероятно искаженное имя.

158. Пс. 72, 8.

159. Шебат — 11-й еврейский месяц. Ссылка для меня непонятна.

160. Ср. Второзак., 28, 11, 19.

161. Ср. Пс. 77, 47.

162. Ср. Аваак. 3, 17.

163. Ср. Иерем. 9, 1.

164. Ср. Мф. 5, 45.

165. Ср. Пс. 59, 4.

166. Пс. 64, 12.

167. Интересное сопостановление политических и духовных врагов Абиссинии.

168. Пс. 108, 13.

169. Ср. Рим. 3. 15. Исх. 11, 5.

170. Исайи 8, 4.

171. Ср. Иов. 30, 31.

172. Ср. Лук. 23, 29.

173. II Паралип. 35, 25. 170

174. Года неверно вычислены. Рукоп. дают 7002 и 7302 от сотворения мира; Концельман исправил с оговоркой на 7052. От р.X. следует па эфиопскому счислению 1552, по эре мучеников 1276, Хиджры — 967.

175. 19 марта.