ФАН СЮАНЬЛИН

Библиотека сайта XIII век

Ввиду большого объема комментариев их можно посмотреть здесь
(открываются в новом окне)

ФАН СЮАНЬЛИН

ИСТОРИЯ ДИНАСТИИ ЦЗИНЬ

ЦЗИНЬ ШУ

гл. 101

Лю Юаньхай

Лю Юаньхай – сюннусец, уроженец [уезда] Синьсин ¹, был потомком [сюннуского шаньюя] Маодуня. Поскольку его имя нарушало табу на посмертное имя [танского императора] Гао-цзу, он называется по прозвищу ².

Следует сказать, что некогда ханьский император Гао-цзу (206-195 гг. до н. э.) возвел девушку из своего рода в ранг принцессы и отдал ее в жены Маодуню, с которым условился быть братьями. В связи с этим сыновья и внуки Маодуня присвоили себе фамилию Лю ³.

В начале эры правления Цзянь-у (25-56) Би, сын шаньюя Учжулю жоти, носивший титул правого ю аоцзянь жичжу-вана ⁴, [32] самовольно вступил на престол шаньюя южных сюнну, вошел [в пределы Срединного государства], поселился в [уезде] Мэйцзи ⁵ в округе Сихэ, и ставкой шаньюя стал нынешний город Дзогочэн ⁶ в [уезде] Лиши. В эру правления Чжун-пин (184-189) шаньюй Цянцзюй послал во главе войск своего сына Юйфуло помочь династии Хань в усмирении восстания “желтых повязок”. Случилось так, что жители владения убили Цянцзюя ⁷, после чего Юйфуло остался с войсками в Хань и самовольно вступил на престол шаньюя.

Во время смуты, поднятой Дун Чжо ⁸, [Юйфуло] совершал грабительские набеги на округа Тайюань ⁹ и Хэдун ¹⁰ и стоял с войсками в округе Хэнэй ¹¹. После смерти Юйфуло к власти пришел его младший брат Хучуцюань, который поставил [Лю] Бао, сына Юйфуло, левым сянь-ваном; он и был отцом [Лю] Юаньхая. Вэйский император У-ди разделил его (Хучуцюаня) народ на пять частей, поставив [Лю] Бао вождем левой части. Вождями всех остальных частей были поставлены представители фамилии Лю. В эру правления Тай-кан (280-289) вместо вождей были поставлены главные воеводы ¹². Левая часть [сюннуских кочевий] жила в [уезде] Сюаныпи ¹³ в округе Тайюань, правая часть – в [уезде] Ци ¹⁴, южная часть – в [уезде] Пуцзы ¹⁵, северная часть – в [уезде] Синьсин, средняя часть – в [уезде] Далин ¹⁶. Хотя представители фамилии Лю жили отдельно в пяти местах, все их семьи находились на берегах рек Фэньшуй и Цзяньшуй ¹⁷ в [уезде] Цзиньян ¹⁸.

При династии Вэй, в эру правления Цзя-пин (249-254), жена Лю Бао, урожденная Хуянь, совершала жертвоприношения в Лунмыне ¹⁹, молясь о даровании сына. Неожиданно появилась большая рыба, на голове которой было два рога. Двигая плавниками и шевеля чешуей, рыба подплыла к месту жертвоприношения и уплыла только по прошествии длительного времени. Происшедшее удивило всех колдунов и шаманов, которые сказали: “Это благовещее знамение”. В эту же ночь урожденной Хуянь приснилось, что рыба, которую она видела утром, превратилась в человека, державшего в левой руке предмет размером с половину куриного яйца, испускавший необыкновенный свет; [человек] вручил ей [этот предмет] со словами: “Это сердцевина солнца, примешь ее – родишь знатного сына” ²⁰. Проснувшись, [урожденная Хуянь] рассказала сон Лю Бао. Лю Бао ответил: “Это счастливое предзнаменование. Некогда я гадал у урожденной Сыту, матери Чжан Цзюна, уроженца округа Хань-дань, и она сказала: "У тебя должны родиться знатные дети и внуки, которые обязательно будут процветать в трех поколениях". Похоже, что гадание совпадает со сном”.

Через тринадцать месяцев после этого родился Лю Юаньхай. На его левой руке имелись линии, образующие иероглиф [юань], который и сделали его именем. С детства [Лю Юаньхай] отличался умом. Ему было [всего] семь лет, когда умерла его мать, но он, ударяя себя в грудь и топая ногами, горестно [33] стенал. Его скорбь тронула соседей, а все сородичи и кочевья е|динодушно, с глубокими вздохами восхищались им. Услышав о поведении [Лю Юаньхая], Ван Чан, уроженец округа Тайюань, занимавший должность начальника общественных работ, и другие с похвалой отозвались о нем и оказали помощь в устройстве похорон.

В юности [Лю Юаньхай] любил учение, а его наставником был Цуй Ю, уроженец округа Шандан. Он изучал Ши-цзин (“Книга песен”) в редакции Мао, И-цзин (“Книга перемен”) в редакции Цзин Фана, Шан-шу в редакции Ма. Особенно любил летопись Чунь-цю в редакции Цзо Цюмина, военные трактаты Сунь-цзы и У-цзы, которые знал почти наизусть. Основательно прочел все исторические сочинения и сочинения ханьских философов.

Однажды [Лю Юаньхай] сказал своим соученикам Чжу Цзи ;и Фань Луну: “Каждый раз, читая классические книги и комментарии к ним, я испытываю презрение к Суй Хэ ²¹ и Лу Цзя ²² за то, что они не обладали военными [дарованиями], а к Цзян-хоу ²³ и Гуань Ин ²⁴ [за то, что они] были лишены гражданских у знаний. Ведь человек прославляет жизненный путь ²⁵, поэтому, естественно, благородным мужам стыдно за тех, кто чего-либо не знает. Два ученых (Суй Хэ и Лу Цзя), жившие при императоре Гао-цзу, не смогли добиться владений, положенных тем, .кто носит титул хоу, а два господина (Цзян-хоу и Гуань Ин), служившие Тай-цзуну, не смогли обрести славу за то, что открыли школы. Как это прискорбно!” После этого [Лю Юаньхай] стал учиться военному делу, превзойдя в знаниях всех остальных. Обладая длинными, как у обезьяны, руками, он великолепно стрелял из лука, а физической силой превосходил окружающих.

У [Лю Юаньхая] была представительная внешность, его рост равнялся 8 чи 4 цуням, длина усов превышала 3 чи, причем в них имелось три рыжих волоска длиною в 3 чи 6 цуней. Когда Цуй Ичжи, уроженец уезда Туньлю, Гун Шиюй, уроженец уезда Сянлин, и другие, умевшие хорошо определять судьбу человека по внешности, увидели Лю Юаньхая, они в изумлении сказали друг другу: “Внешность этого человека необычна, мы еще такой не видали”. После этого они стали относиться [к Лю Юаньхаю] с глубоким уважением, уступать ему свои должности, оказывать ему услуги, крепя с ним дружбу. Уроженец округа Тайюань Ван Хунь ²⁶ от всего сердца стремился стать другом Лю Юаньхая и приказал своему сыну Ван Цзи совершать перед ним поклоны.

В эру правления Сянь-си (264-165) Лю Юаньхай как сын [шаньюя Лю Бао], прислуживающего императору, находился в Лояне, и император Вэнь-ди очень хорошо относился к нему. После эры правления Тай-ши (265-274) Ван Хунь снова неоднократно рассказывал о Лю Юаньхае императору У-ди (265-290). В связи с этим император вызвал Лю Юаньхая, поговорил [34] с ним и, оставшись весьма довольным, сказал Ван Цзи: “У Лю Юаньхая утонченная внешность, искусно ведя беседу, он проявляет ум, и даже Ююй ²⁷ и [Цзинь] Миди ²⁸ ничего не могли бы добавить к его качествам”.

Ван Цзи ответил: “У Лю Юаньхая утонченная внешность, искусно ведя беседу, он проявляет ум – все действительно так, как вы изволили сказать. Однако своими гражданскими и военными способностями он значительно превосходит упомянутых вами мужей. Если вы, Ваше Величество, поручите ему дела, связанные с юго-востоком, царство У явится для него слишком слабым противником”. Император одобрил эти слова.

Выступив вперед, [сановники] Кун Сюнь и Ян Яо сказали: “Мы, Ваши слуги, видя способности Лю Юаньхая, опасаемся, что в настоящее время нет никого равного ему. Если вы, Ваше Величество, с пренебрежением отнесетесь к его войскам, вам будет трудно успешно завершить задуманное дело, но если вы возвеличите его и предоставите ему власть, то есть опасность, что после усмирения царства У он уже не переправится на север [от реки Хуанхэ]. [Лю Юаньхай] не является нашим единоплеменником, поэтому он, несомненно, вынашивает в сердце измену. Даже то, что он поставлен во главе части [сюннусцев], должно, по слабому нашему разумению, вызывать дрожь в сердце Вашего Величества. А уж выделить и отдать ему укрепленные самим Небом земли, вероятно, и вовсе невозможно!”. Император молча одобрил эти слова.

В дальнейшем, после потери областей Циньчжоу и Лян-чжоу ²⁹, император стал обсуждать вопрос о назначении военачальников, [которые могли бы отвоевать утерянные земли]. Ли Си ³⁰, уроженец округа Шандан, сказал: “Если вы, Ваше-Величество, действительно сможете выслать войска, состоящие из воинов, набранных среди разделенных на пять частей сюннусцев, и временно предоставить Лю Юаньхаю звание военачальника, чтобы он под барабанный бой двинулся на запад, [утерянные области] будут усмирены в назначенный срок”.

Кун Сюнь возразил: “Слова почтенного Ли не предусматривают полного искоренения бедствий”. Ли Си резко возразил: “Если мы используем отвагу сюнну и умение Лю Юаньхая командовать войсками для того, чтобы распространить величие императора, то можно ли говорить о неполном искоренении бедствий!” Кун Сюнь ответил: “Если Лю Юаньхай сможет усмирить область Лянчжоу и обезглавить Шуцзинэна, боюсь, именно тогда в области Лянчжоу и возникнут затруднения. Ведь дракон, попавший в дождевые тучи, уже не тот, что когда-то жил в пруду”. Император прекратил обсуждение.

В дальнейшем, когда Ван Ми ³¹, [потерпев поражение], собирался отойти от Лояна обратно на восток, Лю Юаньхай устроил для него прощальное угощение на берегу излучины [Хуанхэ], называемой Цзюцюй, и, плача, сказал ему: “Ван Хунь-и Ли Си знают меня по захолустью ³² и всегда рекомендуют [35] императору, но вместе [с похвалами] до императора доходит и клевета. Это глубоко противоречит моим желаниям и может только причинить мне вред. Я не мечтаю о карьере, но вы один понимаете это. Боюсь, что мне придется умереть в Лояне и я навсегда расстанусь с вами!” Вслед за этим взволнованный [Лю Юаньхай] стал всхлипывать, безудержно пил вино и протяжно стонал, но голос его был ясным. Все присутствовавшие, жалея его, плакали.

В это время у излучины Цзюцюй находился [Сыма] Ю, носивший титул Ци-вана. Услышав о происходящем, он срочно послал человека выяснить, что делается, и тот увидел на излучине Лю Юаньхая. Тогда Сыма Ю доложил императору: “Если вы, Ваше Величество, не уничтожите Лю Юаньхая, боюсь, что “область Бинчжоу не сможет долго пребывать в спокойствии”. Выступивший вперед Ван Хунь сказал: “Уважаемого Лю Юаньхая для вашей же пользы выдвигаю я под свое поручительство. Великая династия Цзинь пытается сейчас показать, что заслуживает доверия людей с иными обычаями, стремится добродетелями привлечь к себе далеко живущих. Разве можно, основываясь на неясных сомнениях, убивать сына шаньюя, присланного прислуживать императору, и показывать этим, что добродетели династии Цзинь невелики!” Император ответил: “Слова Ван Хуня справедливы”, а поскольку в это время умер [Лю] Бао, поставил вместо него вождем правой части сюннуских кочевий Лю Юаньхая.

В конце эры правления Тай-кан (280-289) Лю Юаньхаю было пожаловано звание главного воеводы правой части сюннусцев. Он внес ясность в законы о наказаниях, искоренил пороки, пренебрежительно относился к богатству, любил оказывать милости, проявлял великодушие к людям, поэтому вожди пяти частей сюннусцев являлись к нему [на поклон]. Известные конфуцианцы и лишенные пристанища прекрасные ученые из областей Ючжоу и Цзичжоу – все посещали Лю Юаньхая, приезжая к нему за тысячи ли из окрестных земель.

Когда Ян Цзюнь ³³ стал помогать императору в делах управления государством, он присвоил Лю Юаньхаю звание цзяньвэй цзянцзюня – военачальника, явившего величие, поставил его великим главноуправляющим ³⁴ пяти частей сюннусцев и возвел в титул Ханьгуан сянхоу.

В конце эры правления Юань-кан (291-299), в связи с тем что кочевья подняли восстание и бежали за укрепленную линию, Лю Юаньхай был освобожден от должности. Но затем на основании челобитной, представленной [Сыма] Ином, носившим титул Чэнду-вана и управлявшим городом Е ³⁵, Лю Юаньхаю было дано звание ниншо цзянцзюня – военачальника – замирителя севера, и его поставили надзирать за военным делами пяти частей сюннусцев.

Когда император Хуэй-ди (290-306) выпустил из рук дела управления, зароились, как пчелы, шайки разбойников и воров. [36] Двоюродный дед Лю Юаньхая, бывший главный воевода северной части сюннусцев Лю Сюань, носивший титул левого сянь-вана ³⁶, и другие, тайно совещаясь между собой, сказали: “В прошлом наш предок условился с династией Хань быть братьями и делить с ней печали и счастье. После гибели династии Хань вместо нее возвышались династии Вэй и Цзинь, и, хотя при них наши шаньюи носили пустой титул, они уже не имели владения площадью хотя бы в один чи, а все, начиная от носящих титулы ванов и хоу, были низведены до положения дворов, учитываемых в подворных списках ³⁷. Ныне в роду Сыма кровные родственники истребляют друг друга, а в землях среди четырех морей царит смута, они бурлят, словно кипящая в котле вода; настало время для возрождения нашего государства и восстановления нашего наследия. Левый сянь-ван Лю Юаньхай превосходит талантами окружающих, а по деловым качествам возвышается надо всеми современниками, и, если бы Небо не хотело снова возвеличить шаньюя, оно никогда не породило бы этого человека”.

После этого они тайно, с общего согласия выдвинули Лю Юаньхая на пост великого шаньюя и послали в Е своего единомышленника Хуянь Ю сообщить ему о разработанном плане. Лю Юаньхай стал просить разрешения вернуться [в родные земли], чтобы быть похороненным в одной могиле со своими предками, но [Сыма] Ин не дал согласия. Тогда Лю Юаньхай приказал Хуянь Ю возвратиться и сказать Лю Сюаню, чтобы тот собрал пять частей сюннусцев в [уезде] Иян ³⁸ и привлек на свою сторону различные племена хусцев якобы из желания помочь [Сыма] Ину, а на самом деле, чтобы поднять против него восстание.

[Сыма] Ин, будучи великим младшим братом императора – наследника престола, дал Лю Юаньхаю звание командира конного отряда ³⁹ при великом младшем брате императора. Когда император Хуэй-ди напал на Сыма Ина и прибыл к [уездному городу] Данъинь ⁴⁰, Сыма Ин временно предоставил Лю Юаньхаю звание фуго цзянцзюня – военачальника, помогающего государству, и поручил наблюдать за обороной северной стены города. После того как шесть армий императора потерпели поражение ⁴¹, Сыма Ин дал Лю Юаньхаю звание гуаньцзюнь цзянцзюня – военачальника, превосходящего всех в войсках ⁴², и пожаловал титул Луну-бо.

Когда правитель области Бинчжоу Сыма Тэн, носивший титул Дунъин-гуна, и Ван Цзюнь, имевший звание аньбэй цзянцзюня – военачальника – умиротворителя севера, двинули войска и напали на Сыма Ина, Лю Юаньхай сказал ему: “Ныне своевольничают правители двух областей ⁴³, имеющие более ста тысяч воинов. Боюсь, что ваша дворцовая охранная стража, а также чиновники и народ в ближайших к столице районах не могут защититься от них, поэтому прошу разрешить мне в ваших же интересах вернуться и убедить пять частей сюннусцев [37] выступить на помощь государству, переживающему бедствия”. Сыма Ин спросил: “Можете ли вы ручаться, что войска пяти частей сюнну выступят в поход? Пусть вы и сможете двинуть их в поход, но ведь сяньбийцы и ухуани сильны и быстры, как облака, гонимые ветром, разве легко им противостоять? Я хочу вместе с императором вернуться в Лоян, чтобы избежать стремительного натиска с их стороны, а затем разослать по Поднебесной приказ о наборе воинов, дабы, опираясь на верных, подавить бунтовщиков. Каково ваше мнение?”

Лю Юаньхай ответил: “Вы, Ваше Сиятельство, сын императора У-ди, имеете исключительные заслуги перед императорским домом, величием и милостями озаряете всех; живущие в землях среди четырех морей относятся к вам с благоговением, и кто не мечтает отдать за вас свою жизнь и тело! Какие могут быть затруднения с посылкой пяти частей сюнну в поход! Ван Цзинь – глупец, а Дунъин-гун – [всего лишь] дальний родственник императора ⁴⁴, так разве они в состоянии бороться с вами? Покинув дворец в Е, вы, Ваше Сиятельство, выкажете свою слабость и разве тогда доедете до Лояна? Пусть даже и доберетесь до Лояна, но тогда вы, Ваше Сиятельство, не будете пользоваться влиянием, и кто станет выполнять ваш приказ о наборе воинов, написанный на клочке бумаги размером в один чи? К этому следует добавить, что дунху ⁴⁵ не превосходят отвагой воинов пяти сюннуских частей, поэтому пусть Ваше Сиятельство воодушевляет и утешает чиновников и народ и, установив спокойствие, управляет ими, а я в ваших интересах во главе двух [сюннуских] частей разгромлю Дунъин-гуна и во главе трех частей обезглавлю Ван Цзюня. В этом случае мы сможем в назначенный срок вывесить на шестах головы двух глупцов”. Обрадованный Сыма Ин поставил Лю Юаньхая северным шаньюем и привлек к обсуждению военных дел при своем главном помощнике.

Когда Лю Юаньхай прибыл в Цзогочэн, Лю Сюань и другие поднесли ему титул великого шаньюя. В течение двадцати дней численность войск [Лю Юаньхая] возросла до 50 тыс. воинов, и он расположился в [уезде] Лиши.

Ван Цзюнь послал военачальника Ци Хуна напасть во главе сяньбийцев на город Е. Сыма Ин потерпел поражение и вместе с Сыном Неба бежал на юг, в Лоян. [Услышав об этом], Лю Юаньхай сказал: “Сыма Ин не прислушался к моим словам, которые сулили крах и бегство бунтовщиков, у него действительно рабская душонка. Но, несмотря на это, я дал ему слово, поэтому должен оказать ему помощь”. Сказав так, он приказал Лю Цзину, носившему титул правого юйлу-вана, Лю Яньняню, носившему титул левого дулу-вана, и другим во главе 20 тыс. пехотинцев и всадников покарать сяньбийцев.

Лю Сюань и другие стали настойчиво увещевать его [отказаться от этого распоряжения], говоря: “Династия Цзинь творит беззакония, управляет нами, как рабами, и именно [38] поэтому [Лю] Мэн, носивший титул правого сянь-вана, не смог сдержать свой гнев ⁴⁶. В то время законы династии Цзинь еще не пришли в упадок, Лю Мэну не удалось успешно завершить великое дело, и полное поражение правого сянь-вана – позор для шаньюя. Ныне отцы и сыновья, старшие и младшие братья в роде Сыма относятся друг к другу, как повар к рыбе и мясу ⁴⁷, а это указывает, что Небо гнушается добродетелями династии Цзинь и хочет вручить власть нам. Вы, шаньюй, увеличили для себя счастье добрыми делами, к вам с уважением относятся цзиньцы, и сейчас вы должны привести к процветанию наш народ, возродить владения, созданные шаньюями Хуханье ⁴⁸, причем в этом вам могут помочь сяньбийцы и ухуани. Разве можно отталкивать их от себя и помогать этим ненавистному врагу! Небо передает власть в наши руки, и его волю нельзя нарушать. Нарушение воли Неба сулит несчастья, пренебрежение к желаниям людей не принесет пользы, отказ от того, что дарует Небо, вызовет бедствия; просим вас, шаньюй, не сомневаясь, [принять власть]!”

Лю Юаньхай ответил: “Прекрасно! Следует взяться за насыпку высокой горы или большого холма, не оставаться же небольшим холмиком! Разве императоры и ваны правят вечно? Хотя великий Юй ⁴⁹ вышел из западных жунов, а [чжоуский] Вэнь-ван родился среди восточных исцев, Небо вручило им власть за их добродетели. У меня более ста тысяч воинов, каждый из которых может противостоять десяти цзиньцам, и, если я под барабанный бой двинусь сокрушить охваченную смутами династию Цзинь, сделаю это с легкостью, словно сломаю сухую ветку! При удаче я смогу создать государство, подобное созданному ханьским императором Гао-цзу, в худшем случае – не уступлю создателю династии Вэй. Пусть цзиньцы не обязательно объединятся со мной, но [не следует забывать, что] династия Хань в течение долгого времени владела Поднебесной, милостями и добродетелями привлекая к себе сердца людей. Именно поэтому, когда император Чжао-ле ⁵⁰ , переживал затруднения в землях всего лишь одной области, он мог противостоять всей Поднебесной. К тому же я внук дома Хань, с которыми мы условились быть братьями, а когда умирает старший брат, ему наследует младший – так почему бы сейчас так не поступить! Следует пока принять [для владения] название Хань и поднести последнему покойному ханьскому императору посмертный титул, чтобы удовлетворить чаяния народа”. После этого [Лю Юаньхай] переехал в Цзогочэн, и ему изъявили покорность несколько десятков тысяч людей окраинных земель.

В первом году эры правления Юн-син (304 г.) Лю Юаньхай соорудил в южных предместьях [Цзогочэна] жертвенник, незаконно вступил на престол под титулом Хань-вана и издал указ, в котором говорилось: “В прошлом наш император Гао-ди (206-195 гг. до н. э.), носивший храмовой титул Тай-цзу, [39] благодаря мудрости, могуществу и благоприятному времени положил начало великому владению. Император Сяо-вэнь (180-157 гг. до н. э.), носивший храмовой титул Тай-цзуна, с помощью блестящих добродетелей преумножил его деяния и направил династию Хань на путь спокойствия. Император Сяо-у (141-87 гг. до н. э.), носивший храмовой титул Ши-цзуна, расширил земли государства, отогнал варваров, и при нем государство превышало размерами государство Тан, [созданное Яо] ⁵¹. Император Сяо-сюань (79-49 гг. до н. э.), носивший храмовой титул Чжун-цзуна, собирал и выдвигал выдающихся людей, и при нем множество ученых мужей заполняло тронный зал. Таким образом, наши предки следовали по стопам трех правителей ⁵², а заслугами превзошли пять императоров ⁵³. Поэтому гадания о продолжительности существования [династии Хань] говорили, что она просуществует вдвое дольше династий Ся и Шан, а гадания о числе правителей предсказывали, что их будет больше, чем в роду Цзи ⁵⁴.

Однако императоры Юань-ди (49-33 гг. до н. э.) и Чэн-ди (33-7 гг. до н. э.) предавались различным видам разврата, а императорам Ай-ди (7-1 гг. до н. э.) и Пин-ди (5-1 гг. до н. э.) не хватало счастья, в результате слуга-разбойник Ван Ман стал творить преступления, вред от которых достиг Неба, и в конце концов, подняв мятеж, захватил престол. Наш император Гуан-у (25-57), носящий храмовой титул Ши-цзу, от рождения обладал совершенной мудростью и военными талантами, восстановил прежнее великое наследство, стал приносить [покойным императорам] Хань жертвы наравне с жертвами Небу и не утратил старые регалии, в результате три померкших светила (солнце, луна, звезды) снова ярко воссияли, а пришедший в упадок престол снова прославился.

Император Сяо-мин (57-75), носивший храмовой титул Сянь-цзуна, и император Сяо-чжан (75-88), носивший храмовой титул Су-цзуна, [при жизни] нескольких поколений продолжали сиять [добродетелями], и снова [императорская власть] обрела ослепительный блеск.

Начиная с императоров Хэ-ди (88-105) и Ань-ди (106-125), наследники престола постепенно становились все более слабыми, пути, определенные Небом, все более запутывались, а система законного престолонаследия неоднократно нарушалась. Восстание “желтых повязок” вызвало в девяти областях ⁵⁵ смуту, все бурлило, как кипящая в котле вода, а вред от евнухов расточился по землям среди четырех морей. Воспользовался этим и начал буйствовать Дун Чжо, а за ним Цао-Цао и его сын, поднявшие преступный мятеж против императора. Именно поэтому император Сяо-минь ⁵⁶ отказался от власти над десятью тысячами владений, а император Чжао-ле переехал в горы Миньшань в землях Шу, надеясь, что дела, дойдя до самого худшего, начнут улучшаться и он сможет вернуться в старую столицу. Разве он рассчитывал, что Небо откажется [40] ниспосылать на него беды, а император Хоу-чжу попадет в трудное положение и испытает позор? ⁵⁷

С тех пор как был утрачен алтарь для жертвоприношений духам Земли и злаков, а в храмах предков прекратили приносить кровавые жертвы, прошло уже сорок лет. Ныне Небо, проявив сострадание, отказалось ниспосылать беды на великую [династию] Хань и приказало, чтобы отцы и дети, старшие и младшие братья рода Сыма взаимно истребляли друг друга. [В создавшейся обстановке] простой народ страдает, словно ходит по раскаленным углям, и ему некому пожаловаться. Ныне я недостойно выдвинут множеством благородных мужей, чтобы возродить по наследству владения, созданные тремя моими предками ⁵⁸, но, сознавая свое неразумие, дрожу от страха, не зная, что делать. Однако выпавший [на долю династии Хань] великий позор еще не смыт, у алтаря для жертвоприношений духам Земли и злаков нет хозяина. Я вынужден, чувствуя себя так, словно во рту у меня желчь и я сижу на льду, скрепя сердце принять общее предложение”.

Затем Лю Юаньхай объявил на подведомственной территории амнистию, установил эру правления Юн-си, поднес Лю Чаню посмертный титул императора Сяо-хуая, установил деревянные таблички в память трех предков – основателей династии Хань и пяти предков ⁵⁹, продолживших их дело, объявил жену, урожденную Хуянь, императрицей, поставил чиновников, назначив Лю Сюаня главным помощником ⁶⁰, Цуй Ю – главным цензором, Лю Хуна – главным воеводой ⁶¹, остальные получили пожалования и назначения в зависимости от заслуг.

[Сыма] Тэн, носивший титул Дунъин-гун, послал военачальника Не Сюаня покарать Лю Юаньхая. Сражение произошло в [уезде] Далин, войска Не Сюаня потерпели крупное поражение. Напуганный Сыма Тэн бежал из области Бинчжоу во главе более 20 тыс. дворов в земли к востоку от заставы Ханьгугань, после чего [Лю Юаньхай] стал грабить в его владениях.

Лю Юаньхай послал в грабительский набег на округ Тайюань Лю Яо, носившего звание цзяньу цзянцзюня – военачальника, проявившего военные доблести, который захватил уездные города Сюаньши, Туньлю ⁶², Чанцзы ⁶³ и Чжунду ⁶⁴.

Во втором году [эры правления Юн-си, 305 г.] Сыма Тэн опять послал Сыма Юя, Чжоу Ляна и Ши Сяня покарать Лю Юаньхая; они подошли к городу Фэньчэн в уезде Лиши. Для отражения Сыма Юя Лю Юаньхай выслал шесть армий во главе с Лю Цинем, носившим звание уя цзянцзюня, и другими. В четырех сражениях Сыма Юй потерпел поражение, а Лю Цинь с победой вернулся назад.

В этом году в [уезде] Лиши случился сильный голод, и Лю Юаньхай переехал в Литин, поближе к местам хранения зерна. Для обороны города Лиши он оставил главного воеводу Лю Хуна и командующего войсками ⁶⁵ Ма Цзина, приказав [41] великому управителю сельским хозяйством Бу Юю подвозить для их нужд зерно.

[Лю Юаньхай] назначил военачальника передовых войск Лю Цзина полномочным императорским послом ⁶⁶, дал должность великого главноуправляющего, карающего бунтовщиков, и звание великого военачальника, приказав напасть, перехватив его, на правителя области Бинчжоу Лю Куня у Баньцяо. Лю Цзин был разбит Лю Кунем, после чего Лю Кунь занял Цзиньян ⁶⁷.

Окольничие ⁶⁸ Лю Инь и Ван Юй, увещевая Лю Юаньхая, сказали: “С тех пор как вы, Ваша Светлость, подняли войска, прошел незаметно год, но вы только обороняетесь в окраинном уголке земли и не проявляете своего могущества. Если вы сможете приказать военачальникам выступить в разных направлениях, дабы решить победу, как одной брошенной костью решается выигрыш в игре, обезглавить Лю Куня, установить спокойствие в округе Хэдун, принять титул императора, двинуться под барабанный бой на юг, занять Чанъань и сделать его своей столицей, то занять после этого Лоян войсками, собранными в землях среди четырех застав ⁶⁹, будет так же легко, как увидеть пальцы на собственной руке. Это напомнит действия [ханьского] императора Гао-ди, заложившего основы великого государства и уничтожившего сильное Чу”. Обрадованный, Лю Юаньхай ответил: “Это мое желание” – и двинулся вперед, занял округ Хэдун, напал на города Пуфань ⁷⁰ и Пинъян ⁷¹ и захватил их. После этого Лю Юаньхай въехал в г. Пуцзы и сделал его своей столицей, причем все укрепленные валами местечки в уездах, входивших в округа Хэдун и Пинъян, сдались ему.

Вождь дисцев, великий шаньюй Чжэн, Ван Ми, носивший титул Дунлай-ван, и Ши Лэ один за другим изъявили покорность, и Лю Юаньхай пожаловал им должности и титулы.

Во 2-м году эры правления Юн-цзя (308 г.) Лю Юаньхай незаконно вступил на императорский престол, объявил на подведомственной территории большую амнистию и изменил наименование эры правления на Юнфэн. Он назначил великого военачальника Лю Хэ главным командующим войсками и пожаловал ему титул Лян-ван; начальника государственной канцелярии Лю Хуаньлэ назначил великим блюстителем нравов и пожаловал ему титул Чэньлю-вана; главного цензора Хуянь И назначил великим начальником общественных работ и пожаловал ему титул Яньмэнь цзяньгуна. Все родственники [Лю Юаньхая] по прямой линии в зависимости от степени родства получили титулы окружных и уездных ванов, а родственники по женской линии в зависимости от заслуг получили титулы окружных и уездных гунов и хоу.

Великий астролог ⁷² Сюаньюй Сючжи сказал Лю Юаньхаю: “Вы, Ваше Величество, вознеслись, как дракон, и воспарили, подобно фениксу, поскольку неожиданно получили мандат [42] Не6а. Однако остатки династии Цзинь еще не уничтожены, и вам приходится жить в захолустье. Изменения, происходящие в созвездии Цзыгун, говорят, что Небо все еще благоволит к роду правителей династии Цзинь, но не пройдет и трех лет, как вы непременно овладеете Лояном. [Город] Пуцзы расположен в неудобном месте, и в нем не найти спокойствия на долгое время. Над городом Пинъяном сейчас появились багровые, благовещие пары, к тому же это старая столица Тао-тана ⁷³. Прошу Ваше Величество принять во внимание знамение, ниспосланное Небом, и учесть благовещие знаки Земли”. После этого Лю Юаньхай перенес столицу в Пинъян.

В реке Фэньшуй нашли яшмовую императорскую печать с надписью “Пусть династия Синь ⁷⁴ хранит ее”. По-видимому, это была императорская печать, сделанная при Ван Мане, но нашедший ее добавил три иероглифа: “Цюаньхай гуан – слава Цюаньхаю” ⁷⁵. Лю Юаньхай решил, что находка печати счастливое для него предзнаменование, а поэтому объявил на подведомственной территории большую амнистию и изменил наименование эры правления на Хэ-жуй ⁷⁶.

[Лю Юаньхай] пожаловал своим сыновьям титулы: Лю Юю – Ци-вана и Лю Луну – Лу-вана. После этого он приказал своему сыну Лю Цуну вместе с Ван Ми напасть на Лоян, а Лю Яо вместе с Чжао Гу оказать им поддержку с тыла.

Сыма Юэ, носивший титул Дунхай-ван, послал Цао У, имевшего звание пинбэй цзянцзюня – военачальника – успокоителя севера, и военачальников Сун Чоу и Пэн Мо отразить нападение, но императорские войска потерпели крупное поражение. Неустанно двигаясь вперед, Лю Цун и другие подошли к Ияну. Сыма Мо, носивший титул Пинчан-гуна, послал из Чанъаня военачальников Шуньюй Дина, Люй И и других покарать нападавших. Сражение произошло в уезде Иян. Шуньюй Дин и другие военачальники потерпели сильное поражение.

Лю Цун, ставший от непрерывных побед самонадеянным, не принимал мер предосторожности, поэтому, когда правитель округа Хуннун Юань Янь притворно сдался, а затем произвел ночью неожиданное нападение, войска Лю Цуна потерпели сильное поражение и возвратились обратно. Лю Юаньхай встретил войска, одетые в белые [траурные] одежды.

Зимой этого же года [Лю Юаньхай] снова собрал много воинов и послал Лю Цуна, Ван Ми, Лю Яо, Лю Цзина и других напасть во главе 50 тыс. отборных всадников на Лоян, а Хуянь И приказал во главе пехотинцев следовать за ними. Посланные нанесли поражение императорским войскам к югу от Хуанхэ.

Двинувшись вперед, Лю Цун расположился [возле] Лояна у ворот Симинсэнь. [Цзиньский] командующий войсками Цзя Инь ночью подошел к городу, вступил в сражение у ворот Дасямэнь и обезглавил военачальника Лю Цуна – Хуянь Хао, [43] войска которого рассеялись. После этого Лю Цун отвел войска на юг, став в укрепленном валами лагере на реке Лошуй. Однако вскоре он снова подошел к воротам Сюаньянмэнь, Лю Яо стал у ворот Шандунмэнь, Ван Ми расположился у ворот Гуанъянмэнь, а Лю Цзин напал на ворота Дасямэнь.

Лю Цун лично принес жертвы на горе Сунюй ⁷⁷ и приказал военачальникам Лю Ли и Хуянь Лану командовать оставленными им войсками. [Сыма] Юэ, носивший титул Дунхай-вана, велел военному советнику Сунь Сюню и военачальникам Цю Гуану и Лоу Поу выйти через ворота Сюаньянмэнь и напасть во главе 3 тыс. сильных воинов, находившихся при его ставке, на Хуянь Лана, который был [взят в плен] и обезглавлен. Услышав об этом, Лю Цун поспешил обратно, и тогда Лю Ли, опасаясь, что Лю Цун обвинит его в случившемся, бросился в реку, покончив жизнь самоубийством.

Ван Ми сказал Лю Цуну: “Мы потерпели неудачу, а Лоян продолжает крепко держаться. Вам, Ваше Сиятельство, лучше отвести войска и не спеша подумать о дальнейших действиях. Подчиненные вам чиновники должны собрать в землях между областями Янь и Юй воинов и зерно и ждать сроков выступления в [новый] поход”. Одновременно Сюаньюй Сючжи сказал Лю Юаньхаю: “В год под циклическими знаками синь-вэй (311 г.) вы получите Лоян. Сейчас над династией Цзинь все еще благовещие пары, и, если ваши войска не вернуть, они обязательно будут разбиты”. Лю Юаньхай срочно послал камергера ⁷⁸ Фу Сюня с приказом Лю Цуну и другим отвести войска назад.

Ван Ми отходил через [заставу] Хуаньюань ⁷⁹. [Сыма] Юэ послал Бао Шэна и других напасть на него. Сражение произошло в [уезде] Синьцзи ⁸⁰, войска Ван Ми потерпели сильное поражение. После этого, убрав гарнизон из Пуфаня, Ван Ми вернулся в Пинъян.

[Лю Юаньхай] назначил Лю Хуаньлэ старшим наставником наследника престола ⁸¹, Лю Цуна – великим блюстителем нравов, Лю Яньняня – великим начальником общественных работ, Лю Яна – главным командующим войсками и объявил амнистию на подведомственной территории.

[Лю Юаньхай] объявил свою жену, урожденную Шань, императрицей, сына Лю Хэ – наследником престола и пожаловал сыну Лю И титул Бэйхай-вана.

Лю Юаньхай заболел и, обдумывая, кому поручить дальнейшие дела, наметил для Лю Хуаньлэ должность великого распорядителя ⁸², для Лю Яна – должность старшего наставника наследника престола, для Лю Яньняня – должность старшего пестуна наследника престола, для Лю Цуна – должность главного командующего войсками и звание великого шаньюя с одновременным исполнением обязанностей управляющего делами государственной канцелярии ⁸³. К западу от Пинъяна Лю Юаньхай учредил управление шаньюя и назначил своего сына [44] Лю Юя на должность великого блюстителя нравов. Когда болезнь усилилась, Лю Юаньхай вызвал во дворец Лю Хуаньлэ, Лю Яна и других и вручил им императорский указ с повелением помогать в делах управления.

В 4-м году эры правления Юн-цзя (310 г.) Лю Юаньхай умер, пробыв на престоле шесть лет. Ему незаконно поднесли посмертный титул император Гуан-вэнь, храмовой титул Гао-цзу, а кладбище назвали Юнгуанлин. На престол вступил его сын Лю Хэ.

Лю Хэ

Лю Хэ по прозвищу Сюань-тай был ростом в восемь чи, отличался отвагой, имел прекрасную внешность. Любил учение и смолоду преуспевал в занятиях. Изучал “Книгу песен” в редакции Мао, летопись “Чунь-цю” в редакции Цзо Цюмина, “Книгу перемен” в редакции Чжэна. Став наследником престола, проявлял большую подозрительность и завистливость, жестоко управлял низшими.

После смерти Лю Юаньхая Лю Хэ занял по наследству незаконный престол. Его начальник охранной стражи дворца ⁸⁴ Лю Жуй, носивший титул Сичан-вана, и старший чиновник, ведающий делами императорского рода ⁸⁵, Хуянь Ю, недовольные тем, что они не были упомянуты в предсмертном повелении [Лю Юаньхая], сказали Лю Хэ: “Покойный император, не взвесив, что важно и что неважно, приказал трем ванам ⁸⁶ командовать сильными войсками в столице, а главного командующего войсками поместил в окрестностях столицы со ста тысячами отважных воинов, вот почему вы, Ваше Величество, занимаете престол только временно. Невозможно даже предугадать, какие грозят вам беды, желательно, чтобы вы, Ваше Величество, как можно скорее приняли необходимые меры”. Лю Хэ был двоюродным братом Хуянь Ю, поэтому полностью одобрил его слова.

Лю Хэ вызвал руководящих войсками ⁸⁷ Лю Шэна и Лю Циня, а также Ма Цзина и сообщил им [о состоявшемся разговоре]. Лю Шэн сказал: “Тело покойного императора все еще находится в покойницком дворце [в ожидании погребения], а четыре вана не замышляют измены. Если неожиданно мы начнем рубить друг друга, как повар рубит рыбу и мясо, боюсь, что люди лишатся остатков пищи со стола Вашего Величества. Земли среди четырех морей пока не успокоены, наше государство только что возникло, поэтому желательно, чтобы вы, Ваше Величество, больше думали об успешном завершении великого дела, начатого покойным императором, закрыли уши и не слушали подобные безумные речи. В "Книге песен" говорится: "Разве нет у меня чужих людей, но они не сравнятся с родившимися вместе со мной от одного отца" ⁸⁸. Если вы, Ваше [45] Величество, не верите своим младшим братьям, кому же тогда верить?!”

Лю Жуй и Хуянь Ю гневно воскликнули: “На сегодняшнем совещании не должно быть двух мнений”, после чего приказали приближенным заколоть Лю Шэна.

Напуганный, Ма Цзин сказал: “Пусть Ваше Величество только отдаст приказ, мы выполним его, не страшась смерти, и любое дело доведем до успешного конца”. После этого собравшиеся заключили договор в Восточном зале дворца.

Лю Хэ велел Лю Жую и Ма Цзину напасть на Лю Цуна, Хуянь Ю вместе с Лю Аньго напасть на Лю Юя, окольничему Лю Чэну и военачальнику вооруженной охраны Лю Циню напасть на Лю Луна, носившего титул Лу-вана, а начальнику государственной канцелярии Тянь Ми и военачальнику вооруженной охраны Лю Сюаню напасть на Лю И, носившего титул Бэйхай-вана.

Тянь Ми и Лю Сюань велели гонцу прорваться через ворота и бежать к Лю Цуну. Лю Цун приказал воинам надеть латы и ждать нападения. Лю Жуй, узнав, что Лю Цун принял меры предосторожности, поспешил вернуться и совместно с Хуянь Ю и Лю Чэном напал на Лю Луна и Лю Юя. Опасаясь, что Лю Аньго и Лю Цинь замыслили измену, Хуянь Ю и Лю Чэн обезглавили их. В этот же день Лю Юй и Лю Лун были убиты. Лю Цун напал на ворота Симинмэнь и захватил их. Лю Жуй и другие бежали в Южный дворец, преследуемые передовыми частями Лю Цуна, которые обезглавили Лю Хэ в западной комнате дворца Гуанцзидянь. Головы Лю Жуя и Хуянь Ю были вывешены на улице.

Лю Сюань

Лю Сюань носил прозвище Ши-цзэ. Был прост, малоразговорчив, любил изучать способы достижения нравственной чистоты. Его учителем был Сунь Янь ⁸⁹, уроженец уезда Лэань. Лю Сюань сосредоточенно думал [об изучаемом материале], не прекращая этого занятия ни днем, ни ночью, любил “Книгу песен” в редакции Мао и комментарии Цзо Цюмина к летописи “Чунь-цю”. Сунь Янь часто восхищенно вздыхал и говорил о нем: “Если бы Лю Сюань жил при ханьском императоре У-ди, он превзошел бы Цзинь Миди”. Закончив обучение, Лю Сюань вернулся домой и несколько лет не выходил за ворота.

Каждый раз, читая Хань-шу и доходя до жизнеописаний Сяо Хэ ⁹⁰ и Дэн Юя ⁹¹, Лю Сюань на разные лады превозносил их: “Если бы при двух [ханьских] императорах состоял смелый и решительный человек, он никогда бы не позволил этим двум мужам присвоить себе все лучшее из прошлого”.

Правитель области Бинчжоу Ван Гуан рассказал о Лю Сюане императору У-ди, который вызвал его на аудиенцию и [46] весьма одобрительно отозвался о его ответах. Он сказал: “Пока я не видел Лю Сюаня, я считал, что Ван Гуан говорит неправду. Увидев его поведение и манеры, я могу сказать, что он действительно подобен прекрасной яшме или нефриту. Судя по его характеру, он вполне может управлять собственным кочевьем”. После этого [император У-ди] поставил Лю Сюаня главным воеводой правой части [сюннуских кочевий] и в знак особого внимания вручил ему красное знамя и зонт с кривой ручкой. Исполняя служебные обязанности, [Лю Сюань] отличался честностью и рачительностью, поэтому возглавляемые им кочевья тяготели к нему.

Вступление Лю Юаньхая на престол вана произошло благодаря совету Лю Сюаня, поэтому он пользовался особым почетом и уважением, и никто из заслуженных родственников [Лю Юаньхая] не мог сравниться с ним. Все военные, государственные, внутренние и внешние дела решались им самостоятельно.

(пер. В. С. Таскина)
Текст воспроизведен по изданию: В.С. Таскин. Материалы по истории кочевых народов в Китае III-V вв. Вып. 1. Сюнну. М. Наука. 1989