Текст

Библиотека сайта XIII век

АББАТ НИКОЛАЙ

ДОРОЖНИК

Говорят ¹, что вокруг Исландии семь дней плавания при сильном попутном ветре, при том, что он меняется, как необходимо, потому что пользоваться только одним ветром невозможно. И считается, что расстояние между Исландией и Норвегией столь же велико.

Из Норвегии ² сначала надо ехать в Данию в Алаборг (Ольборг) ³. Ездившие в Рим ⁴ сообщают, что от Алаборга два дня езды до Вебьярга (г. Виборг), затем неделя езды до Хейдабэ (Хедебю), затем недалеко до Слезвика (г. Шлезвиг) ⁵, затем день езды до реки Эгисдюр (р. Эйдер) ⁶. Там соприкасаются такие земли: Данморк (Дания) и Хольсетуланд (Гольштейн), Саксланд ⁷ и Виндланд ⁸. [399]

Затем день пути до Хейтсиннабэ (Итцехо) в Хольсетуланде, затем пересекают Саксэльв (р. Эльба) ⁹ в Стодуборг (г. Штаде). В Саксланде народ самый куртуазный, и там норманны многое перенимают для подражания ¹⁰. В Стодуборге в церкви св. Марии ¹¹ находится епископская кафедра. Затем два дня пути до Фердуборга ¹². Затем недалеко до Нюйоборга ¹³. Затем — Мундиоборг ¹⁴, там в церкви св. Петра находится епископская кафедра. Здесь язык меняется ¹⁵. Затем два дня пути до Поддубрунна (г. Падерборн), там в церкви св. Либория ¹⁶, где он покоится, находится епископская кафедра. Затем четыре дня пути до Мегинзоборга (г. Майнц), там посереди между селениями, которые называются Хорус и Килианд ¹⁷, там расположен Гнитахейд, где Сигурд сразил Фафнира ¹⁸.

Таков второй путь из Стодуборга: [надо] ехать восточнее, через Саксланд до Хорсафель ¹⁹ (г. Харсефельд), оттуда до Фальфоборга (г. Вальсроде), оттуда до Ханабруинборга (г. Ганновер). Затем до Хильдисхейма, там епископская кафедра, где покоится св. Гудхард ²⁰, затем до Гандурхейма (г. Гандерхейм), затем до Фридлы ²¹, затем до Аринсборга ²², затем недалеко до Мегинзоборга (г. Майнц), куда мы ранее приехали. Норманны ездят этими двумя путями и сходятся в Мегинзоборге, если едут по ним; а так ездит большинство людей.

Таков другой путь в Рим из Норвегии: через Фризию в Девентар (г. Девентер) или Трект (г. Утрехт), и там они получают посох и суму и благословение на паломничество в Рим. Из Тректа шесть дней пути в Колнисборг (г. Кёльн), там архиепископская кафедра в церкви св. Петра ²³. У кёльнского епископа император должен получить благословение в той церкви, которая находится [в городе], называемом Аквис-Грани (Аахен) ²⁴. Из Кёльна три дня пути вверх по Рейну в Мегинзоборг. Там находится епископская кафедра в церкви свв. Петра и Павла. Затем день пути до Спиро (г. Шпейер), там находится епископская кафедра в церкви св. Марии. Затем день пути до Сельсборга (г. Зельц). Затем день езды до Странсборга (г. Страсбург), там находится епископская кафедра в церкви св. Марии. Затем три дня пути до Бослараборга(г. Базель).

Затем едут день от Рейна до Солатро (г. Золотурн). Затем день пути до Вивильсборга (г. Вифлисбург, совр. Аванш), он был велик до того, как сыновья [Рагнара] Лодброка разрушили его ²⁵, а теперь он невелик. Затем день езды до Фивизуборга (г. Вивис), который стоит у озера Мартейн (Женевское озеро) ²⁶; там сходятся пути тех людей, которые едут на юг через горы Мундио (Альпы) ²⁷: франки, флеминги (фламандцы), валы (жители Южной Франции), англы, саксы, норманны. Затем день пути до Маурициусборга (г. Сен-Морис д'Агон), где [св. Маврикий] покоится со всем своим воинством в 6666 человек ²⁸. [400]

Там находится замок св. Петра ²⁹. Из Маурициусборга два дня надо идти до приюта св. Бьярнарда ³⁰; он находится на вершине горы ³¹. На вершине Мундио расположен приют св. Петра ³², там часто в день св. Олава ³³ летом лежит снег на скалах и лед на озере.

К югу от Мундио находится Трелаторп (г. Этрубль) ³⁴. Затем Августа (г. Аоста), хороший город, там есть епископская кафедра в церкви св. Орсо ³⁵, где он покоится. Затем идет Martein-kamrar ³⁶. Затем Йофо-рей ³⁷ (г. Ивреа), между которым и Августой два дня пути. Затем день пути до Fridsela ³⁸, там епископская кафедра в церкви св. Евсевия ³⁹, где он покоится. Затем день пути на восток от пути в Рим к Мелансборгу (г. Милан). Если ты едешь прямо путем на Рим, то день езды до Папей ⁴⁰, где императорский трон ⁴¹ в церкви св. Сируса ⁴², там он покоится. Там вырос епископ Мартин ⁴³, и там ему посвящен собор. До Плазинзо (г. Пьяченца) день езды, там находится епископская кафедра в церкви св. Марии. Между Папей и Плазинзо течет большая река, которая называется Падус (р. По) ⁴⁴. Затем те, кто идет по Илиансвег ⁴⁵, выходят на эту дорогу.

Южнее Плазинзо день пути до Домнаборга (г. Борго сан Доннино), там между ними находится приют Эрика ⁴⁶. Затем встречается река, которая называется Тар (р. Таро), она многоводна и чиста и никогда не замутняется и не загрязняется, потому что ⁴⁷ весь мусор и грязь, которые сбрасываются в нее, опускаются на дно ⁴⁸. К югу [от реки] находится Тарсборг (г. Борго-Валь-ди-Таро, или Борготаро). Затем надо переехать через горы, которые называются Мунбард ⁴⁹ (Лигурийские Аппенины). Лангбардаландом (Ломбардия) ⁵⁰ называется [область, идущая] с юга от Мунбарда, а на север до Мундио. Один конец гор Мундио идет на запад до моря в Стюриоланде ⁵¹, а другой на востоке — до залива Фенейя (Венецианский залив). В горах Мунбарда находятся Crucismarkadr ⁵² и Frackaskali ⁵³. Затем идет Монтревлар (г. Понтремоли). Затем день пути до гильдии св. Марии ⁵⁴.

Затем Луна (г. Луни), там у города находятся “пески Луны”, там можно пройти 10 миль по прекрасному песку ⁵⁵, и повсюду расположены города, и оттуда открывается широкий вид. Между гильдией св. Марии и Луной находится Стефанусборг (г. Борго Сан Стефано) и Мариоборг ⁵⁶. В песках Луны, как говорят некоторые, находится змеиный ров, куда был брошен Гуннар ⁵⁷. Затем к югу находится Кьёформунт ⁵⁸. В Луне сходятся пути из Испании и от св. Якоба ⁵⁹.

От Луны день пути до Лукки, там в церкви св. Марии ⁶⁰ находится епископская кафедра; там хранится то распятие, которое изготовил Никодим по образу самого Бога; оно дважды заговорило: в первый раз оно дало свой башмак бедняку, второй раз оно свидетельствовало в пользу оклеветанного человека. К югу от Лукки находится тот город, [401] который называется Пизой, там чинят корабли торговцы из Грикланда (Византия) ⁶¹ и с Сикилей ⁶², жители Египталанда (Египет), сирийцы и африканцы. Оттуда к югу есть селение, которое называется Арн-блаккр ⁶³, затем идет приют св. Матильды ⁶⁴; так она исполнила обет, [данный] в Монтакассин ⁶⁵, основать приют, и в нем должны принимать на ночь любого человека. Затем идет Санктинусборг ⁶⁶. Затем Мартинусборг ⁶⁷. Затем Семунт (г. Сиена) ⁶⁸. Затем Лангасюн ⁶⁹, хороший город, там находится епископская кафедра в церкви св. Марии; там женщины очень красивы. Оттуда три дня пути из Лукки и день до Клеркаборга ⁷⁰, еще один — до Хангандаборга (г. Аквапендент) ⁷¹. Затем переезжают через горы, которые называются Клемунт ⁷², там наверху есть замок, который называется Mala Mulier ⁷³, а мы называем “Дурная женщина”, там плохой народ. Хангандаборг находится к югу от Клемунта. Оттуда на север до Мунбарда лежит Тусция (Тоскана). Затем 12 миль до Кристиноборга, где покоится св. Кристина и где имеется ее след на камне ⁷⁴. Затем 8 миль до Флавиансборга ⁷⁵. Затем день пути до Ботернисборга (г. Витербо), где находится купальня Тидрека ⁷⁶. Оттуда 10 миль до Сутарана Великого (г. Сутри). Затем день пути до Сутарана Малого ⁷⁷, он находится у Feginsbrecka ⁷⁸, к северу от Ромаборга (Рима) ⁷⁹.

Говорят, что Рим имеет 4 мили в длину и 2 мили в ширину. Там находится 5 епископских кафедр. Одна — в церкви св. Йона Крестителя ⁸⁰, там служить мессу перед высоким алтарем не должен никто, посвященный в сан меньший, чем викарный епископ; там находится папский престол; там хранится кровь Христова, и одежды Марии, и много костей св. Иоанна Крестителя; там находится крайняя плоть Христа и молоко из груди Марии, [части] тернового венца Христа, и его плащ, и много других реликвий, хранящихся в золотом ларце.

Вторая епископская кафедра находится в церкви св. Марии ⁸¹, там служить мессу на Рождество и Пасху должен папа. Третья находится в церкви свв. Стефана и Лаврентия ⁸², там папа должен служить мессу восемь дней на Рождество и на праздники этих святых. В двух милях на восток оттуда находится церковь св. Агнессы, она самая великолепная во всем городе; ее велела построить Констанция, дочь конунга Константина, принявшая веру до него, и она просила разрешить ей возвести церковь св. Агнессы, и конунг разрешил ей [построить церковь] вне города по совету папы Сильвестра ⁸³. Оттуда по городу 4 мили на восток до тех ворот, которые называются Латинскими воротами ⁸⁴; там находится церковь Иоанна апостола ⁸⁵. От церкви Иоанна недалеко до тех палат, которыми владел конунг Диоклетиан ⁸⁶. Там церковь св. Марии ⁸⁷. Затем церковь свв. мучеников Иоанна и Павла, они были дружинниками Констанции ⁸⁸. Затем идет большая и [402] величественная церковь Всех Святых, и она открыта вверху, как церковь Св. Гроба в Иерусалиме ⁸⁹. На запад от города находится церковь св. Павла ⁹⁰, там есть монастырь и укрепление вокруг, которое идет от Рима. Там находится то место, которое называется катакомбами ⁹¹. Все это находится за Тибром ⁹², он течет через город Рим, в древности он назывался Альбана ⁹³.

Замок Кресценциус ⁹⁴ самый высокий в городе по эту сторону реки и очень богатый. Затем идет очень большое и длинное торжище апостола Петра ⁹⁵. Затем — очень большая и великолепная церковь, посвященная св. Петру ⁹⁶; там люди со всего мира освобождаются от горестей, и надо входить в церковь св. Петра с востока, а алтарь — посереди церкви; там под алтарем находится гробница св. Петра, и там он был заключен в темницу. Церковь св. Петра 460 шагов в длину до святого алтаря и 230 шагов в ширину, и около [того места], где он был распят, стоял крест св. Петра, там, где теперь высокий алтарь. В ней находится половина костей Петра и Павла, апостолов Бога, а другая половина — в церкви св. Павла ⁹⁷. В высоком алтаре хранятся 25 костей учеников Христа, которые последовали за Петром в Рома-борг. В церкви св. Петра находится алтарь папы Сильвестра, где он покоится, алтарь [папы] Григория находится в церкви св. Петра, там он покоится; рядом [с церковью], к западу, снаружи стоит обелиск св. Петра.

Как сказали правдивые люди, нет никого столь мудрого, чтобы [он мог] быть уверен, что знает в Ромаборге все церкви. “Ромом” называется [часть] к северу от Тибра, “Латраном” — к югу, а все вместе зовется Ромаборгом ⁹⁸.

Оттуда 10 миль до Ту... (Тускулум, совр. г. Фраскати?). Затем день пути до Флоренциусборга (г. Ферентино), еще один — до Сепаран-сборга (г. Сепрано). Там течет река Гарилея (р. Гарильяно) ⁹⁹, она отделяет государства Ромверья и Сикилей (Сицилийское королевство) ¹⁰⁰, и там к югу расположена Кампания, или Пулл, а Италия к северу. Затем идет (?)борг (г. Аквино?), в 12 милях от Сепарани, а затем 6 миль до гор Монтекассино, там находится богатый монастырь ¹⁰¹, и укрепления вокруг, и 10 церквей внутри, там находится главная церковь св. Бенедикта, туда не должны входить женщины; там находится церковь св. Мартина, которую велел воздвигнуть св. Бенедикт; там есть палец апостола Матфея и рука епископа Мартина; там находится церковь св. Андрея, церковь св. Марии, церковь св. Стефана и церковь св. Николая. Затем два дня пути до Капы (г. Капуя). Германусборг (г. Сан-Германо) — следующий за Монте-кассино. Затем два дня пути до Беневенто, это самый большой город в Пуле. На юго-запад оттуда находится Салерниборг (г. Салерно), там [403] наилучшие лекари ¹⁰². Сепонт стоит под горой Михаила и [занимает] 3 мили в ширину и 10 [миль] в длину на вершине горы; там есть пещера Михаила и носовой платок, который он подарил этому месту ¹⁰³. Затем день пути до Барла (г. Барлетта), затем 10 миль до Траона (г. Трани), затем 4 мили до Биссеноборга (г. Биселья), 4 — до Маль-фетаборга (г. Мольфетта), 4 — до Ивента (г. Джовинацио), затем 6 — до места упокоения Николая в Бари ¹⁰⁴.

Таков другой путь, западнее, в Капу или Ромаборг: до Альбанусборга (г. Албано), затем мостом Флайана ¹⁰⁵, это трехнедельная поездка туда и обратно, и проходит она через топи и леса, и это знаменитейшее творение людей, и проходит она по лесам на протяжении нескольких дней пути; [эти] леса были бы непроезжими, если бы не мост Флайана. Там находится Теренциана (г. Террачина), она была разрушена римлянами, и теперь она мала. Затем идет Фундиана (г. Фонди). Затем Гайда (г. Гаэта), затем два дня пути до Капы. Затем едут до Беневента. Следующим идет Манупль (г. Монополи), затем Брандеис (г. Бриндизи).

Там в глубине залива находится Фенейа (г. Венеция), где есть патриаршая кафедра, там хранятся святые реликвии свв. Марка и Луки ¹⁰⁶. Недалеко от Дурака (г. Дуррес) находится гавань св. Марии ¹⁰⁷. Затем идет гавань Висгарда ¹⁰⁸. Затем мыс Энгильс ¹⁰⁹. Затем недалеко до острова Пациенция (о. Сапианция) или [до] Сикилей, там исходит [на поверхность] огонь земли и кипящая вода, как в Исландии ¹¹⁰. Там есть город, который называется Мартин ¹¹¹, он находится в Болгара-ландe ¹¹².

Затем надо плыть к острову, который называется Ку ¹¹³, там сходятся пути из Пулы и Миклагарда ¹¹⁴; на северо-запад оттуда — Пула, а в море — Крит. За Ку находится остров, который называется Рода (о. Родос). Затем надо плыть вплоть до Грикланд ¹¹⁵ и замка Рауд (на о. Кастелоризон). Затем идет Патера (г. Патара). Там родился епископ Николай, и там находится его школа. Затем идет Миреаборг (г. Миррей), там он был епископом ¹¹⁶. Затем недалеко до мыса Йаланда (мыс Гелидонья) в Тюркланде ¹¹⁷. Затем два дня [пути] по морю до Кипра. Там есть морской залив, который норманны называют Атальс-фьорд (залив Анталья), а греки Callus Satalie.

На Кипре есть город, который называется Беффа (г. Пафо), там находится отряд вэринго ¹¹⁸, там умер Эрик Свенссон ¹¹⁹, конунг данов, брат Кнута Святого. Он оставил в Лукке деньги так, чтобы каждый человек датского языка мог бесплатно пить вино в достаточном количестве, и он велел построить приют в 8 милях к югу от Плазинзоборга, где кормят любого человека. Папа Пасхалий позволил ему перенести архиепископию из Саксланда в Данмарк ¹²⁰. [404]

От Кипра два дня морского пути до Акрсборга (Акра, совр. Акко), он находится в Йорсалаланде ¹²¹. Далее идет Кафарнаум (библ. Капернаум, совр. Атлит), раньше он назывался Толомаида (Птолемаида) ¹²². Затем Кесарея ¹²³, затем Яффа, обращенная в христианство Балдуином ¹²⁴, конунгом Йорсала, и конунгом Сигурдом, сыном Магнуса, норвежского конунга ¹²⁵. Затем Аскалон, он стоит в Серкланде ¹²⁶ и [остается] языческим ¹²⁷. А на восток ¹²⁸ от Акрсборга находится Сюр (Сур, совр. Тир), затем Сет (Сидон, совр. Сайда), затем Трипулис (Триполис), затем Лик (Лаодикия). Там есть морской залив, который мы называем Антекьо-фьорд (залив Искандерон). Там в глубине залива находится Антиохия, там апостол Петр основал патриаршую кафедру ¹²⁹. Все эти города находятся в Сюрланде (Сирия).

Область Галилея находится дальше в глубь суши от Акрсборга. Там есть большая гора, которая называется Табор, там Моисей и Илья явились апостолам ¹³⁰ . Затем идет Назарет, там архангел Гавриил посетил Марию и там рос Христос до 23 лет. Затем идет селение, которое называется Гилин ¹³¹. Затем замок Иоанна ¹³², который раньше назывался Самарией, там были найдены святые реликвии Иоанна Крестителя, там находится колодец Иакова, у которого Христос попросил женщин дать ему напиться. Затем идет Непл (Наблус, совр. Сихем), большой город. Затем город, который называется Касал (г. Салемия) ¹³³. Затем — Мака Мария (г. Эль Бирек, Бира) ¹³⁴.

Затем вверх к Йорсалаборгу (г. Иерусалим), он самый знаменитый из всех городов мира; он превозносится всеми христианами, потому что там [можно] увидеть многие свидетельства страстей Христовых. Там есть та церковь, в которой находится гроб Господень ¹³⁵ и то место, где стоял крест Господень, там ясно видна кровь Христа на камне, которая выглядит недавно пролитой, и так она останется до Судного дня; там обретают огонь сверху с небес в пасхальный вечер; церковь называется Пулькро ¹³⁶ (Храм Гроба Господня), она открыта вверху над гробницей. Там находится середина мира; там в праздник св. Иоанна ¹³⁷ солнце светит с небес [прямо] вниз. Там есть приют Иоанна Крестителя, самый богатый в мире ¹³⁸. Затем есть башня Давида. В Иерусалиме находится храм Господень и собор Соломона.

К юго-востоку от Иерусалима находится та гора, которая называется Синай ¹³⁹, там Святой Дух сошел на апостолов и там ужинал Христос в Великий четверг, и стоит там тот стол, за которым он ел ¹⁴⁰. В 4 милях к югу оттуда находится Вифлеем, город маленький и красивый, там родился Христос. Оттуда недалеко до замка Бетания (Вифания), где Христос воскресил Лазаря из мертвых. К юго-востоку от Йорсалаборга находится озеро, которое называется Мертвым морем. На его дно Бог опустил два города: Содом на той стороне и [405] Гоморру на этой; через него течет Иордан и не смешивается с [водой] озера, потому что это самая священная вода. На восток от города есть гора, которая называется горой Олив, там Христос вознесся на небо. Между горой Олив и Йорсалаборгом находится та долина, которая называется долиной Иосафата, в которой находится гробница Госпожи Марии. Затем на большом расстоянии находится гора Кверенция (Кварантана), там Бог постился и там дьявол искушал его. Там находится замок Авраама. Там стоял Иерихон. Там есть долина Авраама. Затем неподалеку находится Иордан, в котором Христос был крещен; он течет с северо-востока на юго-запад ¹⁴¹. По ту сторону реки лежит Рабиталанд (Аравия), а по эту — Йорсалаланд, который называется Сюрландом ¹⁴². На берегу реки стоит маленькая часовня, где Христос раздевался, потому и была построена часовня, чтобы отметить это место. У Иордана, если человек ляжет на землю на спину и поднимет колено вверх и положит сверху кулак и поднимет большой палец к небу, то Полярная звезда окажется как раз над [пальцем], именно так, и не выше ¹⁴³.

Обратно от Иордана пять дней быстрой езды до Акрсборга, а оттуда 14 дней морского пути до Пулы, это 1800 миль, и 14 дней пути от Бара в Ромаборг; 6 недель медленной езды с юга до Мундио и 3 [недели] на север в Хейдабэ. А более восточный путь, Илиансвег, [занимает] 9 недель. От Хейдабэ в Виборг семь дней езды. Между ними протекает река Скадуборг (Skodborga, совр. Kongeaen). Из Виборга два дня пути до Алаборга.

Это описание пути и перечень городов, и все эти сведения записаны под диктовку ¹⁴⁴ аббата Николая, который был и мудрым, и знаменитым, и памятливым, и многознающим, рассудительным и правдивым; и тут кончается это повествование.

(пер. Е. А. Мельниковой)
Текст воспроизведен по изданию: Древнескандинавские итинерарии в Рим, Константинополь и Святую землю // Древнейшие государства Восточной Европы. 1999 г. Восточная и Северная Европа в средневековье. М. "Восточная литература" РАН. 2001.