ИБН ХОРДАДБЕХ

КНИГА ПУТЕЙ И СТРАН

КИТАБ АЛ-МАСАЛИК ВА-Л-МАМАЛИК

§ 51. Обзор [племен] берберов ¹

Хаввара, заната, амтаха, дариса, магила, варфаджума — а это [ветвь] нафзы, валита, матмата, санхаджа, нафза, кутама, лувата, музата, заббуджа, нафуса, ламта, саддина, масмуда, гумара, калима, авраба, (с. 91) утита, бани симджун, абката— а это [ветвь] занаты, бани варкалан, бани йасдуран, бани вар-таджи, бани манхуса. [Пра]родиной берберов являлся Филастин, а владыкой у них был Джалут. Когда Давуд, — да помилует его Аллах, — убил его, берберы удалились в-сторону ал-Магриба ² и шли, пока не достигли Лубийу и Маракийу. Здесь они разделились: заната, магила, дариса, фарсана поселились в горах, лувата поселились в местности Барка, что означает по-румийски Антабулус, т. е. «5 городов»; хаввара остановились в городе Айаса ³, а это [по-румийски] Атрабулус, что означает «три города», [этот город] принадлежал румийцам; румийцы удалились в Сикиллийу ⁴ — остров в море. Затем берберы рассеялись до ас-Суса Ближнего, который расположен за Танджей. Это [то же самое, что и] город Камунийа ⁵, из местности ал-Кайраван, расположенной в 2150 милях от [ас-Суса Дальнего] ⁶. (с. 92) Затем африканцы (ал-афарик) и румийцы по перемирии с берберами вернулись в свои города. Берберы не пожелали оставаться в городах и поселились в горах и песках. Эти города [были] возвращены румийцам и [оставались у них] до тех пор, пока их не завоевали мусульмане.

Румиййа, Бурджан, страны ас-сакалиб (славян) и ал-абар (иберов) расположены севернее ал-Андалуса ⁷.

Вот что доставляется с Западного моря ⁸: евнухи-славяне, румийцы, франки (ал-ифрандоха) и лангобарды (ал-лунгубардиййун), невольницы-румийки и андалуски, шкурки заячьи и даманьи, из благовоний — стиракс ⁹, из фармацевтических — мастика ¹⁰. Со дна этого моря у берегов Фиранджи достают коралл, который простонародье называет марджан ¹¹.

(с. 93) Что касается моря, которое [простирается] по ту сторону славянских [земель] и на [берегу] которого находится город Тулийа, то по нем не плавают ни суда, ни лодки и ничего оттуда не вывозят ¹². Таково же море, в котором находятся острова счастливых (Джазаир ас-Су'ада). По нему также не плавают и ничего оттуда не приходит. Это [море] также находится на западе ¹³.

Он сказал ¹⁴: «Вся земля была найдена равной пятистам годовых переходов. Треть ее возделана, обитаема и населена, треть — необитаемые пустыни и треть ее — моря. И была найдена земля ал-Хабаша и ас-Судан равной семи годовым переходам, [92] а земля Мисра — одной шестидесятой части земли ас-Судана, земля ас-Судана — одной шестидесятой всей Земли».

§ 52 а. Дорога от Багдада до Ракки через Мосул

От Багдада до ал-Барадана ¹⁵ 4 ф, далее до Укбары 5 ф, до Бахамши ¹⁶ 3 ф, до ал-Кадисиййи ¹⁷ 7 ф, до Сурра ман pa'a 3 ф, до ал-Карха ¹⁸ 2 ф, до Джабилты ¹⁹ 7 ф, до ас-Судаканийи ²⁰ 5 ф, до Бариммы ²¹ 5 ф, до ас-Синна ²², там [в Тигр впадает р.] Малый аз-Заб, — 5 ф, до ал-Хадисы ²³, там [в Тигр впадает р.] Большой аз-Заб, 12 ф, до Бани Тамйана ²⁴ 7 ф и до города Мосула 7 ф.

(с. 94) §52 б. Округи Мосула

Такрит ²⁵ — против него в пустыне город ал-Хадр ²⁶. Владыкой ал-Хадра был ас-Сатирун ибн ад-Дайзан ²⁷. Сказал Ади ибн Зайд ²⁸:

Как только строитель ал-Хадра возвел этот [город], туда [потекли] налоги с Тигра и ал-Хабура.

Ат-Тирхан ²⁹ ас-Синн, ал-Хадиса, Мардж Джухайна ³⁰, Нинава ³¹ — город Йуниса ибн Матта, — да благословит его Аллах; Баджулла ³², Бахудра ³³, Ба'азра ³⁴, Хибтун ³⁵, Банакла ³⁶, Хазза ³⁷, Бабагаш ³⁸, ал-Магилла ³⁹, Рамин ⁴⁰, ал-Ханайа ⁴¹, Баджарма, а в нем Хунйа Сабур ⁴², Дакука ⁴³, Ханиджар ⁴⁴.

Харадж Мосула — 4 млн. дирхемов ⁴⁵.

(с. 95) § 53 а. Дорога от Мосула до Насибина ⁴⁶

От Мосула до Балада ⁴⁷ 7 ф, затем до Ба'айнасы ⁴⁸ 6 ф, до Барка'ида ⁴⁹ 6 ф, до Азрамы ⁵⁰ 6 ф, до Талл Фараши ⁵¹ 6 ф, до Насибина 4 ф; Насибин — [главный] город Дийар Раби'а ⁵².

§ 52 б. Округи Дийар Раби'а

Насибин, Арзан ⁵³, Амид ⁵⁴, Pa'c Айн ⁵⁵, Маййафарикин ⁵⁶. Поэт сказал:

[Бывайте] в Амиде и Pa'c Айне раз, а в Майиафарикине время от времени.

Маридин ⁶⁷, Ба'арбайа ⁶⁸, Балад, Синджар ⁵⁹, Карда, Базабда ⁶⁰. Поэт сказал:

Карда и Базабда — [прекрасные] места для пребывания летом и весной, [вода] сладкая и холодная, подобна салсабилу ⁶¹. [93]

[Далее] Тур Абдин ⁶²; поэт сказал:

Он владеет ал-Хадром, [территорией, орошаемой] Евфратом, тем что к-востоку от Тигра, и ат-Туром (горой) из Абдина.

Харадж Дийар Раби'а — 7 700 000 дирхемов ⁶³. От Насибина до Дары ⁶⁴ 5 ф, затем до Кафартусы ⁶⁵ 7 ф, до Pa'c Айна 7 ф, до ал-Джаруда ⁶⁶ 5 ф, до Хисн (укрепления) Масламы ⁶⁷ 6 ф, до Баджарвана ⁶⁸ 7 ф. Поэт сказал:

Аллах оросил ал-Балих ⁶⁹, Талл Бахру ⁷⁰ и Баджарван, [находящийся] посреди дороги.

Затем до ар-Ракки 3 ф.

§ 53 в. Дорога от Насибина в Арзан, идущая справа ⁷¹

От Насибина до Дары 5 ф, затем до Кафартусы 7 ф, до. Каср (замка) бани Нази'а ⁷² 6 ф, до Амида на Тигре 7 d). до Маййафарикнна 5 ф, до Арзана 7 ф.

§ 53г. Дорога от Амида до ар-Ракки, идущая слева ⁷³

От Амида до Шимшата ⁷⁴ 7 ф, затем до Талл Джуфра ⁷⁵ 5 ф,. до Джарнана ⁷⁶ 6 ф, до Бамакды ⁷⁷ 5 ф, до Джуллаба ⁷⁸ 7 ф, до ар-Рухи 4 ф, до Харрана 4 ф, до Талл Махры ⁷⁹ 4 ф, до Баджарвана 7 ф, до ар-Ракки 3 ф.

§ 53 д. Дорога от Балада до Синджара, затем до Каркисийи, идущая слева ⁸⁰

От Балада до Талл А'фара ⁸¹ 5 ф, до Синджара 7 ф, до Айн ал-Джибала ⁸² 5 ф, до Сукайр ал-Аббаса ⁸³ на (реке] ал-Хабур 9 ф, до ал-Фудайна на [реке] ал-Хабур 5 ф, до Макисина на ал-Хабуре 6 ф, до Каркисийи, а она на [реках] Евфрате и ал-Хабуре, 7 ф.

(с. 97) § 53 е. Дорога от ар-Ракки до пограничных областей (сугур) ал-Джазиры.

[На этой дороге находятся] Салагус ⁸⁴, Кайсум ⁸⁵, Шимшат, Малатийа, Зибатра ⁸⁶, ал-Хадас ⁸⁷ и Мар'аш ⁸⁸; между [последними двумя] 30 миль, [далее] Камах ⁸⁹, Хисн Мансур ⁹⁰, Курус, Дулук, Ра'бан. От ар-Ракки до Айн ар-Румийи ⁹¹ 6 ф, затем до Талл Абда ⁹² 7 ф, до Саруджа 7 ф, до ал-Музанийи ⁹³ 6 ф, до Сумайсата 7 ф, до Хисн Мансура 6 ф, до Малатийи 10 ф, до [94] Зибатры 5 ф, до ал-Хадаса 4 ф, до Мар'аша 5 ф и [наконец] до Амк Мар'аша: Амк — [так называется] каждый луг, окруженный горами. Из Малатийи до Камаха 4 ф.

§ 53 ж. Дорога от Анн ат-Тамра до Бусры

Поэт сказал:

Во время восхода солнца они (верблюды) прибыли в Айн ат-Тамр, проникнув незаметно [сквозь] все рощи и реки.

Из Айн ат-Тамра [идешь] до ал-Ахдамийи ⁹⁴, затем до ал-Хафиййата ⁹⁵, далее до ал-Халата ⁹⁶ и до Сувы ⁹⁷; сказал [поэт]:

Как хороши глаза Раф'и для того, чтобы найти [верный путь], отправиться через пустыню из Куракир в Сува ⁹⁸.

Далее до ал-Уджайфира ⁹⁹, до ал-Гуррабы ¹⁰⁰ и до Бусры..

(с. 98) От ар-Ракки до Даусара, далее до Дакина ¹⁰¹ и до Манбиджского моста (Джиср Манбиджа): Ка'аб бен Джу'айл ¹⁰² сказал:

На десятый [день] после Джиср Манбиджа он [уже] находился в пальмах Маскина, где со всех сторон произносились суры [Корана].

Затем [дорога ведет] в Манбидж, далее в Халеб, в ал-Асариб ¹⁰³, в Амк ¹⁰⁴, в Антакию, в ал-Лазикиййу, в Джабалу, в Атрабулус аш-Шамиййа, в Бейрут, в Сайду, в Сур, в Кадас, в Кайсарийу, в Арсуф аш-Шамиййа ¹⁰⁵, в Йафу, в Аскалан и в Газзу.

§ 53 и. Дорога от ар-Ракки до Химса и Дамаска через ар-Русафу ¹⁰⁶

Из ар-Ракки до ар-Русафы 24 мили, затем до аз-3арра'ы ¹⁰⁷ 40 миль, до ал-Кастала 36 миль, до Саламийи 30 миль, до Химса 24 мили, до Шамсина ¹⁰⁸ 18 миль, до Кары 22 мили, до ан-Набка 12 миль, до ал-Кутайифы 20 миль и до Дамаска 24 мили.

§ 53 к. Дорога от Химса до Дамаска через Баалбек (Ба'лабакк) — а это почтовая дорога

От Химса до Джусийи 4 сикки, до Баалбека 6 сикк, затем до Дамаска 9 сикк.

(с. 99) § 53 л. Дорога от ал-Куфы до Дамаска

[Дорога идет] от ал-Хиры до ал-Куткутаны ¹⁰⁹, затем до ал-Бук'ы, далее до ал-Абйада ¹¹⁰, до ал-Хушш ¹¹¹, до ал-Джам'ы ¹¹², до [95] ал-Хаты ¹¹³, до ал-Джуббы, до ал-Кулуфи ¹¹⁴, до ар-Равари ¹¹⁵, до ac-Са'иды ¹¹⁶, до ал-Букайи ¹¹⁷, до ал-А'нака ¹¹⁸, до Азри'ата ^118а, затем до одной стоянки (манзил) и до Дамаска.

§ 54 а. Почтовые станции от Халеба до пограничных областей аш-Шама

От Халеба до Киннасрина 7 сикк, затем до Антакийи 4 сикки, далее до ал-Искандарийи ¹¹⁹ 4 сикки и до ал-Масисы ¹²⁰, которую-разделяет Джейхан, 7 сикк. [Древнее] название ал-Масисы — Мабсубастийа. От ал-Масисы до Аданы 3 сикки. (Древнее] название Аданы — Аданум ¹²¹. Она расположена на [реке] Сейхане. Поэт сказал:

О ты, который отделен горами ар-Рума и его проходами, двумя бродами Сейхана и ад-Дарбом ¹²², лежащим на пути, проходом Тувана ¹²³, Хираклой ¹²⁴ и крепостью, называемой Хисн Синан ¹²⁵.

Затем от Аданы до Тарсуса 5 сикк; (древнее) название Тарсуса по-румийски Тарсум ¹²⁶. Абу Са'ид ¹²⁷ сказал:

Они оставили его на площади Тарсуса, подобно тому как оставили его отца в Тусе.

Фарадж ибн Усман ал-Миксами сказал:

О, если бы она (верблюдица?) отправилась в Тарсус и пришла бы к знакомой реке и привезла бы молодую девушку (с. 100), которая спустилась бы отдохнуть, она из числа красоток, шествующих горделиво, и каждый миг покоряет сердца.

§ 54 б. Пункты, определяющие пограничную [линию] аш-Шама ¹²⁸

Айн Зарба ¹²⁹, ал-Харунийа ¹³⁰, Канисат ас-Сауда' ¹³¹ и Талл Джубайр ¹³², [расположенный] в восьми милях от Тарсуса.

§ 55 а. Дарб ас-Салама и дорога к заливу Константинополя

От Тарсуса до ал-Уллайка ¹³³ 12 миль, затем [идешь] до ар-Рахвы ¹³⁴. Далее до ал-Джаузата ¹³⁵ 12 миль, до ал-Джардакуба ¹³⁶ 7 миль, до ал-Базандуна ¹³⁷ 7 миль. Мухаммад ибн Абд ал-Малик ¹³⁸ сказал:

День [битвы у] ал-Базандуна, как будто пришла она (т. е. твоя слава) к тебе в день [битвы у] ал-Базандуна.

Затем до Му'аскар ал-Малика («лагеря владыки»), расположенного на горячем источнике Лу'лу' ¹³⁹ и ас-Сафсафа ¹⁴⁰ 10 [96] миль. Доехав до Му'аскар ал-Малика, ты проезжаешь ад-Дарб [ас-Салама] и [затем] направляешься в сторону пустыни. От Му'аскара до Вади ат-Тарфа'у ¹⁴¹ 12 миль. Затем до Мины ¹⁴² 20 миль, затем до реки Хираклы ¹⁴³ 12 миль. Ал-Аббас ибн ал-Ахнаф ¹⁴⁴ сказал:

Хиракла пала, когда увидела нечто удивительное и огромное, — бросается нефтью и огнем.

Затем до города ал-Либна ¹⁴⁵ 8 миль, до Pa'c ал-Габы ¹⁴⁶ 15 (с. 101) миль, до ал-Масканина ¹⁴⁷ 16 миль, до Айн Бургуса ¹⁴⁸ 12 миль, до Нахр ал-Ахса' ¹⁴⁹ 18 миль, до рабада Кунийи ¹⁵⁰ 18 миль, до ал-Аламайна ¹⁵¹ 15 миль, до Абрумасманы ¹⁵² 20 миль, до Вади ал-Джауза ¹⁵³ 12 миль, до Аммурийи ¹⁵⁴ 12 миль.

§ 55 б. Другой путь ¹⁵⁵

От ал-Аламайна до селений Наср ал-Африти ¹⁵⁶ 15 миль, затем до берега озера ал-Басилийун ¹⁵⁷10 миль, до ас-Синда ¹⁵⁸ 10 миль, до Хисн Синнады ¹⁵⁹ 18 миль, до Ма'ала ¹⁶⁰ 25 миль, до леса (габа) Аммурийи 30 миль, до сел ал-Харраба ¹⁶¹ 15 миль, до Сагари ¹⁶² — реки Аммурийи — 2 мили. [Халиф] ал-Му'тасим опустошил Анкиру и завоевал Аммурийу ¹⁶³. Хусайн ибн ад-Даххак сказал:

От Анкиры ты не оставил ничего и опустошил Аммурийу Великую.

Далее до ал-Илджа ¹⁶⁴ 12 миль, до Фаламского леса ¹⁶⁵ 15 миль, до Хисн ал-Йахуд ¹⁶⁶ 12 миль, до Сандабари ¹⁶⁷ (с. 102) 18 миль, до императорских пастбищ ослов в Дараулийн ¹⁶⁸ 35 миль, до Хисн Гарубули ¹⁶⁹ 15 миль, до Кана'ис ал-Малика ¹⁷⁰ 3 мили, до ат-Тулула ¹⁷¹ 25 миль, до ал-Аквара ¹⁷² 15 миль, до Маладжины ¹⁷³ 15 миль, до императорских (истабл ал-Малик) конюшен 5 миль, до Хисн ал-Габра' 30 миль и до залива 24 мили. Никийа ¹⁷⁴ [расположена] напротив ал-Габра' ¹⁷⁵. Из Никийи в Константинополь везут овощи и зелень. Между ними 30 миль.

§ 55 в. Другой путь ¹⁷⁶

Из ал-Базандуна в ал-Карм ¹⁷⁷, затем в ан-Науба ¹⁷⁸ и в ал-Кана'ис ¹⁷⁹, который расположен правее Каукаба ¹⁸⁰, в Вафра ¹⁸¹ в Балису ¹⁸², в Мардж ал-Ускуфф ¹⁸³, в Фалугари ¹⁸⁴, в Карйат ал-Аснам ¹⁸⁵, в Вади (с. 103) ар-Рих ¹⁸⁶, в Набарти ¹⁸⁷, в ас-Сайд ¹⁸⁸, в Айанву ¹⁸⁹, в Мудувис ¹⁹⁰, в Махадат ¹⁹¹, в Карйат ал-Джауз ¹⁹², в ал-Гаттасин ¹⁹³, в Карйат ал-Батрик ¹⁹⁴, в Мардж Накулийа ¹⁹⁵ и в Данус ¹⁹⁶ — отсюда одна дорога ведет в Дараулию, а другая дорога [97] левее него (Дануса) ведет в Хисн Балумин ¹⁹⁷, затем оттуда через Кутаййу ¹⁹⁸ ты повернешь влево, в ар-Рунзак ¹⁹⁹, затем [пойдешь] в Абидос, расположенный на берегу пролива ²⁰⁰, затем [доберешься] до Константинопольского залива ²⁰¹. А это море, которое называют Бунтус, является [частью] моря ал-Хазар ²⁰². Ширина входа (фухат) в [пролив] тут 6 миль ²⁰³. У входа (мадхалихи) [в пролив] — город, называемый Мусанна ²⁰⁴. Ал-Халидж (залив) тянется в западном направлении и проходит, минуя Константинополь, в 60 милях от его входа. Ибн Абу Хафса сказал:

Ты обходишь Константинополь Румийский, подпирая его копьем до тех пор, пока его стены не облачатся в [одеяние] уважения.

Ширина залива у [Константинополя] 4 мили; когда он доходит до местности, называемой Абидос, что в теснине между двумя горами, то сужается настолько, что становится равным расстоянию полета стрелы. Между Абидосом и (с. 104) Константинополем 100 миль по прямой линии по земле. В Абидосе находится источник (мечеть?) Масламы ибн Абд ал-Малика ²⁰⁵, [который был назван так] во время осады Константинополя. Залив (ал-халидж) тянется [дальше], пока не сливается с морем аш-Шам ²⁰⁶. Ширина его ²⁰⁷ у места слияния [с морем] также равна расстоянию полета стрелы, [так что] человек [может] беседовать с человеком [на другом] берегу. Там есть скала c башней; и в ней цепь, чтобы препятствовать кораблям мусульман входить в залив. Длина залива в целом от моря ал-Хазар до моря аш-Шам 320 миль ²⁰⁸. Корабли проникали в [залив] вниз по течению от [полу]острова моря ал-Хазар ²⁰⁹ и тех местностей и поднимались по нему вверх от моря аш-Шам до Константинополя.

Что касается других стран ар-Рума ²¹⁰, то началом их на западе является Румийа и Сикиллийа, которая расположена на острове. Румийа ²¹¹ — это место пребывания их государя, где жили 29 их владык ²¹², а два государя [избрали своей] резиденцией Никумудийу ²¹³. Никумудийа находится за заливом. Между ней и Константинополем 60 миль. После тех двух государей два последующие обитали в Румийе. Затем в Румийе снова царствовал Константин Великий ²¹⁴, который впоследствии переехал в Византию, соорудил вокруг нее стены и назвал ее Кунстантинийа (Константинополь). Она по сей день является резиденцией их владык.

Рассказывают, что залив окружает [Константинополь] с двух сторон — с востока и с севера ²¹⁵, западная и южная стороны [города] примыкают к суше. Высота его большой стены 21 локтей, [98] высота малой — 10 локтей, а высота той малой стены, что примыкает к морю, 5 локтей. Между ней и морем есть проход [шириной] около 50 локтей. На суше, с южной стороны (с. 105), много ворот на случай войны. В их числе Золотые ворота. Эти ворота покрыты железом и украшены золотом. [Город] имеет около 100 ворот. Говорят, что 12 патрициев (ал-батарик) ²¹⁶ вместе со своим государем [обитают] в Константинополе. [Гарнизон насчитывает] 4000 конных и 4000 пехотинцев. Передают, что Муслим ибн Абу Муслим ал-Джарми ²¹⁷ сообщил, что провинций в ар-Руме, куда государь назначил правителей, [всего] 14 ²¹⁸. Из них по ту сторону залива расположены 3 провинции ²¹⁹: первая провинция Тафила ²²⁰, в которую входит Константинополь. Границы этой провинции: с востока залив [до] моря аш-Шам, с запада стена, построенная от моря ал-Хазар до моря аш-Шам, длиною в 4 дня пути. Она находится на расстоянии двух дней пути от Константинополя. С юга [граница ее] море аш-Шам, с севера — море ал-Хазар.. Вторая провинция расположена за этой провинцией и называется Таракийа ²²¹. Границы ее: на востоке стена, на юге — провинция Макадунийа ²²², на западе страна Бурджан ²²³, с севера — море ал-Хазар. Протяженность ее — 15 дней пути, ширина ее — 3 дня пути ²²⁴. Здесь 10 крепостей. Третья провинция — Макадунийа. Ее границы: на востоке стена, на юге — море аш-Шам, на западе страна ас-Сакалиба ²²⁵, на севере — [страна] Бурджан. Длина ее — 15 дней пути, ширина ее — 5 дней пути. Здесь 3 крепости.

По этой стороне залива 11 провинций ²²⁶: Афладжунийа ²²⁷, в которой пять (с. 106) крепостей; ал-Уфти Мати ²²⁸, что означает «ухо и глаз». В ней три крепости и город Никумудийа, который сегодня в развалинах; ал-Убсик ²²⁹, где находится город Никийа. и в которой имеется 10 крепостей. Море расположено в восьми милях от Никййи. Там есть пресное озеро 12 милей в длину ²³⁰. На озере три горы. От города к озеру [ведут] маленькие ворота. Если надвигается опасность, [жители] ведут детей к лодкам на озере, затем везут их [на этих лодках] и оставляют в горах, которые находятся на озере; Таркасис ²³¹, здесь из числа крепостей — Афсис ²³², который находится в рустаке ал-Аваси. Это город «обитателей пещеры» (асхаб ал-кахф); там есть [еще) четыре крепости. В их мечети можно прочитать надпись на арабском языке о вступлении Масламы в страну ар-Рум ²³³.

Что касается «обладателей свинцовой доски» (асхаб ар-Раким) ²³⁴, то они [находятся] в Хараме — рустаке между Аммурийей и Никийей. [Халиф] ал-Васик би-л-лах направил астролога (ал-мунаджжима) Мухаммада ибн Мусу ²³⁵ в страну ар-Рум' посмотреть на «асхаб ар-Раким» и написал вельможе (азим) ар-Рума, чтобы тот отправил кого-либо, кто привел бы [99] его к ним. И рассказал мне Мухаммад ибн Муса, что вельможа ар-Рума послал с ним человека, который проводил его в Куррy ²³⁶. Затем он шел 4 [дневных] перехода, и [перед ним открылся] холм, диаметр которого в основании менее 1000 локтей. От поверхности [холма] вел подземный ход к месту, где находятся асхаб (с. 107) ар-раким. Он сказал: «Мы начали подниматься в гору, к ее вершине, как вдруг [увидели] вырытый колодец, настолько широкий, что мы различили воду на дне его. Затем мы спустились к двери подземного хода и прошли по нему примерно 300 шагов и достигли места, над которым мы стояли [сверху на горе]. В горе оказалась галерея с высеченными колоннами, там были [также] помещения. Одно помещение имело высокий порог, высотою приблизительно в рост человека, с высеченной в камне дверью. Там находятся [нетленныe] мертвецы и человек, обязанный их охранять, и с ним — очень красивые евнухи. Этот человек противился тому, чтобы мы увидели и обследовали [мертвых]. Он утверждал, что это нeбезопасно и того, кто ищет [это], постигнет беда. Он хотел ввести [нас] в заблуждение, чтобы его прибыль [от этого] не прекратилась. Я сказал ему: «Ты позволь мне взглянуть на них, а [к последствиям] ты не причастен». И я, взяв большую свечу, поднялся со своим слугой [в пещеру]. И вот они, в одежде из грубой ткани, которая крошилась в руках, а их тела покрыты (умащены) алоэ, миррой и камфарою, чтобы сберечь их. И их кожа плотно прилегала к их костям. Однако, когда я провел рукою по груди одного из них, то обнаружил, что волосы на ней жесткие и густые.

Хранитель их приготовил еду и пригласил нас поесть у него. Но едва мы отведали его пищу, как наши души отвратились [от нее] и нас вырвало. Поистине он хотел нас умертвить или вызвать у нас болезнь, чтобы считалось действительным то, что он утверждал перед государем ар-Рума, а именно, что они (мертвецы) и есть «обладатели свинцовой доски» (асхаб ар-Раким). Мы сказали ему: «Мы полагали, что ты покажешь мертвецов, которые похожи на живых. Но эти не таковы» ²³⁷. Провинция ан-Натулус ²³⁸; значение [этого слова] «восток». Это самая большая провинция ар-Рума. В ней находится город Аммурийа. Число городских башен 44. Далее — крепости ал-Аламайн ²³⁹, (с. 108) Мардж аш-Шахм ²⁴⁰, Бургус ²⁴¹, ал-Мисканин ²⁴² и 30 [других] крепостей. Ал-Бисин ²⁴³ и ал-Мусбаталин ²⁴⁴ [также в этой провинции].

Провинция Харсийун ²⁴⁵ примыкает к дороге на Малатийу. В числе здешних крепостей Харшана и еще 4 крепости.

Провинция ал-Букуллар ²⁴⁶, где находятся город Анкира ²⁴⁷, [100] Самалух ²⁴⁸ и еще 13 крепостей. К ней примыкает провинция ал-Арминийак ²⁴⁹, где крепость Кулунийа ²⁵⁰ и еще 16 крепостей.

Провинция Халдийа ²⁵¹, которая граничит с Арминией. Здесь 6 крепостей.

Провинция Салукийа ²⁶², лежащая в стороне моря аш-Шам ²⁶³ до Тарсуса и ал-Ламиса ²⁶⁴. Этой [провинцией] управляет смотритель дорог. Здесь находится крепость Салукийа ²⁶⁵ и еще 10 крепостей.

Провинция ал-Кабадук ²⁶⁶; границы ее: горы Тарсуса, Аданы и ал-Масисы. Здесь находятся крепости Курра, Хасин ²⁶⁷, Антигу ²⁶⁸, ал-Аджраб ²⁶⁹ и Зу-л-Кила', а это гора, на которой [возведены] цитадели (гила'). Арабы назвали ее «Зу-л-гила», т. е. «обладающая цитаделями». Впоследствии это название стало Зу-л-Кила, [старое] его название Джусастарун толкуют как «беседа звезды» ²⁷⁰, там есть [еще] 14 крепостей. Из числа подземных хранилищ (ал-матамир) ²⁷¹: Маджида ²⁷², Баланса ²⁷³, Маландаса ²⁷⁴, Кунийа ²⁷⁵, Малакубийа ²⁷⁶, Бадала ²⁷⁷, Варнава ²⁷⁸, Саламун ²⁷⁹. Значение названия Малакубийа «карьер жернов», так как камни для жерновов выламывают в горах этой [местности].

(с. 109) § 56 а. Батрики (патриции) ар-Рума

[В ар-Руме] 12 батриков. [Их число никогда] не увеличивается и не уменьшается. Шестеро из них находятся в Константинополе при дворе деспота, а шестеро — в провинциях Аммурийа, Анкира, ал-Арминийак, Таракийа — эта местность находится близ Константинополя по направлению к Бурджану, Сикиллийа — это огромный остров и обширное владение напротив Ифрикийи и Сардинийа — здешний батрик — владетель всех островов моря.

Столица великого ар-Рума, его твердыня — Константинополь. Называют ее [еще]ал-Базрум. И царь — самый великий среди румийцев, и они почитают его. Царство у них не наследуется, и у них нет писаного порядка наследования. Царем у них может стать тот, кто захватит [царство], это может быть мужчина или женщина. Их царя называют басили ²⁸⁰. Его одежда из ал-фурфира (пурпура) — сорта щелка, в котором немного черного блеска. Одежды из ал-фурфира и красные туфли кроме царя не носит никто. Если кто-либо нарушает этот [запрет], его умерщвляют. Только тот, которого царь называет своим [наследником], одевает одну красную туфлю, а другую — черную. В этом ал-Базруме есть 400 мужей, одежда которых зеленая мантия (тайласан), вышитая золотом. Они [составляют] совет царя и [являются] исполнителями его приказаний, а [101] также приказаний батриков. Тот из них, кто является представителем власти в Константинополе, [занимает также должность] царского привратника. Эти люди обнажают меч на потомков Исмаила (т. е. арабов) и считают своим долгом их уничтожение. Порой они наносят пленным удар топором и камнем, бросают их в раскаленные печи.

Гарнизон, расположенный у ворот царского [дворца], состоит из 4000 конных и 4000 пеших. В лагере, где царь располагается или [откуда] отправляется [в поход], имеется четыре знамени, поднятые четырьмя батриками с конницей; отряд каждого из них состоит из 12 000 человек: 6000, получающих паек (т. е. наемных солдат), и 6000 слуг (шаджирд). Когда царь направляется в сторону арабских стран, он разбивает лагерь в Дараулии, которая находится в четырех днях пути от Константинополя. Это место столкновения арабских и румийских [войск]. Оно [представляет] собой благоухающий зеленый луг, по которому течет прозрачная река, ширина которой около тридцати локтей. Она берет начало (с. 110) из источников и впадает в Сагари — большую зеленую реку (бахр). Ас-Сагари впадает в огромное море за Константинополем. В этих источниках вода горячая и пресная. Цари построили над ними здания со сводами. [Каждое] здание вмещает 1000 человек, а всего там 7 зданий. В них [бассейны, в которых] вода достигает человеку по грудь. Излишек [воды] вытекает и уходит в озера.

Тот, кто выезжает из Дарб ас-Салама, останавливается в ал-Уллайке, затем [проезжает] ал-Джаузат, затем ал-Джардакуб, Хисн ас-Сакалибу ²⁸¹, ар-Рахву и ал-Базандун. Источник ал-Базандуна, у которого умер [халиф] ал-Ма'мун, называется Рака; он вытекает [из места], подобного большущим воротам, наполненным холодной водой. Ее холод невыносим, я не видел такого большого источника.

Затем оттуда ты следуешь в [ущелье] ал-Фарджайн ²⁸², переправляясь вброд через реку около 20 раз, пока доберешься до источника, берешь некрутой подъем в гору и перед ²⁸³ тобой появляется Лу'лу'. Затем следуешь к крепости, далее идешь к Валийи ²⁸⁴, а это озеро, на берегу которого находится ал-Масканин, затем приходишь к пропасти ар-Раким, это [углубление] в земле, имеющее трещину; размеры ее достигают 200 локтей в ширину и столько же в длину; в середине ее есть озеро, окруженное деревьями, а за деревьями у подножия горы находятся дома и жилища, где могут найти приют более ста человек. Здесь в горе есть подземный вход, который выведет тебя в долину. Люди, [стоящие] над [пропастью], смотрят в глубь ее, и она кажется им похожей на миску. Они принесли для Али ибн [102] Йахйи ²⁸⁵ в виде дара кувшин воды из того озера, печеного хлеба и сыра и сказали: «Мы слабые румийцы, ни с кем нe воюем. Мы только служим этим людям, которых Аллах положил здесь». [Алн ибн Йахйа говорит]: «Люди находятся в пещере. Туда взбираются изнутри пропасти по лестнице. Размер ее локтей восемь или что-то около того. И вот [они] предо [мною]: их тринадцать человек, и среди них безбородый юноша. На них шерстяные джуббы и шерстяные одежды, (с. 111) На них также башмаки и сандалии. Я коснулся волос на лбу одного из них и потянул их, но у меня [в руке] ничего не осталось» ²⁸⁶.

Харадж ар-Рума: на каждые 200 муддов 3 динара в год. Один мудд равняется 1/3 маккука ²⁸⁷. Отбирается ушр (десятина) урожая, который направляют в зернохранилища для нужд войска. С иудеев и маджусов взимается в год одни динар. С каждого дома, в котором горит очаг, ежегодно взимают 6 дирхемов ²⁸⁸.

Фрукты в ар-Руме созревают на равнинах и в горах в сентябре (айлул).

Их диван имеет [налоговый] реестр на 120000 человек [воинов]. На каждые 10000 человек назначен батрик. При каждом батрике два турмаха ²⁸⁹. Каждый турмах [стоит во главе] 5000 человек. При каждом турмахе пять турунджаров ²⁹⁰. Каждый турунджар [стоит во главе] 1000 человек. При каждом турунджаре пять кумасов ²⁹¹. Каждый кумас [стоит во главе] 200 человек. При каждом кумасе пять кунтархов ²⁹². Каждый кунтарх [стоит во главе] 40 человек. При каждом кунтархе 4 дакарха ²⁹³. Каждый дакарх [стоит во главе] 10 человек ²⁹⁴. Их жалованье различно; самое большое — 40 ратлей золотом, 36, 24, 12, 6 и 1 ратль. Жалованье солдат [колеблется] между 12 и 18 динарами. Так было предписано выдавать им ежегодно. Но давали жалованье через каждые (с. 112) 3 года, иногда раз в 4 года, а иной раз — в 5 лет. Бывало, выдавали жалованье даже раз в 6 лет.

Самый важный из патрициев являлся заместителем (халифом) царя и его везиром. Затем следует: ал-лугусит ²⁹⁵ — начальник налогового ведомства (сахиб диван ал-харадж), начальник канцелярии (сахиб ирд ал-кутуб), камергер (хаджиб), начальник ведомства почты (сахиб диван ал-барид), судья (ал-кади), начальник гвардии (сахиб ал-харас) ²⁹⁶ и, наконец, ал-мураккаб ²⁹⁷.

§56 б. Известные румийские острова

Кубрус (Кипр) — окружность его 12 дней [пути] ²⁹⁸; Икритиш (Крит) — окружность его 15 дней [пути]; остров Золота, ²⁹⁹ [103], а там оскопляют слуг; остров Серебра ³⁰⁰; остров Сикиллийа — окружность его 15 дней [пути].

Сведущие говорят, что в стране ар-Рум жалованье начальникам (pa'uc) колеблется между 1 и 3 ратлами золота. Один ратл — 90 мискалей. Румы принимают в свой диван безбородых юношей. Юноша в первый год [службы] получает 1 динар, во второй — два динара, в третий — три динара и так пока не исполнится 12 лет [службы], тогда он получает 12 динаров.

[Для] почты ар-Рума [применяют] легких ездовых лошадей со слегка подстриженными хвостами ³⁰¹. Скачки у них бывают в начале марта. Царь отдает для участия в бегах своих лошадей; в скачках у Золотых ворот участвуют и лошади его эмиров. Пара таких лошадей [запрягается] в колесницу, на которой стоят молодые слуги, и они ставятся в ряд.

В [военных] лагерях румийцев не бывает рынков. И поэтому [каждый] воин приносит для себя из дому лепешку, оливковое масло, вино и сыр.

(с. 113) § 57 а. Дорога, [ведущая] влево (в сторону запада) ³⁰²

Из Лу'лу' в Вади ат-Тарфа', затем в Хираклу, далее в Забарлу ³⁰³, в Сидрийу ³⁰⁴, в Бургус, в ал-Ахса' ³⁰⁵, в Кунийу, затем через Вади Зимари ³⁰⁶ входишь в деревню Дакалийас ³⁰⁷, затем идешь до селения ал-Бурдж ³⁰⁸, затем в Мас Кумис ³⁰⁹, далее достигаешь ал-Аламайна, затем направляешься в деревню Кутаййа, затем следуешь в Айлами ³¹⁰, затем идешь в Дараулийу, а это место, где сходились войска арабов и румийцев, затем в Хисн Арандиси (Гарубули) ³¹¹, в деревню Акарсус ³¹², в Басилакин ³¹³ и Маладжину. Здесь находятся конюшни царя, склады его припасов и провизии; затем к озеру Никийа, затем спускаешься к Никумудийе, далее к переправе и затем в ал-Ирнию (Хириа) ³¹⁴, [одну из] резиденций царя.

§ 57б. Тот, кто желает [попасть] в Аммурийу через Дарб ас-Салам' ³¹⁵

[Должен поехать] в Лу'лу, далее в Нахр ат-Тарфа, в Хирбат Фарита ³¹⁶, в Хисн Канна ³¹⁷, в Абкарсун ³¹⁸, в Хир Карина Верхний ³¹⁹, затем приходишь в местность ал-Хида ³²⁰, затем достигаешь Филака ³²¹ и селения, называемого Фарита ³²², затем приходишь к переправе Кинас ³²³, далее приходишь в Лату ³²⁴ и, наконец, достигаешь Аммурийи. [104]

§ 58. Описание Румийи (Рима) и его диковинок ³²⁵

Три стороны этого [города] — восточная, южная и западная — на море, а северная — на суше. Длина городской стены от восточных ворот до западных ворот (с. 114) 28 миль, город окружают две каменные стены, между которыми открытое пространство в 60 локтей. Ширина внутренней стены 12 локтей, высота ее 72 локтя. Ширина внешней стены 8 локтей, высота ее 42 локтя. Между двумя стенами — проток (нахр), облицованный медными плитами. Длина каждой плиты 46 локтей. Этот проток называют Куститалус ³²⁶. Между золотыми и царскими воротами 12 миль. Птичий базар, расположенный здесь, [занимает площадь] в один фарсах. Продовольственный рынок тянется от восточных до западных ворот. Он состоит из трех галерей; две центральные онираются на подпоры из желтой румийской меди. Колонна, ее основание и капитель отлиты из этой [меди]. Здесь расположены лавки торговцев. Высота одной колонны 30 локтей. Перед этими колоннами и лавками проходит канал из желтой меди, [который тянется] от восточной стороны [рынка] до западной его стороны. Он сообщается с заливом моря. По нему со своим грузом плывут корабли. Корабль со своим [грузом] приплывает к лавке покупателя (ханут ал-муштари).

Абу Бакр ибн Умар ал-Кураши и 'Абдаллах ибн Абу Талиб ал-Кураши, уроженцы округа Тунис в ал-Магрибе, рассказали мне, что по окружности Александрийского маяка расположены 366 помещений (бейт). На вершине [маяка] есть храм. Один-два всадника поднимаются на эту вершину без всякой лестницы. Конные и пешие взбираются на его вершину по винтовой дороге (с. 115),—ведь так же взбираются всадники и пешие на минарет в Сурра ман pa'a. Этот [маяк] — на берегу моря, и волны бьют в его основание. Ни один корабль не может войти в город, минуя маяк ³²⁷.

Внутри города [Рима] построен храм в честь апостолов Бут-руса (Петра) и Булуса (Павла). Оба они (погребены] там в купели. Длина этого храма 3000 локтей, ширина его 200 локтей, высота 80 локтей. Свод сооружен из желтой меди, колонны отлиты из желтой меди, потолок и стены этого собора также из желтой румийской меди. В Румийе 1200 соборов. Все ее рынки вымощены белым мрамором. Там 40 000 бань. Есть и храм, подобный [храму] Бейт ал-Макдис ³²⁸. Длина его 1 миля. Там стоит алтарь, которому приносят пожертвования [только] зеленым изумрудом. Длина этого алтаря 20 локтей, ширина 6 локтей. Вокруг него 12 изваяний из чистого золота. Высота каждого из этих изваяний два с половиной локтя. Оба глаза каждого изваяния [105] из красного яхонта, сияние их освещает храм. В этом храме 28 громадных дверей из чистого золота и тысяча других дверей, отлитых из желтой меди, а также расписанные двери черного дерева или самшита и других отличных пород деревьев, которым нет цены.

Вокруг стен Румийи 1220 колонн, где обитают монахи. [Рас]сказал Абдаллах ибн Амр ибн ал-Ас о четырех чудесах света ³²⁹:

1. Зеркало, прикрепленное к Александрийскому маяку. Человек, сидя под ним, видел [человека], находящегося у Константинополя, [несмотря на то, что] между ними было широкое моpe ³³⁰.

(с. 116) 2. Медный всадник, находящийся в земле ал-Андалус. Своими ладонями, а также простертой рукой он, [как бы предостерегая], говорит: «Нет пути за мной. Никто не может ступить на эту землю, иначе его загрызут муравьи». 3. Медный столб (минара) в стране Ад, на котором [возвышается] медный всадник. Когда наступали заповедные месяц из этого [столба] вытекала вода. Люди пили ее, орошали ее [землю] и наполняли бассейны. По истечении заповедных месяцев эта вода иссякала.

4. Медное дерево на земле Румийа, на котором [помещена птица] ас-суданийа ³³¹, она также из меди. В сезон оливок птица ас-суданийа из меди начинает свистеть. Тогда к ней прилетают [живые] крылатые ас-суданийа — [каждая] с тремя оливками в клюве ³³² — и бросают их на эту медную птицу ас-суданийа. Население Румийи выжимает из них столько [масла], что его хватает им и для приправы и для их светильников вплоть до следующего года.

§ 59. Станции по пути в ал-Магриб ³³³

Из Сурра ман pa'a в Джабилту 7 сикк, затем в ас-Синн 10 сикк, далее в ал-Хадису 9 сикк, в Мосул 7 сикк, в Балад 4 сикки, в Азраму 9 сикк, в Насибин 6 сикк, в Кафартусу 6 сикк, в Ра'ас Айн 10 (с. 117) сикк, в ар-Ракку 15 сикк, в ан-Нукайру ³³⁴ 10 сикк, в Манбидж 5 сикк, в Халаб 9 сикк, в Киннасрик 3 сикки, в Савваран ³³⁵ 10 сикк, в Хамат 2 сикки, в Химс 4 сикки, в Джусийу 4 сикки, в Баалбек 6 сикк, в Дамаск 9 сикк, в Дайр-Аййуб ³³⁶ 7 сикк, в ат-Табарийу — это главный город (касаба} ал-Урдунна — 6 сикк, далее в ал-Ладжжун 4 сикки, в ар-Рамлу — это главный город Палестины — 9 сикк, затем в ал-Джифар ³³⁷ 17 сикк, в ал-Барурийу ³³⁸ 19 сикк и в ал-Фустат.

Из ал-Фустата в ал-Искандарийу 13 сикк, затем в Джубб ар-Рамл (колодец в песке), который находится [на пути] в Барку, 30 сикк. И с Баркой по-соседству расположены ³³⁹... [106]

По ту сторону Тарсуса на берегу моря есть руины некоторых румийских городов, [таких, как] Каламйа ³⁴⁰ в 16 милях от Тарсуса, Куркуш ³⁴¹, что в 10 милях от Каламйи, Карасийа ³⁴² в 4 милях от Куркуша, за ней Искандарийа ³⁴³ в 12 милях от Карасийи. Затем следует Сабастийа в 4 милях от Искандарийи. За ней Салукийа, расположенная на лугу в 4 милях от моря, затем — Набик ³⁴⁴, а это крепость в горах.

Рассказывают, что после того как румийцы разрушили Бейт ал-Мукаддас (Иерусалим), Аллах начертал им плен на каждый день. [После этого] не проходил ни один день вечности, чтобы какой-либо из окружающих ар-Рум народов (с. 118) не захватил бы в плен хотя бы одного румийца. Пророк Яков (Йа'куб) — да благословит его Аллах — отличался от своего брата Иисуса большой боязливостью. Аллах ниспослал ему откровение: «Не бойся, я защищу тебя так же, как защитил твоего отца». [Подталкиваемый] страхом и прося защитить его от позора, Яков дал Иисусу десятую часть своих овец. У Якова — да будет мир над ним — было 5500 овец, десятая часть этого составляет 550 [голов]. Аллах послал Якову — да благословит его Аллах — такое откровение: «Ты не доверяешь моим словам, ты отдал десятую часть твоих овец Иисусу. Равным образом и я сделаю так, что потомство Иисуса в течение 550 лет будет господствовать над твоим потомством». Это [предсказание] стало сбываться с того дня, как румийцы разрушили Бейт ал-Мукаддас и поработили сынов Исра'ила. [Так продолжалось] до тех пор, пока Умар ибн ал-Хаттаб — да будет милостив к нему Аллах — не завоевал Бейт ал-Мукаддас и изгнал. оттуда румийцев.

Этим заканчиваем сведения об ал-Магрибе.